十月一日李耀君如愿的和他的父母坐上了同一次班机飞往J市，前几天李耀君一直很无聊他的父母一直在处理共事没时间陪耀君玩。终于在4号他们把共事处理完决定到庐山上去好好地散散心，于是耀君一家人往庐山的方向驶去。
关于庐山有一传说，早在周初（大约公元前十七十六世纪），也有说在周威烈王时候（即公元前四世纪），有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看，其名为裕，是较为合理的，俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。但现在普遍流传的名字是称他匡俗，匡裕很少有人知道了。为了方便，这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗，这种传说乃是因名山而臆想其人，以地名为氏，以氏为姓，倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也无从着手。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。
于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳，而改称康山。
庐山地形走向，东西伸张，南北收缩，像片枇杷树叶。东临高垄，西接赛阳，南濒黄龙山麓，北靠莲花。其长约29公里，宽约15公里，周围面积达到300平方公里。由于庐山所处在亚热带地方，土质潮湿肥沃，气候湿润，有利各种植物发育。因此，在这广袤的300平方公里土地中，森林覆盖率达76.6％。高等植物近3000种，昆虫2000余种，鸟类170余种，兽类37种。。概括说来，山上山下植物分布有亚热带竹林，有热带常绿阔叶林，有温带落叶阔叶林，有寒带针叶林，以及一般灌木林、混交林，同时夹杂野花野草。形成竹木茂盛，花草芬芳，郁郁葱葱，好个植物荟萃之所以成为胜地，也与植被的功绩分不开。如此茂林修竹，不愧为幽雅翠境。
来到庐山的景点之一“仙人洞”据说此处为纯阳真人吕祖的成道之所。洞深三丈，高二丈余，系天然岩洞，门上刻“仙人洞”三字，相传为八仙之一的吕洞宾修炼之地。覆盖仙人洞的巨石，名佛手岩。仙人洞进口处，为一圆形石门。门上方正中镌刻“仙人洞”三字。左右刻有对联：“仙踪渺黄鹤，人事忆白莲。”入圆门便见一大巨石横卧山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲跃，人称“蟾蜍石”。石上有一株苍松，名石松。石松凌空展开两条绿臂，作拥抱态。其枝枝叶叶，密密层层，蓊蓊郁郁，生机盎然：其根须裸露，却能迎风挺立，千百年不倒，充分显示了庐山松特有的坚强不屈的性格，堪称庐山奇景。来到仙人洞里光线骤然变暗起来，偶尔有几盏昏暗的小灯为旅客照亮前进的道路，但心中还是觉得很压抑。
李耀君看到一处石壁与众不同隐隐散发着荧光这光极其微弱而且必须通过光线照射后才能发现其不同之处。这一发现让李耀君激动不已，这里有很多的传说说不定还能得到什么仙家法宝什么的，于是开始在那一带的石壁上时而拍打时而拂过结果什么都没发现，李耀君先是思索最先吸引他的就是光，对光为什么走近后那奇异的荧光消失了呢？
当李耀君再次来到原来的位置那荧光再次出现在了李耀君的眼帘，于是便在四处打量有什么可疑的东西。结果在脚跟前有一石子，气愤之下李耀君开了一大脚踢向了那小石子，说来也巧小石子正中那荧光处的石壁，顿时绿光大作同时石壁形成一逆时针的漩涡状。李耀君在强烈的好奇心的驱使下鬼使神差的摸了下那怪异的石壁，结果李耀君感到一股大力真在将其吸入石壁之中，此时李耀君的真个右手以完全的陷入石壁之内，想要逃离唯有自费右手正当李耀君犹豫不决之时他已被巨力完全的吸入石壁之内。
这些过程在煞那间就完成丝毫没有引起周围人的惊觉。李耀君被吸入石壁之后就看见五色斑斓的彩带感觉好像在什么通道里一般，随后就觉得眼皮越来越重最后晕了过去。
当李耀君在读睁开眼睛时他以身处在一间石室之中，空荡荡的石室除了在石室顶部有一些发光的矿石用于照明和石室中间的一个破旧的蒲团和八根石柱之外再无其他。李耀君环顾四周突然看看有没有出口不过很快的他就失望了，这间石室大概只有80个平方米可以说是一览无余了。无奈之下李耀君只能做在那一破旧的蒲团上不一会儿，这间石室的八个方位突然升起八道不同颜色的光他们之间互相辉映犹如八条可爱的小蝌蚪一般在石室内游走，突然这八条“小蝌蚪”以耀君为圆心开始旋转起来，最后悬浮于李耀君的正上方形成一五彩斑斓的光球，光球渐渐地扩大并将耀君完全的包容在内，李耀君想要离开这里可是一股巨力从李耀局的下方涌现出来将他牢牢地吸在那蒲团上。
而后李耀君所处的位置开始下陷，李耀君此时心里毛毛地看着那一点点下沉的地方心情也是跌落谷底，他在3岁的时候就听清林道人给他说有关阵法啊~~~祭献之类的事情，再联想现在不就是最好的祭品吗？于是李耀君干脆放弃了抵抗紧闭双眼等待死亡的来临。