人间佛教源于天竺，尔后传入东土立释门，尊佛祖释迦牟尼。此佛陀原是一道人，在那天地未分之时也曾在紫霄宫外听鸿钧祖师讲道，开天辟地之后又拜入玉清圣人截教玉清通天教主座下继续参悟混元，是为通天教主座下大弟子，因其曾于天地开辟之初环游三界，身聚千余先天灵宝，便名多宝道人。
商周之时封神一战，多宝道人得通天教主赐下诛仙剑阵欲要阻挠阐教大军，却因太上老君与原始天尊联手西方两圣，四圣合力破了诛仙剑阵，诛仙四剑分别为阐教广成子、玉鼎真人、赤精子、道行天尊四人所得，之后截教更大败于万仙阵中遭受灭教之祸，万余截教弟子或身死上了封神榜或是被擒之后无奈叛教，而多宝道人则连同诛仙阵图一起被太上老君以风火蒲团卷去。
封神之战过后，商灭周兴，截教泯灭，多宝道人便拜入太清圣人太上老君门下。其后，西方教两圣因封神之时擒获诸多截教弟子，便立地成佛演化佛门，欲要与道一争高下教化世人。奈何周室灭亡之后，伪圣尽出，佛门教化不善，人教教主太上老君眼见于此，便炼制金刚镯，并于人间春秋之时骑青牛，带多宝道人西出函谷关化胡为佛，是为佛祖释迦牟尼。
多宝道人成佛之后于西方极乐拜入佛门教主阿弥陀佛座下，勤加修持，以当年收集的千余先天法宝为寄托，斩去三尸之一的善念一尸成就多宝佛，又以诛仙阵图为恶念寄托斩去一尸，是为教令轮身之五大明王。以此成就大法力大神通，与那魔教玄冥并称为三界之中教主之下第一人。
数千年前，妖族大圣孙悟空大闹天宫，三界无人与抗，玉皇大帝请出释迦牟尼将其收服压于五行山下，释迦牟尼便借此功德在那西海与南海交接之处，于佛门西天极乐净土之外又开辟一婆娑净土。之后更使那齐天大圣被压五百年后劫满，于人间唐朝初年护送自己门下弟子金蝉子转世之身入婆娑净土取得三藏真经传入东土大唐教化世人，立下无边功德。
由此一来，其所开婆娑净土在三界之中声名远播，旷古烁今，单论声势，便是那阿弥陀佛所开西天极乐净土也有不及。
……
却说那斗战胜佛得了指点，带着准提道人赐下的菩提木下界之后，一路往海上而来，到得那西海与南海的交接之处，便见一块大陆悬浮于虚空之中。整块大陆广袤无边，其上群山环绕林泉无数，仙鹤飞舞龙凤翻腾，麒麟玄武于金色的沙椤树婆椤花间奔走。飞瀑自高山泄下汇流成川，流到大陆尽头倾斜到西海之中。
其正中又有一物，闪射出万道金光，金光之上更有千层佛光笼罩，无数庞大的念佛诵经之声由其中传来。此物便是多宝道人当年天地开辟之初，于洪荒中所得灵宝中威力最大的一件。成佛之后，由于此宝威力过大，始终不能用以寄托执念，便被释迦牟尼于婆娑净土立定之后千般祭炼成塔，放于净土之中用以镇压净土气运，是为普渡三千世七级浮屠。
这斗战胜佛本就是释迦牟尼所封，也为婆娑净土之中的佛陀，是以当他来到浮屠之下，守门金刚也不阻拦，直接让他上了七级浮屠的最顶层。
来到浮屠顶层，便是在一片巨大的功德池上悬浮数千法坛，数千法坛之上便是茫茫虚空，虚空中又有释迦牟尼以莫大法力幻化的洪荒宇宙星空。所有法坛都成金色，正中一座最大的法坛之上放一九品金莲，四周又有四座较小法坛，每座法坛之上也有金色莲台。
五座高台之外便是数千尊位，最里面一层共有七座佛台，除去第三座佛台，其余每座佛台之上都有一佛陀或菩萨端坐其中；外一层共有十八座尊位，更外一层又有五百座尊位；而最外层便是三千尊位。便是五佛陀、两菩萨、十八罗汉、五百阿罗、三千揭谛之位。
正中最大的法坛之上端坐的便是婆娑净土之主，我佛如来释迦牟尼，身旁立有阿难迦叶两位尊者；在他身周的四座法坛上坐的便是观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、这三人原是阐教十二金仙中的慈航道人、普贤真人以及文殊广法天尊，当年封神一战之后，此三人便由道入释，进了婆娑净土。而最后一位便是释迦牟尼的亲传弟子金蝉子。
