我神神叨叨的画完符，作势就准备递给他。他却直接摆了摆手，笑着对我说道：“不知道友在哪里学的上清道术？”只是他话还没落音，又紧紧的皱着眉，轻轻摇了摇头，像是什么事情想不通。
“上清道术？”我见他忽然称我为道友，心里顿时泛起一阵奇怪的感觉，于是笑着说道：“很久以前，一次机缘巧合之下遇到一个前辈，他教我的。”
老道人忽然直直的盯着我的眼睛，又想看我是不是在撒谎。见我面不改色心不跳，一脸正气凛然的样子，只好又轻轻的摇了摇头。
我见他摇头，就知道他没看出来我在撒谎。心里忍不住暗笑一下，我这个人都最厉害的就是撒谎，有时候我撒的谎连自己都能骗到，何况其他人？
本来我打算直接告诉他，我手里有几本道术方面的书，但转念一想，他还没拿道术的书给我看，我干嘛要把自己的书拿给他。于是我干脆就这么坐着，看看他接下来会干嘛。
“没有道理？”老道长低着头，捋着下颌的胡须，不时的摇摇头，看他的样子，肯定有什么事情想不通。
他现在这个样子，恐怕不打算先说话，我不能跟他这么耗，就主动说道：“什么事情没有道理？”
老道人听我问他，就抬起头看着我，眼神非常奇怪，像是看什么怪物一样。随即又把桌子上的符纸捏起来，仔细的看了几遍，嘴里嘟嘟囔囔的念了几句话，那符纸就自动烧了起来。
我看他把符纸弄着了，肯定是在试我画的这道符有没有用。想到这里的时候，我狠狠的拍了一下自己的脑门，这次玩砸了。这里是什么地方？是天下闻名的道家圣地啊。我画什么符不行，偏偏画了一个开眼符。在这里开眼有个毛用，什么鬼魂胆子这么大？敢跑到这里。
但老道长的反应完全出乎我的预料，以我的估计，他看不见鬼魂，肯定会怀疑我这道符纸的真假，谁知道他把符纸弄着以后，表情好像更加震惊。
“道友。你用的道术没有道理。”老道长呡了一口茶，缓缓说道：“这种小乘法术虽然简单，但也要凝神静气才能上求天听，你好像很轻松就画好了。”
听他这么说，我就知道那道符肯定有用，虽然我不知道他是怎么验证的，但我的目的已经达到了。只是他的疑问我没办法解答，只好装傻充愣，说自己的师傅就这么教的，说画符的时候诚心最重要，凝神静气倒是其次。
老道人学了一辈子的茅山道术，这么专业的东西，我哪能唬的了他？他听我这么说，又摇了摇头，正色说道：“修道既是修心，这确实很对。但道术是以自身修炼的境界，借用天神的法力，如果不能凝神静气，又怎么能快速的上求天听。道友，你跟我说说，你是怎么修道的？”
完了，这下真的玩砸了。我见老道长一脸严肃的表情，心里顿时无比的郁闷。我是怎么修炼道术的？你问我，我问谁去？我去了一趟湘西，吃了一个黑药丸，就有了看似很牛B而且是最精纯的九黎血脉。打那以后我就能用道术了，而且还是什么道术都好像能用。我能这么跟老道长说么？显然不能啊。
我一时没了主意，只是支支吾吾的不说话，不自觉就露出了特别为难的表情。
老道长见我很为难，赶紧对我摆手说道：“道友不说也没关系，每个师承都有自己的规矩，这个我懂。”
“谢谢道长。”我正愁着怎么跟他撒谎呢，结果他给我找了一个最好的借口，于是我笑着说道：“师傅曾经告诉我，法不传六耳，相信您也了解。”
老道长听我这么说，一脸了然神色，对我说道：“既然道友学的是上清道术，那我们也算是一脉相承。道友之前说想看道术典籍，不知道想了解哪方面的呢？”
听他这么说，我心里总算踏实了，费了半天劲不就是为了他这句话么。可我对茅山道术一点都不了解，根本就不知道从哪开头？于是我想了想，决定继续撒谎，就一脸真诚的说道：“师傅一直只教我道术，从来没跟我讲过道教文化。我这一次出来，就是为了补充这方面的空白，如果能学到更多的上清道术当然最好。”
尼玛~有时候我都佩服自己的演技，几句话说的不但态度诚恳，而且无意间流露着一种晚辈要向前辈学习求教的感觉。
老道长看我态度端正的都快跪下了，立刻笑着对我说道：“不知道友现在可有道籍？”
道籍是什么玩意？我心里一阵好奇，看词面意思好像是道士户籍身份一类的东西。这东西我上哪弄去，于是我摇了摇头，说道：“我也不知道，师傅平时只教我道术，其他什么事情都没说过。什么是道籍？”
