乐小风听到后边的课程居然连说妙也，有时候还能手舞足蹈。众人皆惊叹，居然这里还有人听的懂，又或许这人根本就是个颠子。
《丹药本草》是我国著名的丹道医家张觉人先生整理编订的一部丹药学专著。是专门记载炼丹药物的读物。在中国古代文献中载有崔昉的《外丹本草》一书，可惜书早已亡佚，无从知道其内容，但顾名思义知道它是偏重外丹方面的本草类书。本书则外丹、医药并重，故名《丹药本草》，内容为：元素、氧化物、硫化物、氯化物、硫酸盐、炭酸盐、硅酸盐、砷化物、其他化合物，及非金属类等十个项目，包括无机药60种，把能够炼制丹药的无机药物尽量收入，每一药物又分异名，来源，性味、成分、功能、主治等六个小节。读者可以通过系统地阅读，以了解有关炼丹药物的知识。
后边飞仙瓮介绍了《张觉人医馆集》。
张觉人先生历数十余年，广为拜师学艺，搜求诸方，将所搜集的各种抄本，并将所得应用于自己的临床实践，不断辑有所成。本书所录为先生生前发表在杂志期刊的临床治验及用药心得等也有未曾发表的多部遗稿。
《张觉人医馆集》一书内容丰富翔实，为丹医及中医外科临床的一部重要之专著。
《参同契》约成书于公元126～144年间。作者魏伯阳自述作书的目的乃“希时平安”和“可以长存”。也就是说是介绍健康长寿的道理和方法。全书内容有三：其一，歌叙大意；其二，引内养性；其三，配以服食。作者认为易理是纲，若用于“御政”则有“行之不繁”的妙处；如果用于指导“养性”，则有“可以长存”的威力；若用于指导“金液还丹”的冶炼和服食，则“三道合一”，就能够“安稳长生”。
作为养生之道的理论阐述，《参同契》无疑是杰出的、有见地的，后世交口称赞誉之为“万古丹经王”实不为过，因为这本著作确实透露了炼丹的原理和方法。但是，这“丹”究竟说的是“外”丹还是“内”丹呢，仁者见仁智者见智，成了千古疑案，因此有必要略作讨论，以正视听。
其实，在公元974年五代的彭晓注《参同契》之前，古人对参同契的认识，根本不存在“内”、“外”丹的说法分歧。所谓“丹”极明确指的是道家人士经过冶炼所得的珍稀、纯净之化学物质，认为这种化学物质有神秘的“益寿延年”的作用，也就是今天所说的“外丹”。《参同契》的作者所介绍的炼丹的方法、所披露的炼丹的“火候”都指的是“外”丹，然而，自从彭晓注《契》后千余年来，此书一直都被误解，其中误解最深的是《金丹刀圭》章第十七。为便于分析，特将全章原文（陈致晓注本）重录于下：“以金为堤防，水入乃优游，金计有十五，水数亦如之。临炉定铢两，五分水有余，二者以为真，金重如本初。其三遂不入，火（朱熹本作“水”）二与之俱。三物相含受，变化状若神。下有太阳气，伏蒸须臾间。先液而后凝，号曰黄舆焉。岁月将欲讫，毁性伤寿年，形体如灰土，状若明窗尘。捣治并合之，持入赤色门。固塞其际会，务令致完坚。炎火张于下，昼夜声正勤，始文使可修，终竟武乃陈。候视加谨慎，审察调寒温。周旋十二节，节尽更须亲。气索命将绝，体死亡魄魂。色转更为紫，赫然成还丹。粉提以一丸，刀圭最为神”。这是一段公元10世纪以后屡被指认为“内丹”法“火候”的典型文字。经我们四十余年（自1965年开始）研究结果表明这其实是地地道道的化学冶炼学也就是“外丹”成功实验的记录。这是一篇如何炼冶朱砂的杰出的论文，这里不仅有原料配方的记录（金十五）、硫磺五分（水五分）；有冶炼过程，原料消耗情况的正确判断：水银在冶炼过程没有损失（金重如本初），而硫磺参加化学反应的只有两分，其他三分没有参加反应（其三遂不入，火二与之俱），而且有冶炼过程化学反应现象的观察。冶炼分两阶段进行，第一阶段（“三物相含受……状若明窗尘。”）水银同硫磺在加热的情况下，变化神速：开始硫磺浮于水银面（阴在上，阳在下。）因受热（114.5℃）而变成液体，再继续升温至160～170℃，熔融的硫磺就会变成暗棕色且粘滞，200℃时粘度达最高点近乎凝结（先液而后凝）。这是硫磺有异于其他物质的明显特征。这就是第一阶段的“半成品”：黄舆（“号曰黄舆焉”）。