从古墓回来以后，陈三等人只在北京逗留了两三天，就急着要回家。林叔想留他们多玩一段时间，但大家终于思家心切，最后决定让冷美人留下，其他人先各回各家。看他们狡黠的目光，我就猜到他们肯定之前就说好了。
陈三上车之前，千叮咛万嘱咐的跟我说，主动，要主动。我心说怎么主动？直接推倒？我一个大男人，光棍了二十多年。现在迷迷糊糊就交了个漂亮的女朋友，这已经是改变命运的一大步了，这种事情不能急，俗话说的好，心急吃了不了热豆腐。
这段时间她住在我家，她睡卧室，我就窝在客厅的沙发上。但周围邻居有时候会说闲话，我实在没办法，只能住到林叔的铺子里。人家都说孤男寡女共处一室，犹如干柴烈火一点就着。我和冷美人却不一样，我是干柴，她也是干柴。我变成烈火的时候，她就变成一盆水。
自打冷美人来北京，我每天一大早就起来，买点油条豆汁回家，和冷美人一起吃早饭。中午就是聊聊天，有的时候出去逛逛，晚上很晚才回铺子。冷美人很有贤妻良母的潜质，把我家里收拾的整整齐齐，结果我连自己的衣服放在哪，都要她帮我找。
本以为她会在这住上十天半个月，我心说非要个机会主动一次，先把她给办了，其他事情就水到渠成。哪知道她只住了一个星期，就说要回去看看姐姐。我顿时傻了眼，美滋滋的计划全部泡汤。
陈三这几天没少给我打电话，一个劲的我问有没有主动，主动到什么程度。我还跟他吹牛B说木即将成舟，没成想这几天时间，木没成舟，我马上就要刻舟求剑了。
我没有更好的理由挽留她，只能点头答应。好在这丫头有点良心，作势就要亲我的脸。我用眼角的余光偷偷的看着她娇嫩欲滴的樱唇，鸡贼的把头一扭，让她刚好亲在我的嘴上，心里美的都快飘起来了。
送冷美人上火车的时候，我恨不得也冲上火车，但于凯就站在我边上，我实在不好意思，只能硬生生的忍住冲上火车的冲动。火车开动的一瞬间，我立刻就后悔了，什么好不好意思，都他娘的是浮云。
回家以后，我看着空落落的房间，心里顿时涌起一股空虚感。自己又要开始无所事事，游手好闲的混日子。
晃晃悠悠的过了两三天，我实在憋不住了，就想着去茅山看看，也许在那里能见到茅山道术，看看神奇的道术到底是怎么样的。虽然我有三本书，但这三本书都只有风水阵法和灵符法术，并没有道术方面的详解，或许拜访一些道家圣地，我的一些疑问才能得到解答。
简单的收拾点东西，我又和林叔打了个招呼，随后就坐上了火车。一连做了几十个小时的火车，中途还转了一趟，终于到了江苏常州。据说北宋时期的南侠展昭就是常州人，不知道有没有这号人物，不过我在常州逗留了一天，当地有一种阳湖拳，据说就是展昭留下来的拳法。
到了常州，我好好的休息了一天，虽然我之前坐的是卧铺，但在火车上根本就睡不好。白天看窗口外面的风景，晚上就胡思乱想，所以觉得特别的疲倦。
第二天一大早我就到了汽车站，买了去金坛的汽车票，到了金坛以后才有车再去茅山。我人生地不熟，一路连问带找，整整花了一天的时间。直能在这里找个间宾馆，待明天一早再上山。
茅山原名句曲山，传说汉代的时候，陕西咸阳有茅氏三兄弟，也不知道这哥仨怎么了，居然同时看破红尘。写下了“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，后来这哥仨就组队寻山修道。
找来找去就看上了句曲山，哥仨在这修道养性，结庐采药炼丹，不时的下山济世救人，最后居然全部修成正果，羽化成仙，最后位列仙班，世人称他们为三茅真人。后来人们感恩戴德，就在这里建了个三茂道观，塑像供祀。这座山也称作三茅山，简称是茅山。
