张凡一的手有些颤抖，当捧过这本有些古朴之意的书，因为能让自己的大哥张天启都这么郑而重之的交到自己的手里，那肯定是了不得的一本书。
翻开第一页，只见微黄的书页上笔走龙蛇的写道：天行健，君子以自强不息。
顿时一种特别的感觉在张天一的心里蔓延开来，让他的心绪波荡起伏起来，久久不能平复。
君子处事，就应该像天那样高大刚毅而自强不息，不断披荆斩棘，不畏险阻，自我力求进步，永不停止。
饱受别人蔑视的他自然从中感悟到一种极强大的不息之意，仿佛混沌时期，远古的生民那样日生而作，日落而息，与天斗，与地斗，与野兽斗的顽强不息的大胸怀，这也符合着一直以来他的坚持，他内心的那份不屈，不屈于天命，不屈于世人的目光。
他略微整理了下思绪，继续的看了下去，只见上面的文字都是用一种极古老的文字书写而成，如果不是这些字下有着大量详尽的注解，张凡一还真是有些看不明白。
这句话之后又接着有一段话：养国子以道，乃教之乾元九艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数，七曰五禽，八曰列阵，九曰治世。
修身之法有四，一曰强身，二曰养性，三曰明天道，四曰知人事。
强身养性之法，强体健魄，肉躯养神，神滋骨血，则神强而体健，体健而神自壮，故有强身炼体之法以壮身躯，修身养性之法以强魂魄，身强魂壮方为人之大道。
天道人事之法，乃明天意，知人事，以顺天应命，教化方民。
此中之法，不可轻言。
今以五射、五驭、五禽之法以强身，五礼、六乐以养性，至于六书、九数乃天道也，列阵、治世乃人道也，非机缘之人不得传习之。
懵懵懂懂看完上面这些仿佛上古时期的文字，张凡一大致的了解了一下乾元九艺法，看着上边的文字让他隐隐想起梦中金海里的那些文字，虽然不一样，但是都透漏着一些古朴深邃之意。
然而他不明白这策不是很厚的书怎么记载了这么多，然而当他再翻一页便明白过来，也不由得有些丧气。
只见上面落落大方的写有六枚大字：九艺之五禽势。
等随意翻看了两下，他不由得苦笑起来，这种五禽法再厉害能有什么用，不过是一些奇怪的姿势，想来也不能打破自己的桎梏，让自己学的修行的方法。
张天启刚才看张凡一翻开书时，并没有打扰他，当看到张凡一露出苦笑，便多半知道他心中所想不由得皱起眉，略带斥责之意地说道：“九艺是书院的镇院之术，得一便能纵横于这个世间，先不说它的功效作用，但是这百张书稿就不知道耗费几千年来前贤的多少心血，是世人争相夺之的东西！”
听着大哥略带训斥意味的话，张凡一心中也不由得有些愧疚，要是没有大哥，这辈子大概都接触不到这类至上的典籍，自己还真是有些贪心不足了。
看着张凡一露出愧疚之色，张天启目光也柔和了些，他并不是怕这本书院的至上典籍让他心生狂躁，他只是怕他的心性渐渐消沉，没有半点激昂的少年心性。
于是他便不再训斥他，转而介绍这本书院的镇院之术：“五禽势又被称作五禽戏，是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物动作的健体之术，正所谓‘户枢不蠹，流水不腐’，只有大量的体力锻炼修行，才能让一个人的体魄更加强健，甚至达到摧金断石的地步。”
仿佛是为了验证自己的话，张凡一走到一处常年经水冲刷的花岗岩巨石前，吐气开声，一拳击打在石头上，只见石头最初只有浅浅的几条缝，随之缝隙越裂越大。
轰隆——在张凡一和徐小剩吃惊的目光里，两丈高的巨石轰然四散开来，有一块人头大的碎石甚至滚落到他们的脚边。
随后张天启拍了拍手，只见其上并没有咒力包裹，只以肉体便造成如此大的破坏，如果其他咒术师看到一定会大为吃惊，因为这种身体强度已经无限接近咒君级强者的身体强度。
不理会他们的震惊目光，张天启继续介绍五禽势：“这套由书院医圣元化先生所创的五禽势是一种外动内静、动中求静、动静相生、有刚有柔、刚柔相济、内外兼练的炼体之术，据说与一处地方的太极无相劲相似。修行此术时要注意全身放松，意守丹田，呼吸均匀，做到外形和神气都要像虎、鹿、熊、猿、鹤五种兽禽，以达到外动内静，动中求静，有刚有柔，刚柔并济，内外兼备的效果。”
然后张天启轻轻地拍了一下张凡一的头，拿过他手中的五禽势：“当然以你目前还做不到那种程度，你只是模仿就好，而且模仿时要专注于其中的其中一种物象，慢慢研习，不要贪功冒失，那样反倒会得不偿失。”
“好了，我也不多说了，这本书里有前贤的一些注释，也有我的一些注释见解，你按上面的做就行，再说凡一你这么聪明，想来也不用费太多功夫就会融会贯通，只是这套体术要有坚韧的精神，不能半途而废。”
“此书你要好好保管，这本书的价值不是你能想象得到的，甚至整个明南国都找不到东西与其媲美。”
诚然，这本书的价值极大，用价值连城，连国也不为过，是书院屹立于世的根基之一，也是让书院强大的原因，也正是那名昆仑境女子此行的目标。
张天启不再说话，而是走到山洞里将一块兽肉放到火上熏烤，让张凡一自己领悟刚才的那些话。
而徐小剩见状也进洞帮忙，洞外的树下只剩下张凡一一人在那里发呆。
过了一会儿，他终于从张天启的话里回过神来。
翻开引言后边的部分，只见上面画着一幅幅生动的人，在那里或蹲或站，或屈膝或抱头，每种动作都是左右对称地各做一次，竟都是模仿者兽类的姿势，总共五套十式，二十种动作体位，一百五十三页注释详解。
乍一看起来，虽然浅显易懂，但是随着张凡一地不断地研习，便越觉得深奥，越让人赞叹创出这套强体之术的人，想来著作这本书的人必是才智超凡，风华绝代之辈。
于是他不再大致的浏览，而是专心致志的演习观摩第一幅图，只见第一幅图上用正楷写道：五禽势第一势第一法虎式之虎举左式。
只见下方画有一人，只见其两腿屈膝下蹲，左脚虚步，脚掌点地、靠于右脚的内踝处，同时两掌握拳提至腰两侧，拳心向上，眼看左前方，一副专心致志的模样。注释里写道两腿屈膝下蹲后，身体的重心移至右腿，以保持身体的姿势。
虽然看起来不难，但是认真看起来却又发现，有的地方要刻意舒缓如流水，有的地方要挺拔如雪松，单单一个姿势就有几十种要求，即便是天资聪颖的额张凡一也不由得一阵头大，只是第一幅图就看得就很是吃力。
大道至简而不简，大概就是这个道理，张凡一想道。
然而随即他便痛苦的躺到了浓密的树下，看一下就这么吃力，那做起来岂不是更难，难怪是镇院之术，张凡一在心里叹了一口气道。
然而他的眸子却越发的亮，像是天空的两颗寒星。
有方法总比没有强，以前自己都熬了过来，如今有了机会，自己当然要去搏上一搏了，他的目光不由得落到书皮上。
天行健，君子以自强不息！
这几个苍劲的大字映入他的眼脸，让他的心一下子滚烫起来。
PS：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。今天清明，虽说放假，但是我们也不应该一副轻松愉悦的心情，而是应该心怀敬畏，祭悼先人。
此为第一更，第二更应在傍晚······