冶炼时间充分（“岁日将欲讫”），反应完全（毁性伤寿年）之时，得到的是“形体如灰土、状若明窗尘”的很难看的东西：灰黑如尘土，这是水银同硫磺在一般条件下冶炼得到的产物。我们的实验完全证明了这一点，其化学成份为黑色HgS并夹杂些多硫化汞HgSx（也是黑色），间或也有少许的未氧化的硫磺，因此，状若“灰土”。然后将这些成品作为丹料捣碎混匀（“捣治并合之”）装炉进入第二阶段的冶炼（“持入赤色门……节尽更须亲）：入炉（“持入红色门”）后，将炉盖严严密密地封死（固塞其际会、务令致完坚）。为什么要将盖封严呢？因为不封严则在冶炼过程中空气中的氧进入炉内，在高温下同丹料作用，氧化成另外的有毒化学物质而成不了“紫色还丹”了。那么第一阶段的冶炼为什么不须封严呢？
原来炼丹家魏伯阳已经严密地计算过，十五分水银只须要不到五分的硫磺（五分水有余）就能形成“紫色还丹”（按现代化学的精密计算，“还丹”中的水银同硫黄的比例为15：2.4）。多余的部份同空气中氧结合、燃烧（其三逐不入）一方面提高了冶炼温度，一方面保护了水银不被氧化（“金重如本初”）。炉盖封固之后，就开始加热，日夜不停，开始时逐渐升温（文火），最后高温冶炼（武火）（“始文使可修、终竟武乃陈”）。不断地观察、长期保持冶炼温度（386℃），直到反应完成，于是黑色HgS完全转换为同分异构的紫红色、玲珑剔透的“丹”。“气索命将绝，体死亡魄魂”，这里的“命”和“体”指的是作为原料的黑色HgS，黑色HgS的“体死”和”“命绝”意味着紫色HgS（还丹）的新生和性质（魄魂）的根本变化。整个还丹的过程可用以下化学方程概括：（化学公式略）。
黑色硫化汞的化学成份与紫红色的“还丹”完全相同，但结构却大不相同，前者属“正方”晶系而后者属“六方”晶系。性质也大不相同：前者有毒，后者无毒。一般情况下由硫磺和水银只能化合成黑色硫化汞也就是“状若明窗尘”那种，由黑色HgS转化成为红色HgS要在高温、密闭的条件下才能缓慢进行（温养）。
这一化学反应只是在本世纪初才由化学家摸清其规律，而在我国却于公元2世纪由《参同契》已非常详尽地披露，这是中国古代化学家的光荣。《参同契》的作者魏伯阳不仅知道炼还丹的整个定性规律，而且定量关系也了解得很准确。Hg的原子量为200.59，S的原子量为32.07，两者之间的定量关系应为15：2.4，魏伯阳确定二者的比的是15：5，但他明确表示，硫黄的比例大了一些（“金计有十五”，“五分水有余”。）实际上，这五分之中，只有两分是起反应的（“火二与之俱”），而其他三分并不参加反应（“其三逐不入”）。因此实际的比例大约是15：2，同理论值相当吻合。这在当时是个惊人准确的定量认识。《参同契》《周易参同契》作为古代中国冶金化学最伟大的著作，还有许多重要的内容值得探讨，我们将在适当的时间加以展开。我们之所以在本文对《参同契》加以发明和详解，是因为，这是自公元974年彭晓首注此书1000多年以来一直被误解最深的部份。人们一直误认为书中所言是借炼丹以喻“内丹”火候。以致“炼丹”一词衍变为气功学的专用术语，而对于炼丹一说真正的化学冶金内涵反而不清楚了。这一点今天如果仍不披历清楚，那么既损害了《周易参同契》在科学技术史上的光辉地位，歪曲了公元2世纪中国科学家在化学方面的伟大发明，同时也妨碍了中华丹学的发展。因为，千年来，许多有才华的丹道研究家为这种根据不足的猜测所桎梏。总要将自己在气功养生学方面的研究成就往魏伯阳介绍的“金丹”冶炼法上凑，把内丹修炼方面发现的内在规律往《契》文所介绍的“火候”上靠。而由于《参同契》所叙的炼丹参数包括火候都是真实炼丹实验的记录，并非彭晓所猜测的类比，所以都很具体，而且很“定量”，因此很难“凑”上。于是，不少练功家在对《参同契》众*赞的同时也流露出难以掩饰的失望，以为没有掌握到解开真正“火候”的钥匙。甚至连一代大师张紫阳在其所著的《悟真篇》也说：“契论（《参同契》）、经歌（指《道德经》）讲至真，不将火候著于文。”又说“任君聪慧过颜闵，不知火候莫强猜”。把参同契的“火候”推到不可知的境界。