当然，这些只是传说而已，具体有没有这哥仨，我也不知道。只不过这里峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候温和宜人，灵泉圣池更如星罗棋布。清风徐徐，瑞祥之气缠绕婉转，看起来就是修心悟道的好地方。
迈着轻松愉悦的脚步拾阶而上，老远我就看到了老子的塑像。这里的来来去去的游客数量不少，看样子香火极盛，道教信徒不在少数。古时候的道教方士，几乎是只为贵族服务的宗教，因为炼丹花费很大，一般家庭负担不起。
道教在岁月里翻滚了几千年，世事也几经变迁，现如今的道教虽然还有迷信和神话色彩，却更贴近于人民大众。话说回来，我见过僵尸妖怪，对于迷信一说，现在倒不再那么反对。没见到的东西，不代表没有。这世界上有很多现象无法用科学解释，我所过到的僵尸就是一个典型的例子。
走到了印宫之前，第一眼我就注意到了这里的对联：“星应斗牛山接昆仑襟太湖带长江自然钟秀结地肺；秦汉神仙梁唐相师垂科教广玄化上清经籙出句曲”。抬头出有一个山门扁额，上面写着“众妙之门”四个大字。
我心说这个对联真有难度，一般人肯定想不出来。这个印宫也够气派，一共有四层广场，第一层叫睹星门广场，看着这里的横额和几根盘龙石柱，像是修建完没有多久的样子。我问了旁边的几个游人，他们说这里一两年前重新修葺过一次，我这才了然的点点头。敢情这样的灵台宝地也免不了被被人毁坏，世事无常，不是一个风水就解决问题啊。
一路拾阶而上，前面是一座大殿，名叫灵官殿，大殿额石上刻着“敕赐元符万宁宫”七个字，门前两侧摆放着两座石狮，古朴自然。抬脚跨进门槛，正对我的大殿正中供奉王灵官塑像，东西两侧又分别供奉南斗星君与北斗星君，近殿门左右有青龙、白虎两神塑像，大殿靠墙的四周也是密密麻麻的神仙塑像。
这里是各路神仙齐聚的地方啊，我心里暗叹一声。实话实说，我并不算道教的信徒，对于这些神仙所知甚少。别的不说，这大殿里几十座神仙塑像，我认识的一共也就几个而已，而且还是因为这几个神仙塑像的前面放着仙牌。
我就这么站着看这些神仙，旁边跪在蒲团上的信徒嘴里念念叨叨，不知道在求什么。我正想偷偷笑他，他却忽然抬头看了我一眼，对我说道：“你怎么不拜拜神？”
“这里的神仙灵验么？”我见他一脸的虔诚，就打趣的说道：“古人曰，天地不仁，以万物为刍狗。这些神仙高高在上，能帮我们这些凡人实现愿望么？”
那人听我这么说，就不高兴再搭理我，对着神像磕了几个头，嘀咕了几声，起身上了一大柱香就走了。我摇头笑了笑，心说我们这些凡人如果遇到难题就求神，那神仙的工作量就太大了。况且请神容易送神难，哪是那几柱香就能打发了的。
出灵官殿后门，往上走了二十多级台阶，就到了一个叫做碑亭的地方。碑亭后是青石砌筑而成的万寿台，中间有一座牌楼，正面横额上刻“三天门”。一开始我没看清楚，乍一看还以为上面刻的是南天门，吓了一大跳。
牌楼两侧的石柱上刻着对联：“仙乐彻九霄，祝一人之有庆；天香招五鹤，祈四海之同春”。门之背面横额上刻“万寿台”三字，左右石柱石刻对联曰：“翠岳捧仙台华阳真气，丹崖飞绀殿河上玄风”。整个台坊建筑浑然一体，雕工精细，古朴大方。