“道籍就是道士的身份证明。”老道长听我说完，丝毫没有惊讶，好像知道我没有道籍一样，缓缓说道：“如果要得到真正道士的身份，就需要皈依上表，参加冠巾法会。”
“出家？”我吓的直接站了起来，不停的摆手，对老道长说道：“这个我暂时没考虑过。”
太扯淡了，我正处在血气方刚的年龄段，不单心理发育健康，生理发育更是妥妥的硬汉风格。这个时候出家？如果我出家，谁去拯救那些身处水深火热之中的长发美女？如果我出家，谁去拯救那些独守空闺寂寞空虚的长腿少妇？
老道长见我惊诧的样子，让我别太激动，先坐下再说。结果还没等我坐下，他就开始说道士也有道士的身份证明才行，否则就没有正统的师承，不会被道教门派的道籍记录上表。说白了，就是个没有道教身份的野道士。
不管老道士怎么说，我都不愿意出家。大好青春年华，怎么能虚度在道观里？至于那劳什子道士的道籍身份，我一点兴趣都没有。最后老道长实在说不动我，只能满脸惋惜的不再强求。
我的目的就是想了解道教，有机会最好能学到茅山道术。我见老道长不再劝我出家，就赶紧转移话题：“道长，道教一共有几个派别？”
老道长说了半天话，估计口干舌燥。此时的茶已经凉了，他也不管凉茶伤身，一口就喝了下去，没好气的说道：“那要看你怎么分。按人分，按理分，还是按道分。”
“这么复杂？”听他说分来分去，我立刻就有点懵了，疑惑的问道：“道教不是按门派分的么？能系统一点说么？”
“嗯，这个确实复杂。”老道长把杯盏放到桌子上，又咂了咂嘴，说道：“如果从时间上说，最早的道教有六个门派，妙真道、正一道、全真道、真大道教、太一道和净明道。只不过到了明朝以后，基本上只分成正一道和全真道。我们茅山上清派，属于正一道的一个分支。和龙虎山、阁皂山并称，统领三山符箓。”
他叽里咕噜不停的说，我就记得全真道和正一道。至于什么三山符篆是怎么个意思，我就弄不明白了，于是又问他：“道长，这三山符篆是什么说法？”
“道教还有一种分派的方法，就是分成符篆派和丹鼎派。”老道人看我认真的请教，估计也找到了讲课的愉悦感，一本正经的说道：“符篆派以符咒驱鬼祈福，丹鼎派主要是炼丹求仙。我们茅山宗主要用符咒，属于符篆派。”
“哦”我点了点头，按照这个说法，丹鼎派就是一群炼丹的方士。“那三山符篆呢？”
“龙虎山、茅山、阁皂山是最大的符篆派。”老道长忽然坐直了身子，说到这里的时候特别的自豪，满面红光的继续说道：“我们这三山的分别是天师道、上清宗和灵宝派。”
听到这里，我脑子里又是一片浆糊，怎么这么乱呐。这茅山派一会是正一道，一会是上清宗，一会是茅山宗，一会又是符篆派，道教门派的从属关系实在太复杂了。好像各个门派之间都有关系，但这关系又好像没那么明显。
我心说算了吧，赶紧把话题转到道术才行，要不这老道长不停的长篇大论，说到猴年马月才算是个头？我趁他现在不说话，赶紧套着近乎问道：“道长，咱们茅山宗的道术有多少种？”
老道长还准备继续说三山符篆，结果我问的问题突然换了。他稍微愣了一下，想了想才缓过来，说道：“总的来说主要是治病祈福、驱邪伏魔、风水阵法和招魂诅咒。”
“招魂诅咒？”我听到他说到这一条的时候，忍不住惊呼出来：“这应该是邪术吧。例如养小鬼，养妖灵僵尸。”当我说出这些话的时候，心里立刻就后悔了，在人家一亩三分地上，说人家学的是邪术妖法，我肠子都悔青了。
本以为老道长听我说那些话以后会很生气，结果他只是摆了摆手，笑着对我说道：“法术虽然有正邪的区别，但要看你用在什么地方。对付十恶不赦罪大恶极的人，偶尔用一次招魂诅咒的法术，也是替天行道。”
“道长委实豁达。”我笑着点了点头，自然同意他的说法。只是我以前真的以为道术只能对付僵尸邪灵，现在看来并不是这样，也有针对人的道术。仔细想想也是，凡事都有反正两面，有救人驱邪的道术，自然也有招魂诅咒的道术。只是民间流传的故事太多，那些邪恶道术最后都被人称之为巫术。