齐非一脸鄙视的看着寒夙，说道：“寒夙，你敢不敢再变态一点？你妹了，搞这么变态的任务出来玩。”
“呵呵，行动一共有三个人，知道计划的不会超过七个的，你自己看着办咯，还有就是我们不能使用热兵器，只能用刀剑之类的武器。”寒夙无耻的说道。”
齐非一脸无奈的说道：“你妹，还不让用手枪、步枪、狙击枪还搞什么呀，拜托大佬我们是去偷传说中的很牛的武器，肯定很多人看守啦。”
“当然啦，还有岛国的伊贺、甲贺为主的忍者看守，其中还有一些是青森中川流、山形羽黑流、新潟上杉流、加治流、长野甲阳流、芥川流的上忍和天忍，还有武士哟。”寒夙笑着说道。
“我可不可以请假不去呢？有点搞不定了，我擅长的是枪械，对刀剑一窍不通的，你让我去就是去坑你们啊。”齐非装作可怜的说道。
寒夙笑着说：“哎，我还不了解你么X，你枪械的击杀率在百分之九十九，近身的刀械在百分之两百，暗器是百分之九十一，近身格斗为百分之九十六，弓箭为百分之一百三。”
“我去，你大爷的，是怎么算出来的怎么多的数字？”齐非没好气的说道。
“秘密，我还有事先走了，具体的任务方案和相关的事宜我回头通知你。”
说完寒夙就直径的离开，齐非则是在原地不停地暗骂着寒夙：“平时的任务搞一搞就好了，这回竟然还搞神器，我去，这时要是的命嘛，还要去岛国···”
齐非在骂了一会后就独自的回到了*场上自己班所在的位子，独自回忆着关于天云从剑的资料。
齐非记得关于云从剑的传说有：传说一按照古事记记载的故事：建速须佐之男，来到凡间之后，到了出云国肥河上游的鸟发地方，得知此处有一个八头的蛇形妖怪即八岐大蛇。在以前的七年中每年要吃当地的村落奉上一名少女为祭品。第八年被选为祭品的是奇稻田家（一说为大山津见家；又有说奇稻田家有八名少女，已有七名被食）的女孩子。于是须佐之男决定为民除害。他装扮奇稻田姬，在祭台处准备了八坛美酒，当八岐大蛇来到后，被美酒的滋味吸引，就把八个头分别伸进酒坛痛饮。当八岐大蛇的八个头全部喝醉后。须佐之男乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴，在斩断第四条尾巴时候，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神。
在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿，当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路，其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难。于是，他将天丛云剑名为“草薙剑”。
传说二三种神器自从天神降临一来就一直长存于宫中。但是这个时候的剑与镜都是在崇神天皇这一代时，谨遵神之意旨而模拟打造的，而实物已经被移到了别的地方去了。而伊势神宫就是为了要收藏这些神器而建造的神社。
依据《古事纪》的记载，倭建命是当时景行天皇的儿子。年轻时被称为小碓命，是三位太子中的一位。小碓命有一位名为大碓命的兄长。有一次父亲（景行天皇）命令这位兄长将以美貌闻名的一对姐妹召入宫中。但是大碓命一眼看到这对姐妹就对她们的美貌所倾心，而将其占为己有，最后连每日例行的早晚聚餐也都不参加了。
对此感到忧心的景行天皇，就对弟弟小碓说：“既定的聚餐是一定要出席的呀。就由你去小心的转达给大碓，请他不要嫌麻烦，务必要露面吧。”但是过了几天之后，大碓命仍然没有现身，天皇觉得奇怪而对小碓询问，小碓这么回答：“大碓？我已经把他手脚打断，卷到草席里面丢掉了。”
对儿子粗暴过头的行为又惊又恐的景行天皇，觉得实在无法再把小碓留在身边了，便命他“在西方的国度有两个名叫熊袭建命的盗贼，你去讨伐他们吧”，将小碓送上了远征的路途。
好不容易到达西国的小碓，装扮成女装潜入了警卫森严的熊袭建命的官邸，并顺利消灭盗贼。惊叹于他的勇猛的熊袭建命的党羽们，在被他砍杀之前送上他一个称号，那就是倭建命的由来。此后，人们为了赞扬小碓，就渐渐称呼他为倭建命了。
倭建命连接征讨了各个未被祭拜的诸神，并智取出云的勇士出云建终于平定了西方，凯旋而归。
但是等待着倭建命的，既不是犒赏，也非慰问，而是一纸转战东方的命令。对中央来说倭建命已经与狂暴之神相同，是个令人恐惧的存在了。好像被驱逐般开拔前去东征的倭建命在途中经过了伊势神宫，对其阿姨倭建命把心意一五一十地都透露出来：“天皇一定是觉得我去死掉还比较好吧。”
倭比壳将剑以及一个袋子交给她失意的外甥：“这把剑，正是这座神宫内的神之宝器——草拿芸剑（天丛云剑）。相信你在讨伐荒神的时候，它会为你带来很大的帮助吧。另外这个袋子，在你极度危险无计可施的时候就打开来看吧。”
被授予神剑、重拾勇气的倭建命在尾张与建国者的女儿美夜受比姬缔结婚约，再度向东方前进。在相模之国遇到了生死有关的重大危机。
“在这个荒野中央有着大沼泽，在沼泽里面住着骇人作祟的狂暴之神。”轻易相信了当地居民首领的话的倭建命，走进了原野之中。而首领们却在此时放火包围了他的四周。进退维谷的倭建命忽然想起了阿姨的话，就打开了袋子，发现里面有一个打火石。
倭建命拔出了神剑将周围的草都砍掉，放火回击，终于脱离的险境，将恶贼们全部消灭。还有另外一说是描述剑自动出鞘，将周围的草都横扫而光。而天丛云剑又有别名为“草剃剑”，便是由来于这一事件。奇迹似的捡回一条命的倭建命继续他的东征，就算中途遭逢了丧母的悲痛，也还是将所有的狂暴之神和所有的恶贼讨伐殆尽。凯旋回到尾张的皇子终于一扫阴霾与美夜受比姬结婚。接着又动身前往讨伐伊吹山的恶神。
这时候，倭建命就把贵重的神剑留在心爱的美夜受比姬身旁了。可能是因为这原因吧，他将天神所化身的白猪（在《日本书纪》中记载为大蛇）错认为仅是神的使者，对其口出恶言之后让其逃跑了。在这之后他马上就遭逢奇妙的大冰雨，突发急病，不得已只好返回大和，而就在归途上这位一代的英雄倭建命终于力竭倒地了。
齐非最后还是比较相信天丛云剑的存在，或许是更加的相信地球的所谓的神都是外星种族。