在这么深的崖壁上，洞府里面倒也没有什么机关这类的东西，林潇在里面摸索着进去，用第三眼开了开前面的路也没什么奇怪之处，一会儿便到了一个广阔的洞穴里，在这峭壁之上另有这么一个洞天着实让林潇惊诧不已，根据林潇的观察，这洞府以前应该是有人居住的，也就是说这个洞是人为造成的，可是这个人为什么会选择这么个鬼地方居住，在崎岖不平的崖壁上要造成这么一个洞府这个人的修行恐怕还不是林潇所能想象的，只是林潇不明白的是，这里灵气稀薄，根本不适合修道之人的修行，住在这里岂不是耽误了自己？还是哪个修道大成者厌倦红尘隐居于此？
林潇刚刚入尘，对事情的考虑角度也只能从自己修道之人这方面来理解，在这个动荡不安然而林潇还不知道的世界上，每个地方都有可能上演着常人不能理解的事情，选择这个地方修炼，也有可能是林潇所没有想到的一个可能：也许这个地方是另一群区别于林潇的人或不是人的东西修炼的地方。这话虽然拗口，但是这其中的可能性却比林潇想的要真实的多。毕竟天地灵气，不是任何人都喜欢的，有些生物对阴阳煞气跟有感觉些。
林潇只是抱着探险的心理来寻找这个洞府，自然不会对这疑惑的问题继续思考下去，两只眼睛四处看了看周围，寻思着能不能发现些什么。毕竟手中蜡烛的光线有限，能看见的不过就是那么一个巴掌大的地方。
小三的眼力比林潇要好的多，在黑暗中林潇在它的带领下，林潇看见了几具骸骨，林潇在走了进去，看见的便是一堆的骸骨，看着这些骨骸和一些仍然残留的信物及一些法器，能够知道这里死的人大多是道门的人，林潇清楚茅山弟子使用的法器无非就是些桃木剑，开光铜钱还有一些特有的符纸。不过没有看见李清元的奇门遁甲，对李清元使用的布阵工具并不太了解。
遗落在地上的工具显然不只这些，如果没有猜错的话，崂山中人应该也参与了。林潇并不了解崂山信物，不过在地上一把生锈的佩剑上，林潇看见上面刻着‘崂-无神’这三个小篆，这里难道发生了道门争斗？林潇简单的认为这些是茅山和崂山道门之间发生冲突的缘故，可是这次林潇的推测却是严重证据不足。
事情的真相很快就被猴子小三给揭穿了，而且证据明显要比林潇的单纯猜测要可信的多。在猴子小三靠的墙壁上布着十分潦草的行书。将烛光在眼前晃了一周，被面前的景象吓呆了，进来一直都在注意地上的东西，现在看到墙面上密密麻麻的图形和字解，感觉自己在欣赏人类创造的一项杰作。
林潇将蜡烛放在墙角下，撕下一块布料混着洞内的其它燃料凑成一支简单的火把，火把很快驱散了洞内的黑暗，在一览无遗的观察下，林潇看到，这满墙的字解和图形分明就是无数个奇门八卦阵。在东南角的一侧林潇看到了几个刻字。
‘遁甲一术，不过如此’，八个带着狂傲之气的大字带着浓浓的蔑视。
当然这股蔑视肯定不是冲着林潇来的，林潇读到这八个字也没有被蔑视到，只是林潇能够感觉到这句话真的不是句虚言，因为在这句话的后面接下来的就是对应于前面所看见的所有阵图的破阵之法，无论是简单的阵型还是复杂的阵法，无一不在此处被化解的干干净净。
阵法这门学问是源远流长的，自古传下来的阵法多的数不胜数，每个阵法的背后都能对应出一个曾经道法出群的人，很多外门人认为奇门遁甲利用的不过是天时地理之便，困人惑人为主，使暗门机关之术，从而行己之事。这些理论诱导了很多没有道骨更不具有道根的人放弃道术修行一心学奇门遁甲来了。
其实这些人学的不应该叫做奇门遁甲，用个更适合的词来说，这些人学的都是些布阵机关术，他们能够凭着不错的记忆力记住想多一部分阵法的基本构造和轮廓，在拥有大量的阵术在脑海里时，也能做些事情，不过往往这些人都有个通病，就是在自己的阵法里找不到阵眼所在也就是生门位置，布阵后不但困不了别人反而能把自己给忽悠了。这种强记性质的机关术大多有形无神，纰漏之处很多，因而从学机关这个角度来领会奇门遁甲犹如行登天之事，难。
当然这机关术这门学问里和奇门遁甲还是有些相似之处的，比如布阵机关术就很像奇门遁甲里面的‘门’字路，八门路也就是将休、生、伤、杜、景、惊、死、开这八门按照一定的要求来定位好，在机关术里也有这些东西，只是不称之为八门而已。
机关术中出名的莫过于祖传鲁班的《缺一门》，《天造》，还有一本便是在清朝盗墓一派甚为流行的《机关术》，作者——纳兰崇天！
纳兰崇天是个得道道人，一生多写的这门机关术在盗墓这个行业发展的很快，与搬山道人一度争锋，当然这肯定不是纳兰道长的初衷，这本书林潇记得应该是传给了他小儿子纳兰康……
林潇无论对奇门遁甲还是机关术都只是知道些皮毛，或者说连皮毛都没找着，因为在他的世界里，机关术和奇门遁甲目前还是浑浊在一起的状态。
林潇虽然具备了道骨，又有了鬼域这个‘暗中得力助手’相助，但是并不意味着他能够快速成为一名天师，毕竟天才的道路也不是那么好走的，在天才被定义后，能够无限释放自己的天赋才是王道。
林潇，你的天赋是什么呢？如果只是单纯地将天地灵气纳为己用的话，这般命格的存在无疑不是让人失望了些。
学奇门遁甲需要道骨的原因又是为何呢？
将奇门遁甲纳入道门的一种学问里是有根据的，不然怎么能与道门最初的占星算命一行相提并论呢。只要是道家的学问，修行的人需要的便是一个根，道根好道骨自然成，成就道心，学道也快。这与佛门中讲究的‘缘’字意思上大同小异，有缘者自然皈依佛门，受高僧点化，沐浴佛偈成为佛门大师。唯一不同的是，缘和根，一个是后天领悟之功，一个是天生造化之福。林潇不能受佛光庇佑的原因大概也就是如此吧。
但是只要是共享天地灵气的功法，最终都会殊途同归。只是称呼上有所不同而已。
只有有道心的人才能做到身在其阵，明在其心，佼佼者更能自创阵型！也就是说当一个不懂阵型但深谙道法的人和一个阵型强记在心的人同时陷在一处阵里时，往往能够破阵而出的却是前者。用心看，才是破阵之道……
林潇和小三分别站在洞府内的西北处和东南方位，林潇看的是各种阵型和字解，小三看的便是各种破招，在林潇眼里只有把阵型弄清楚才能理解出破招的精妙意义，可是这猴子小三看的是什么呢？可能比林潇要高级些吧。