第二十一章起名需要字意明朗朗上口音好听
东西南北在四方，贵贱荣枯分阴阳。
七星八角定乾位，起得好名福寿康。
“报上你的生辰。”寡妇道。
那女人见说，赶紧把生辰报上。
寡妇听罢，沉思良久，慢慢地抬起头来，言道：“闺女，别急，现在是秋天啊，过了这个秋天，一入冬天就有信了，这事能成，你放心吧。只是你可不能太焦虑了，从你八字看你一生多福，但也多劳，爱操心，什么事情都放不下，你可得注意啊。”
“婶子，您说的对，我就是不能看我那穷家，怎么想着也得让我男人多挣钱，这不他整天的没事人似的，我这些天可急上火啊，我都快神经了。”
“闺女，听我的，别急，一入冬就有信，这事年前一准成，有你在后面助着势，你丈夫今生穷不了的，你可是旺夫命啊。”
“真的，婶子？”
“卦无戏言。”
这女人听了寡妇的话，神态轻松多了，言语也带上了喜气，两人又说了老半天话，漂亮女人离去了。
这范二毛送出多远，看着那女人走得没影，才回。心下暗想，今生能与此女一夜消魂也不白来世上走一遭。
回到屋里坐下后，这范二毛望着寡妇婶子问道：“婶子，你怎么知道她是好操劳的命呀？我看她那么漂亮的女人，应该只会享福哩。”
“二毛，单从面相看，是看不出的。你可知她八字地支犯着冲，这人嘛，无论男女，天干喜合，地支喜刑，天干忌克，地支忌冲。冲在临近的地支最凶，隔位相冲可以减缓，近临相冲必多劳，不分男女的。过去推八字分男女，现在哪能与过去比啊，过去女人不出三门四户，被封闭在家里。现在女人与男人一样出头露面，一样争权夺利，有些时候女人比男人付出的还要多。以古理说，女人八字忌合，男人喜合。依我看男女都一样的，看命也应该一样。就说刚才这闺女吧，她地支月日相冲刑，过去的理解是女人冲刑者困顿，贫贱。现在你能说她贫贱吗？这女人可是个富命人啊，她等到四十多岁那可是富的流油啊。只是她就是爱操劳，心绪不宁，易得精神疲劳之类的疾病而已。以现代发达的医疗，有此类小病又能奈她何呢？她只是在一些特定的时间段会出现神经衰弱之类的病灾，吃药调理，调整心态，过去那段时间，她还是那么风度翩翩，人见人爱，富贵荣华啊。”
“是的，婶子，您说的对。”
这日无话。到了第二天上午，娘俩又是坐在堂屋拉闲话。
这时来了一位中年妇女，看年龄在五十多岁，衣着时尚，看外表像是个有学问之人，进屋坐到寡妇面前，开言道：“老嫂子，我得个孙女，想让你起个名子。”
“报上生辰来。”
来人赶快报上生辰。寡妇低头沉思良久，道：“这个孩子只要不用水字边与金字边的字，其他都行。”
“老嫂子，我来时找人排八字说是八字缺水，可您为什么对我说不用水字边的字呢？缺水不得加水吗？”
“你是只知其一不知其二。你的说是八字平衡法，这种思想来源于《易经》阴阳平衡思想，现在很多人都在看八字批八字，在为小孩起名时都是用这种思想来实践的，孰不知这种思想是要不得的。
以你这小孩的八字为例，看这孩子的八字，火是她的官星，在八字中居于月下，是格局，如果你加水，那么水在这个局里是她八字官生的忌神，独克她命格的官星，然而对女命而言，官星是她富之源，贵之本，因为女命是以官星论贵贱的。
生活中凡是一个八字官星纯粹，统领命局的人，必然是一个严肃认真，正真正派，责任感非常强的人。并且这种人对待生活严谨自律，对待爱情诚挚专一。这种女人在生活中自然是受人尊敬的人，婚姻中自然受丈夫爱戴，婚姻美满生活幸福必然是她一生的真实写照。