而外层的七座佛台之上所坐便是燃灯上古佛、大日如来、俱留孙古佛、定光欢喜佛、孔雀大明王菩萨以及八部天龙广力菩萨。那斗战胜佛来到浮屠顶层之后，便直接坐上了七座佛台的第三座自己的莲台上。
当下便是净土之中诸佛菩萨归位，释迦如来开口讲法，顿时间天花乱坠地涌金莲，一声声悠远宏大的佛音远远传开，经文自佛祖口中吐出化作实质文字，旋转上浮至浮屠顶层，碰到那法力幻化的星空之后便化作无数金色光雨纷纷洒下。
佛音穿透浮屠，扫过整个净土，使得净土之中的每一生灵每一草木都似洗经伐髓一般，浑体舒畅，灵魂更是进入了一个虚虚渺渺玄奥无方的世界。川流之中河水跳跃，花树随风摇摆防似起舞，整个净土之中都透露出一股让人身心愉悦空灵剔透的气息。
如此九九八十一日之后，如来止讲，众佛菩萨罗汉都已退去，唯有斗战胜佛与释迦牟尼留了下来。
……
“吾曾与你有言，此去南瞻部州当有凶险暗藏，你却不听，险些遭了毒手，尚幸你去求得七宝妙树护身，又有上清圣人插手，否则你当难逃。”顿了顿释迦牟尼又道：“此事却已过去，你既然得了准提老师指点，则当安心于这净土之中修持，只要不出婆娑，自能得保杀劫不至。”斗战胜佛听完释迦牟尼言语，双手合十告退，下了浮屠自回道场去了。
释迦牟尼以法眼观得斗战胜佛远去之后，自言自语道：“你多一分依仗，我便少一分凶险，虽然你最终都逃不过那命数，却也是越晚越好。”接着心中冷笑道：哼！你不过一三尸化身，在准提老师眼中，又怎及得那悟空真身？
心念一闭，便见浮屠之中显出几个人来，分别是燃灯上古佛、大日如来、定光欢喜佛、俱留孙古佛、孔雀大明王菩萨以及观世音、普贤、文殊三菩萨。此时，在场中人全都是当年封神一战阐截二教的弟子，只有那大日如来当年乃是西昆仑一散人陆压，却也是阐教诸人好友。如今当年这一群人都入了婆娑，遵奉释迦牟尼为佛祖，自要在一起商议机要。
只听定光欢喜佛道：“五十六亿天地杀劫将至，不知多宝师兄有何打算？”这定光欢喜佛当年乃是截教弟子长耳定光仙，因此也一直称呼释迦牟尼为多宝师兄。
释迦牟尼听了定光欢喜佛所言，微笑道：“五十六亿年天地杀劫，除却七位圣人又有谁能幸免？虽说只要集齐六脉便可无忧，但是当年鸿钧道祖曾说过，此六脉当归有缘人得之，若是我等强求只怕反遭了祸害。”
那观世音菩萨却道：“可是我等自洪荒得道，享数亿年仙缘，难道我等就必定不是那有缘之人？若是不做尝试教我等如何甘心？”此言一出，便尽得阐截两门弟子赞同，唯有那大日如来却是面无表情，释迦牟尼也看不出他心中想法。只是对众人道：“当年西方一教自封神一战擒拿截教弟子无数，封神之后立地成佛，声势何等兴旺，更是盖过了道门三清。太清圣人当年将我化胡为佛自有深意，数千年来我一直推算其中关窍，虽未得分明，却也知道尔等不可轻离婆娑，待到大劫过后，极乐入灭则是我婆娑大兴之时。”
却有那燃灯上古佛道：“佛祖此言差矣，既然以佛祖道行法力也算不分明，我等又无依仗，如何才能过这五十六亿年杀劫而保婆娑不灭？而那极乐入灭之事更是从何说起。依贫僧之见，我等还当去寻那六脉精华带回婆娑作为根本。否则下一天地轮回，我等便无福消受了。”
此一言语硬是说到了众人的心坎上，当下都是心中定了主意，释迦牟尼也知说不明白，便也不再相劝，只教各人小心便离了浮屠。
再说众佛菩萨见释迦牟尼去后，便也各自散去，离了婆娑净土，欲要寻那六脉精华。只有那大日如来却是摇头轻叹，并不随众佛菩萨前去，而是独自回了道场。
如此一来，随着这些佛陀菩萨的离去，便为整个婆娑引来了无可挽回的恶果。
……
而此时的段君宏正在经历一场前所未有的蜕变！