木婉清看得惊喜不已，她既已学过女修罗刀法，自然一眼识得这男修罗刀法的种种精要，确实是和女修罗刀法丝丝入扣、互补不足，顿时看得目不转睛。况且，女修罗刀法重防轻攻，杀敌威力不及重攻轻防的男修罗刀，能够看到自己武艺更高一筹的招式，自然大大吸引了她。
半盏茶时间，鸠摩智便演练完毕，面不改色气不喘，对木婉清道：“段夫人，刚才小僧已将这男修罗刀法的十三式都逐一演示，招式不多，但变幻无穷。男女二十六式，不同招式互相配合、前后连接，足有数百种方式，而优劣高低，就需要段夫人你自己慢慢揣摩体会了。如果段公子也有兴趣联系，我便把第三套修罗刀法也就是男女配合的十三式再传授给你们。其实，无论是男修罗刀法还是女修罗刀法，都主攻于单打独斗，对付一个敌人便能将杀招发挥得淋漓尽致，对付两三个敌人还算游刃有余，但对付五六个甚至更多的敌人，便会略显力不从心了。然而男女修罗刀法联合使用起来，非但攻守互补、化缺为盈，并且威力翻倍大增。”
木婉清若有所思道：“原来如此。难怪以前我用我娘传我的修罗刀去御敌时，遇到一两个敌人时一刀一个，但遇到一群一拥而上的时候，就感到手忙脚乱了。”
段誉连连摆手：“我可不学！”他确实不感兴趣。
鸠摩智点点头：“既然段公子无此意愿，小僧当然也君子不强人所难。”他转首对木婉清逐次讲解道，“段夫人，小僧先使出的第一招为‘婆雅稚乂字斫’，此招意在直捣黄龙，双刀取敌首级。此招较为完美，一刀斩敌首级时，另一刀既可轮番补刀亦可护住自身，破绽主要在后方是否有敌进攻；第二招为‘罗骞驮十字斩’，此招颇为毒辣，双刀呈十字形击向敌人，轻者卸敌一腿或一臂，重者拦腰斩断或一劈为二。此招出手时，双刀正可护着面门反可护住背心，但破绽在于敌人是否会不退而进并攻你下腹；第三招为‘罗睺八字杀’，此招意在断敌双臂；第四招为‘毗摩智多罗反八字杀’，其实就是‘罗睺八字杀’的反向出招，此招意在断敌双腿。……”鸠摩智将男修罗刀这十三式的精义、招式、练法以及破解之道都逐一阐明。
段誉听到这些动不动就斩手斩脚或斩首的狠辣招式，不禁心头悚然，而木婉清则听得喜不自禁，又问道：“大师，你刚才说修罗刀法是少林寺五大刀法之一，另外还有四套是什么？”
鸠摩智回答道：“另四套分别是菩提刀法、破戒刀法、慈悲刀法、燃木刀法。”
木婉清道：“大师，那你赶紧把这四套刀法也都教给我吧。”
鸠摩智道：“刀法无优劣，功力有高下。只要段夫人你把那二十六式修罗刀法潜心练得炉火纯青，也足以威震江湖了。其实，菩提刀法和燃木刀法虽说都是刀法，但本质也是依靠深厚内功的内家武学。菩提刀法是少林寺菩提院专研的，至今除了达摩祖师外尚无一人练成；而燃木刀法也是一样，当今世上只有少林寺玄苦大师和小僧两人练成，使用这种刀法隔空对树木连劈四十九刀后，树木便会自燃，故而叫做‘燃木刀法’，是需要极其高超的精深内功。段夫人如果有意，可以在写完下本剑谱后，由小僧传授你破戒刀法和慈悲刀法。慈悲刀法只制敌而不伤敌，故而叫慈悲刀法；至于破戒刀法，顾名思义是要大开杀戒的刀法，狠辣无情。”
木婉清懂得他的意思，一套剑谱换一套刀法。想了想后，木婉清道：“大师，你既是当代高僧，就应该让着我们这些晚辈。你教我一套刀法，我就让我哥哥默写一套六脉神剑经谱，如何？”
鸠摩智虽然今天心情很好，但也不大耐烦继续和她讨价还价：“好！小僧不妨让着你们。”