为什么不能加水呢？这个原因很简单，八字中官星即是她的官禄星，也是她的丈夫星，如果八字这官星受制受伤，必然折射出她丈夫的命运出现了舛讹，那么她这一生的命运还会有好嘛？”
“是这理。老嫂子，来找你前，找俩先生都说八字缺水，让加水，起带水字边的字，我今来就是想听下你的意见。”
“平衡法推论八字由来已久，这种思想有背《周易》数学原理，周易认为事物的发展是扩张性的，并无中庸之道。位于事物发展顶层的上层建筑并不介意物质结构是否处于中间地带，而更多关注的是向左或向右的民意倾向性，向左即左，向右即右的直线扩张性，而并非左右摇摆的中庸之道。其实这世界上哪有中庸中正之理？人们一味的追求中庸之道，只是望梅止渴的美好愿望而已。其实，八字论命大凡一个人八字中和，五行不缺，一般而言这类人一生平庸，碌碌无为，不作好命看。以你这孙女的八字论，八字如果无水以官贵之命推论，如果八字有水就以平庸之人推论。你说这八字能加水吗？”
“嫂子说的有道理。”
“这孩子命遇到水则官贵被囚禁，遇到金则财富被分夺，遇到土则添福加寿，遇到火则富贵显达，你说这八字该加什么？”
“以老嫂子之言是加土火了？”
“你不加这种偏旁部首也无所谓，只是不要刻意去补她八字中所谓缺的水。刻意加水不但不利她的前途，有可能对她今后的人生也会造成不利的影响。对这个孩子而言，她此生不利于去北方和西方工作、学习、生活。因为北方水旺之地，克制她命中官星格局，官星受制不利事业发展、家庭和谐。西方是她的比劫之地，她长大后去西方工作生活，平常年份看不出影响，一但命入比劫之运，比劫如鬼分财有力，会造成她经济生活的困顿。这也是我说不能用平衡法的原因。”
“听您一席话，胜读十年书。我心里明白多了啊。”
来人说罢谢过寡妇，两人又谈起话来。这范二毛聚精会神地听，不敢言语，待到来人走后，这范二毛问道：“婶子，起个名字还有这么多讲究呀？”
“二毛，起名讲究再多你只要牢记一点，就是但凡是月下强悍的十神，即是定格之神，凡是定格为格局之神的五行就是这个命理的中心，这个强悍的五行逢生我与我生的五行便是用神，就可以添加其力量。逢克我与我克的五行便是忌神，就不能补充其力量。可究其本源无非这几句话：起名需要字意明，朗朗上口音好听，根据格局定五行，五行生克要分清。月令逢克不能补，月令逢生即为用。为克补则危害大，为生添力人更聪。”
“知道了，婶子。”
这范二毛的话音刚落，这时又走进屋一个四十来岁的中年女子，进屋后坐到寡妇面前，望着寡妇道：“老嫂子，这两年不知怎么的，心中老闷，觉着累，不知如何是好。今天来找你问问路。”
这范二毛是见不得女人的，一看这女人，心里倒吸口冷气憋的老半天没回过神。你道如何，但见这女人五岳宽大，天庭微隆，地阁饱满，脸色白净，相貌周正，背阔腰圆，神色威严，法令纹已经过嘴角，一看便知非同一般，有男人的气势。
“报生辰来。”
来人见问，马上报上时辰，目望寡妇期盼着回话。
“你呀，別急啊。春来花木遇春交，自然喜气上眉梢，踏步直把楼来上，一楼更比一楼高。人交好运鱼得水，三春占尽风情好，观你面相非庸人，你的好运来到了。妹子别急了，出了这秋天，一入冬就好转了。明后年前程似锦，又会上一层楼的。看你八字与面相，你可是个贵人啊。只是你官星旺盛，日下夫宫有损。你的丈夫可是个体弱多病之人，性格儒弱了。”
“老嫂子说的对啊。我也愁家里这事，里外愁，我可是累得很呀。”