过了三天门，又走了四十九级石阶到达太极广场。说来也奇怪，走在这些石阶上的时候，我下意识的就数了一下，刚好是四十九阶。我不禁想到了嫪毐的古墓，那里有一段台阶，也刚好是四十九阶。我想到了大衍遮天阵，于是加快脚步往上走。
最先映入眼帘的是太极池，池底是阴阳鱼，俨然是一副太极图的模样。我脑子里正想着大衍之数五十，其可用四十九的问题。刚好迎面过来一位鹤发童颜的老道士，我两步迎了上去，肃容行了个礼，问道：“道长，请问这个位置和大衍有什么关系么？”
那道长显然没想到我会问这个问题，现实愣了一下，随后又上下打量了我几眼，对我行了个礼，笑着说道：“这位善人看得出这里是大衍之势的布置？
我一愣，活了二十多年，还第一次听别人叫我善人。于是笑着对老道长说道：“我以前偶然接触到大衍之数，一直不太明白，刚好到了这里，碰巧数了一下这里的台阶，就联想到大衍之数，就大胆的猜了一下。”
“哦？这倒是机缘。”老道长看着我，抚须笑道：“善人有什么问题？”
我摆摆手，说道：“也算不上什么大疑问，就想问问这个大衍之数可用四十九的推演算法。”
估计老道长又没想到我问这个问题，怔了一怔，眼神温润了许多，微微点了点头，笑着对我说到：“现在很少有年轻人会想这些问题了。”
我不好意思的笑了一下，随后又表情沉肃，继续听他往下说。
老道人见我神色肃然，一脸认真的听着，又微微的点了点头。正色说道：“所谓大衍，是《易传·系辞上传》的记载，主要是阐述“易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的三段式宇宙衍化过程。”
我心说这老道士真有意思，在这清修之地，说的话倒是通俗易懂，一点没用那种晦涩难懂的道家术语，连“阐述”两个字都用上了。
“大衍推演的每一步都代表宇宙的一种状态格局，所以每一步都可以因序赋数，奇偶配阴阳，三步一共是十五个态势，总数值是五十整。”老道人说到这里，稍微停顿了一下，估计是怕我听不懂，给我一点时间思考。
虽然我勉强能听懂，但也要稍微消化一下，所以扶着下巴思考了一小会。待完全明白了这句话的意思以后，才笑着对老道人点了点头。
老道人见我态度认真，神情又多了几分喜悦，接着说道：“至于大衍之数，可用四十有九，主要是用太极序数+两仪序数+四象序数+八卦序数。也就是1+（1+2）+（1+2+3+4）+（1+2+3+4+5+6+7+8）=50，这就是大衍之数五十，而且这叫做先天之数。大衍过程的十五个态势，参与变易的分阴分阳，唯一不参与变易的是太极，因此要术算天地阴阳变化，总数五十要去掉太极之数的一，这就是其用四十有九。”
这段话我听的清清楚楚，而且一字不漏的全部都听到了。但对于这大衍之数还是有很多问题不太能理解，例如他的推算方式是怎么来的，为什么要用这种推算方式，还有就大衍之数其他一些推算方式，到底哪一种最有根据，说服力最强。
于是我低着头，从头到尾又仔细想了一遍，最后对于这些问题还是不太明白。我本打算继续再往下问，结果抬头一看，这老道长竟然不知道在什么时候已经离开了。
我刚才想问题想的太入神，脑子里都是数字，有点懵懵的感觉，竟然一瞬间觉得自己好像遇到神仙了。于是赶紧扭头看了看周围的其他游客，但他们并没有什么异常，最多就是偶尔有人看我一眼。
我狠狠摇了摇头，心说这世界上哪来的神仙，经历那么多的事情，想象力越来越丰富。老道长不知道去哪了，我就不再想大衍之数的事情，于是迈开大步，继续欣赏这个道教圣地的秀美风景。