蓝色的水箭在王明的手中不断旋转，闪烁的蓝光似欲伤敌的寒光一般，好似即将要射出的弓箭一般。
低喝一声‘疾’字，王明双手再次变换法诀，随着他手中法诀的打出，蓝色水箭顿时旋转起来，自王明手中离开，悬浮在半空之中，随即便见蓝色水箭以极快无比的速度向着吴明而去，而蓝色水箭在往前冲的同时，赫然从一道，分裂成两道，两道变四道，到最后一共分化成为一百道形状体积略小的蓝色水箭。
王明所发的这蓝色水箭正是其掌握不多的法术中最为擅长的‘水箭术’，水箭术虽然只是黄阶等级的法术，但他的威力却是在众多水之法术当中排名靠前的，而对于此术的厉害，王明早就了然于心。
一上来便是自己最为擅长的法术，由此可见王明对于此次战斗的看重，而在王明法术水箭术过后，还没有完，只见他一手拍向储物袋，霎时一道光芒闪过，随即其手中便多了一物，一张闪烁黑色光芒的符篆。
看着手中的符篆，王明眼中闪过一道坚定，手中这道符篆名叫‘疾风·符，乃是一种风属性的黄阶下品灵符，此符没有攻击性，但是有一个作用，将此符贴于脚上，能够使人的速度提高两成。
可不要小看这提高的两成，虽然只有两成的加持速度，但是对于在生死战斗中的人来说，这两成的速度有可能决定一个人的胜负，甚至于一个人的生与死。
这道疾风符乃是王明离开思过崖之时，其师父罗天给他的，原本他以为在这次新晋弟子大赛当中是用不上这道灵符了，可是现在面对吴明，面对吴明又快又狠的剑，如果自己不提高自己的速度的坏那么一定会败于其剑下。
因此使用疾风符是势在必行！
符篆按照威力大小可以分为天地玄黄四个等级，而每一个等级又分为了下中上三个小等级，不同等级的符篆所具有的威力也就不一，天阶上品符篆为最好的，而黄阶下品为最次。
而符篆按照种类的不同，则可以分为攻击符篆，防御符篆，阵法符篆等等，总之符篆种类没有具体的人划分，但不同的符篆所制作的方式也就不一样，例如，像王明手中这个黄阶下品疾风符的制作就很简单，只需要一个拥有风属性灵根的人将自己修行的疾风术封印在符纸之内便可以了，但一些高些的符篆，则需要特殊的制造方式才能制造出，例如秦罗子送给王明的五雷符便是如此。
王明眼中闪过一阵坚定，随即便见他将手中的疾风符贴于自己的脚上，当疾风符附于脚上之时，王明顿时感觉自己整个人轻飘飘的，好似一阵风吹来，就会让自己整个人飘起来，感受到疾风符带来的变化，王明随即身形一动，随即便见他整个人便如同一只离铉之箭一般，射向前方。
从王明施展出‘水箭术’到他拿出疾风符贴在自己的脚上，这一切说来极慢，但实际上却是在短短的一瞬间发生的。
而不远处的吴明，看见那朝着自己飞驰而来的蓝芒，一脸平静，既没有害怕，也没有惊奇，好似那飞驰而来的不是会致命的水箭，只是普普通通的水柱一般，只见他将手中灵剑高举，与额其高，双手巨茧，凌空一劈。
倏然，随着吴明这凌空一劈，霎时其整个人上方出现一道巨大的剑光，巨大剑光发出耀眼的白色光芒，这白色光芒凌厉无比，在这一刻，好似这天地间便只有这一道剑光。
而这道巨大剑光的闪现，更是在整个演武场上引起了轰动，所谓外行看人热闹，内行看门道，一些青云门的外门弟子只觉得神奇，一把剑，凭空这么一举，便出现一道巨大的剑光，未免太过神奇了，而一些青云门内门弟子则是不同，他们的眼中无不露出骇然之色，要知道凭借一把好一点的灵剑，但凡是拥有一点灵力修为的人都能够凝化出剑光，但这剑光也仅只有一丝，绝不会象眼前这吴明一般，凝化出如此绝大的剑光，对于此种现象的唯一解释便是，此人对于剑的理解达到了一个难以想象的地步。
随着吴明举剑而随之虚化而出的巨大剑光，让他顿时成为了全场的焦点，一时之间整个演武场上议论纷纷，纷纷谈论那剑光以及那持剑的少年。