“愁一愁，白了头。愁一愁，隔三秋。人呀，不能老是往烦心事上想，要放开心。这心结开了，一切都看开了。以你现在的处境，是在财运之中。财有生官之能，也有泄身之力。欲财旺必先耗其自身之精力，你觉着累也正常。这两年是积累的年份，翻过年，入印绶运，印如母可护身保官，你又会升迁的，好运自然而来。你丈夫的身体也会好转，还愁什么？”
女人听说，脸色开放了许多，谢过寡妇离去了。
到了晚上这娘俩坐在油灯之下拉起话来，就听这范二毛道：“婶子，以前也没觉着，这几天我坐这细听您断卦，怎么没听到您说对方有灾有祸，灾在何时，祸在何处呢？”
“二毛，看八字就会寻找八字中的用神与忌神对整个八字的作用，分析八字刑、冲、克、害、合在年、运、命中的生克关系、制化作用，从而分析推断命主一生的命运与某一阶段的运势。探索一个人的命运，这是几千年来社会学家、命理学家一直追寻的课题。命理学运用到今天，一个命理师的学识与心态很重要。一个好的命理师，在推论八字时，就是在寻找八字中用神对求测者产生的正面作用，分析用神在哪个时期能发挥最大最吉的作用，并告诉求测者，让他张扬优点，启示他去发挥优势，进而给求测者以力量，让他掌握命运，了解自已，创造最大的人生价值。”
“呀，婶子，我看你看八字正面评价与正面鼓舞的话多。”
“对于推论八字而言，并非忌神不论，既然重视用神的优势，也要看到忌神的不利之处，那为什么不明示给求测者呢？这是一个复杂的问题，涉及到很多学问，这有命理学的自身缺陷，也有心理学、社会学、伦理学等多方面的问题，更多的涉及到哲学命题。要做一个好的命理师，一个有良知的命理师，不但要有命理学知识，还要有哲学、心理学、社会学知识，只有具备强大的多学科专业知识，你才能在分析求测者的命理时，做出全面准确的预测文案，策划出求测者想要的命理预案。
对于忌神作用到求测者某些年龄段，可能会给求测者造成负面影响时，你只可提醒，不可明示。明示的结果可能给求测造成严重的负面影响，这样做的后果无法想像，这种情况涉及到客观唯心论，涉及到心理学的层面，古往今来算命先生一句话引发一场悲剧的事情时有发生，原因是命理学是纯唯物论的一种思维模式，及思想方法。命理学属于纯粹的置物质条件于前置的理性思维的学问，直观性强，内容简单粗放，知识面缺乏对人类灵魂世界的认识，只重视直观现实，没有客观唯心性，所以命理学的有些直观言论不可避免的会造成预测者的心理障碍，进而导致灾祸的发生。”
“是的，婶子，我记住了。”
“我的这些言论对求测者而言，有时当时并不能看出利弊。但是过几年、几十年后，会有很多人感受到我的言论给他人生带来的益处。”
“是的，婶子。”
“他们会感受到自已人生的优势点，看到自己光明的未来的。”
“是的，婶子，善德善缘，富贵心生。”
“是呀，有些人预测，侧重于灾祸，他不管对方的理解能力与心理承受能力，只论神煞，死搬硬套。这种情况会造成一些人一生的心理阴影，至死都无法改变。命理学的推测结果，可以帮助求测者了解自自，可以起到一些好的心理作用。好的预测结果，可以鼓励求测者积极的面对可能的机遇与挑战。而不好的预测结果，可以警示求测者，让求测者谨慎坦然的面对可能的逆境，把握好自已的一生，这才是真正的命理学。”
这娘俩聊天至深更，各自休息去了。
正是：
何知命运早先定，求测只为心绪宁。
太公测知遇文王，方去河边做鱼翁。