问题出在那里呢？第一，问题出在不了解作者撰写《参同契》的意图。或者不愿意相信作者自述撰写《契》文的意图。其实魏伯阳在其下篇说得很清楚，这本书叙述的是三个方面内容：“大易情性，各如其度；黄老用究，较而可御，炉火之事，真有所据；三道由一，俱出径路”。其一，宇宙万物变化的根本规律都不仅仅是定性的而且可以定量（各如其度）。整本《参同契》用了将近一半的篇幅来阐明客观规律的量化问题（包括阴阳，五行、干支、八卦、纳甲）；其二，黄老哲学是汉初最风行的哲学体系，以这种哲学为指导用于国家管理（“御甲”）则可“国无害道”（《契》文第五）；如果用于养生则能“黄中渐通理，润泽达肌肤；初正则终修，干立末可持”（《契》文第六），找到养生的根本。
因为黄老哲学从汉初到作者生活的东汉末年已风行260～70年的历史，同炼丹术相比大家比较熟悉，所以说“较而可御。”其三，相形之下对“服食”特别是“炼丹”是否真有其事颇多怀疑。因此作者要力证“炉火之事，真有所据”。说的是化学冶炼“金液还丹”的技术并非不着边际的无稽之谈，而是有根据的事实。无论是“天”的变化（大易情性）、“人”的变化（“黄老用究”）还是“地”的变化（“炉火之事”或者说“物理”）道理都是相通的，都是可以量化的（三道由一，俱出径路）。由此可见，作者的目的乃在于披露“炉火之事”的奥秘。因为他认为“大易性情”是三圣（伏牺、文王、孔子）早就研究过的，众所周知的定论。
飞仙瓮开始讲解龙金丹的炼制方法，乐小风大概学习了一个多月，自己基本要领全部学会了，后来自己躲在后山开始炼制，居然炼了十几天得到一百多颗龙金丹，他没事把龙金丹当饭吃了一般。结果这第一层境界也就是阴虚境界，居然在某天深夜里奇迹般突破了。
乐小风练到了这第一层，哪个喜悦之情，真的是无法言语。
第二天乐小风继续炼制龙金丹，想为突破第二层做好准备，这天练的累了，路过黄公子的房外，见他睡得正香，忍不住从窗外跳了进去。
乐小风忍不住又把他衣服扒光，可惜黄公子睡得太死，完全的不知道。
乐小风暗暗的在想，这人怎么和女人身体一样，啊！不会是个女人吧。
忽然听到黄公子哎呀一声，惊叫出来，大呼道：“你干什么啊？”
黄公子拉过被子盖在身上道：“你这个流氓，晚上不睡觉，跑到人家房间里脱人家的衣服，你还是不是人啊？”
乐小风道：“大家都是男人，你怎么这么扭扭捏捏的，像个女人一样，来、来……给我看看了。”
乐小风笑眯眯的看着如惊弓之鸟的的黄公子，在她鼻尖上啄了一下，暗呼爽快。低头看着她，见她呼吸还有些不畅，如丝媚眼就要张开。
话说黄公子睁开眼后，瞧见乐小风笑着看着她，心里羞愤欲绝，眼泪又流出来了。
“都说女人是水做的，这么个哭法也有水干的一天，他到底是个女人嘛？”乐小风脸上就露出了很坏的笑容，这可全部落在了刚刚回过神的黄公子眼里。
你怎能这般的厚颜无耻！”蓉太妃也不哭了，拼命忍着身子里的燥热，寒着声音就对着楚杨骂了一句。
楚杨被惊醒，暗道我又怎么了！
“你又怎么了？”拿出最温柔的语气对着黄公子说道，现在他可是有谱了。
黄公子寒着脸，道：“把你的手拿开！”
而这时候，一阵匆匆的脚步响了起来。
两人同时一惊！
黄公子刚要喊出声，却被她一手捂住了嘴，她告诫自己不能叫，不能叫，不能不知道怎么给人笑话，可眼里委屈的留下了绝望的眼泪，她没想到刚刚逃过一个劫，现在又落在这个色劫里。
乐小风将她身子转过来，让她面朝着自己，当看到她的泪水时，眉头一皱，问道：“哭什么？”
他纳闷了，初见时还能从她眉梢看出些春意朦胧，现在怎么就装起贞洁烈妇来了。
黄公子听到他的话后，一下就咬住了嘴唇，不让自己哭出来。
乐小风有些过意不去了，不过心里的哪股火还是熊熊燃烧，他勾住黄公子的下巴，就吻在了她的嘴上，黄公子或许是试药的缘故，口腔里有股淡淡的药香味，这让乐小风拼命的吸起来。
一个长吻在黄公子很生涩的情形下结束了，乐小风也没有了刚才的暴虐，而是细细的打量起怀里的黄公子来。看她弯弯的眉梢含着纯情，眼睛半闭着忽闪忽闪的，红润性感的嘴唇还有些水渍。