台上，吴明举剑在虚化出剑光之后，整个的表情肃然变得凝重起来，吴明因为出生于世俗武林世家，从小练习剑法，而到了修真界过户，仍旧如此，其所修修炼的乃是一种叫做《凝元九剑》的一门剑修功法。
凝元九剑顾名思义，凝元就是将全身的真元也就是体内灵力在一瞬间凝聚在一起，做到瞬间激发，而九剑就是九种不同的剑式，古语云，剑者兵之王者也，用剑讲究挡破挑刺撩伦格荡转九种不同的方式，而《凝元九剑》便是青云门多年以前一名剑修前辈根绝自己一生从世俗到修真界练剑的心得与体会，从而领悟的一门适合于剑修的功法，而吴明也是在机缘巧合之下得到这门功法的。
这凝元就剑一共有九式，每一式的名字都只有一个字，第一式挡，第二式转，第三式伦，第四式破，第五式撩，第六式挑，第七式刺，第八式荡，第九式格。
每一式虽然名字简单，但其中所蕴含的招式却是千变万化，需要修习者自己在战斗中不断地领悟，不断地总结才能够修炼成功，而以吴明的天赋，在加上他对于剑的领悟，如今也只能勉强施展第二式转。
对于第一式挡，在吴明看来，所谓挡便是剑者在对敌的过程中，要将自己手中的剑视作是自己身体的一部分，即剑即是我，我即是剑，如此使用其剑来，才不会认为剑只是自己手中的工具，而是被当做与自己生命同样重要的一部分组成，如此才能完全发挥挡这一式，挡者如连绵之水，连绵不断，毫无遗漏，剑者当将剑视作身体的一部分过后，才能够更好更快的舞动手手中的剑，才能够用剑护住自己身体的每一步部分。
这一个剑即我，我即剑这一过程说来及其简单，但领悟这个道理，则是需要看每一名用剑者对于剑的理解到底达到了何种境界，何种地步？
不同的人，对于剑的领悟也不同，悟性高，对于剑的领悟快之人，只需要几个月或者一年的时间便可以领悟，而悟性低的人，可能会用上十年八年甚至于一辈子去领悟这个剑即我，我即剑这一过程也说不定。
而即便是是以吴明的天赋，领悟这个过程也用了将近一年的时间，这倒不是说吴明的天赋很差，而是因为领悟这个过程，除了自身的领悟之外，还需要用剑者与使用之剑达到一个高度的契合感，而这个所谓的契合感，便是需要剑者花费无数的时间去一遍又一遍重复简单而又枯燥的剑法，通过不断地练习，不断的苦练，如此才能够是用剑者与剑之剑建立一种莫名的联系，而这种莫名的联系便叫做人与剑之剑的契合感。
契合感越好之人，对于剑即我，我即剑这个道理领悟得也就越快，而契合感差的人，对于这个道理领悟得也就越慢。
而吴明也是因为从小练剑，再加上他从未更换过佩剑，因此他与他手中的剑早就达到了一个高度的契合感，而他手中的剑，也因为吴明日复一日年复一年不断地陪伴，渐渐地具有了一丝灵性，而随着吴明今后修为的提高，这把剑的威能将变得更加的厉害。
当领悟剑即我，我即剑这个道理过后，才能算作踏入了修炼凝元九剑的门槛，而修炼凝元九剑除了对于剑的理解达到一定层次之外，还有一个重要的方面，便是剑者对于体内灵力的*控也需要达到一定层次才行，要做到在一瞬间便能将体内的灵力凝聚于双手之上，并将这灵气在一瞬间灌注道手中的灵剑之中，在配合自己所领悟的剑式，如此才能发挥出凝元九剑的威能。
与其说这凝元九剑是一门功法，倒不如说他是一门对于剑者的引导之书，因为这门功法对于剑者如何修炼，并没有明文规定，而是需要剑者自己去领悟理解，这就好比同样的一条水流，流经不同的地域一样，顺着早有的水道能够更快捷地到达江河湖泊，而在没有水道的地方，便需要水流自己去开阔，而这个过程便会变得极慢，甚至于会走许多的弯路。
而修炼凝元九剑者，不同的人拥有不同的理解，不同经历的人，对于凝元九剑的看法也不一样，而因此也就造成了同样是修炼凝元九剑之人，他们的战斗力却有高有低，而象吴明这种天生的剑者，便是属于修炼凝元九剑中的佼佼者。