木婉清道：“大师你刚刚教我的男修罗刀十三式便是今天少冲剑的酬劳，既然明天我哥哥还会再写一套剑谱给你，你既然答应你先教我刀法，那么，你现在应该给我明天的酬劳了。”
鸠摩智觉得木婉清愈发得寸进尺：“你要学破戒刀法还是慈悲刀法？”
木婉清道：“大师，上次你我第一次在天龙寺门口相见，你那一招是什么？我只觉得你挥掌击来的内力炙热无比，就如一团烈火扑面而来般。”
鸠摩智道：“那是我们吐蕃国密教宁玛派的不传之秘，火焰刀。”
木婉清一脸欢色道：“好啊，大师，既然叫火焰刀，肯定也是刀法了，你就教我呗！”
鸠摩智冷哼道：“这套火焰刀法和燃木刀法相似，都是依赖高超的纯阳内力才使得出来。你想像我那样一挥手便以炙热真气化为刀刃伤敌，先去练三十年的内功吧！”
木婉清愈发好奇：“大师，难道练最初步的招式都需要三十年的内功吗？”
鸠摩智道：“这倒不是。火焰刀共十品阶段，第十品需要粗浅内功即可，随后递增每一品就需要增加三五年的内功修为，依次是由易到难、循序渐进。只有练到小僧所达的第一品，才能将炙热真气凝聚掌中并运内力排出，以虚无缥缈的虚劲隔空伤人。可以说，火焰刀与六脉神剑、燃木刀法在修炼原理上倒也颇有相似相通之处，但火焰刀之迅疾无形确实不及六脉神剑的。”说到自己的这个得意绝学，鸠摩智也颇为倨傲自得。
木婉清道：“大师，那你就教我最基础的第十品火焰刀呗？”
鸠摩智不悦道：“就你的内功修为，即便学了第十品火焰刀也只能在手掌中升腾凝聚出油灯蜡烛那么小的炙热火气，并且一闪即逝，学了何用！”
木婉清好奇心大盛：“怎么没用？以后晚上找不到火石了，不就可以用这门绝技来点火点灯了么？”
段誉在旁听得忍俊不禁。
鸠摩智为之气结：“我密教宁玛派如此绝世秘学，却被你说是用来晚上点灯？岂有此理！”他眼看本派的绝技神功却被木婉清当成玩闹般的把戏，心情转而不悦道：“好了！天色已黑，二位请入屋休息吧！段公子，劳烦你今晚再写一套剑法经谱。段夫人，劳烦你明日再行试练。段夫人，也请你不要玩闹了，回屋吧！”说完回到两屋之间的空地上，入定静坐、参禅养神。
当天晚上，段誉在屋内心事重重，思考着脱身之计；木婉清在屋内则欢天喜地，她在这么短时间内学到这么多精妙绝伦的武学，自然是欢喜不尽，几乎一整晚没有休息，先是以掌代刀地练习了一会修罗刀法，然后又重新温故了一阳指呼吸吐纳、导气归虚的法门，最后又再次练习少冲剑，反反复复，折腾到五更时分才因为疲惫而睡去。屋子外面不断回荡着她“厉害厉害”、“有趣有趣”“好玩好玩”的欢欣声，鸠摩智虽定力深厚，却也被她吵得无计可施，心里暗暗鄙夷道：不过才学了点这么粗浅的功夫，就这么得意忘形，可真是井底之蛙，等我鸠摩智学成了少林寺七十二绝技、六脉神剑、易筋经、降龙二十八掌等天下所有的武学绝技，到时候必能成为与达摩齐名的震古烁今第一神僧。
次日上午，段誉默写好了右手中指的中冲剑五页经谱心法，如昨日那般由鸠摩智转手送到了木婉清的手上。少冲剑的特点是轻灵迅速，中冲剑的特点则是大开大阖，气势威猛雄迈，在威力上比少冲剑百尺竿头更进一步，但同时牺牲了部分灵巧迅捷的优点，心法原理比较与少冲剑一脉相承，适合在少冲剑的基础上继续练习。木婉清早已迫不及待，她深深被这些高深武学给着迷了。接过中冲剑的经谱心法后，木婉清先练习了一遍一阳指内功法门，准备乘热打铁地学会中冲剑。