视线转向了酷哥他们所在的地方，此时的酷哥他们早已从那条大道上逃走了，正准备往闹市区的方向逃去，为了不引起路上周围人的注意，酷哥故意的将让他家打扮的像个平常人一样，并将近四十来人的队伍给分成了八组，每一组有五人左右，这样的话，他们逃脱起来会显得方便的多得多。而且这么多人聚集在一起的话，一定会被认为是什么黑道组织这一类的。至于他们队伍里的沈秋心则是被他们给麻醉了。
在人群中来回的穿梭着，他们每个人的队伍里都有一名黑衣人负责给他们带路。现在的他们可以说是居无定所，原本的可以用于隐藏的琚琦家已经呆不下去了，相信那些人在确定了琚琦的身份之后，恐怕会将他的那些要好的朋友也给调查上一遍。这样一来，郎军家里也没有了停留的可能。所以能够被用来作为聚居地现在也只有那些黑衣人给他们找到的住所了。跟着中黑衣人在车水马龙的地方来回的兜兜转转，终于在晚上七点左右的时候到达了目的地的所在之处。
呈现在大家眼前的是一副何等的壮丽的景象啊！那是一座约有十二米长，八米多宽，十八米高的瑰丽建筑，首先映入眼帘的是三个尖尖地类似小塔状的建筑，小塔的顶端有着浑圆的顶部，浑圆如球的建筑上像是一个地球仪一般被一道道通过圆顶顶端的经线线条给切割了，又如一个样貌极为特殊的西瓜一般，被划上了深深陷入其中的道道条纹，圆顶之上有着类似佛家珠串一般的一颗颗圆珠子，在圆顶的正上方被一个个极为有序的堆叠了起来，大小在依次按比例减小，显得极为的有序。在最小的那颗珠子顶端有着类似十字架般的东西，被用两条细细的长线给悬挂了起来。整个小塔成金黄色，从远处看去，那金黄色的椭圆塔顶竟然呈现出了古代皇冠一般的华丽和美感，威严肃穆之气从那被釉黄色染上的塔顶散发出来，让人忍不住想要顶礼膜拜。而那原本位于顶端的那一颗颗小球则完全变成了镶嵌在了皇冠冠顶的白色翡翠珠帘一般。那皇冠般的顶部上吊着的细密的绘画和突然，因为距离地面的高度是在是过于高的缘故，所以不能看清楚。
在皇冠的下面是整个建筑的基座部分，有三座小塔分成了三道做独立而又彼此粘连在一起的瑰丽整体建筑，三座小塔下方是一个成圆柱形的建筑，环绕着圆柱的周围被镶上了带有蓝色细纹的玻璃，一共有大概八块左右的样子，每块玻璃之间被人用极为显眼的长长的柱形条状五体给连接了起来，在每根条状柱子之上被雕刻上了狮子的头颅，从远处望去，那个黄色的皇冠状的顶部与他很好的粘合在了一起，皇冠顶成了马车的车盖，而下面的那镶有蓝色玻璃的整个圆柱顶部则成了一辆马车的窗户一般。仰望教堂，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。在阳光的闪闪照耀之下，那圆顶显得极为的动人和美丽。
在那三道圆柱之下的是整个建筑最令人感觉庄严肃穆的地方。建筑的正面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。呈现在那洁白如玉般纯洁的美丽墙壁被那分明的线条给划分成了一块块四四方方的长方形建筑，每个长方形的外延被用一条条细长的小柱体垒了起来。所有的柱子都挺拔修长，与上部尖尖的拱券连成一气。正中间的大门顶上有着三根呈半圆柱样式的大柱体，柱体的正面被掏空镶上了蓝色的钴玻璃，半圆柱的柱顶被能工巧匠们给雕上了火焰模样的东西，那柱顶燃起的火焰象征着这座建筑想要指引我们走向的那片光明。在三根半圆柱体的顶端的是一个椭圆样式的一排细长的雕花拱形石栏杆。雕花拱形石栏杆一共有三层，最外面的一层与整体建筑相齐平，一次向内部逐渐加深。三道雕花拱形石栏杆好像是三道佛家的佛光一样，普照着大地，而在在佛光簇围之中有一个基督的头像，以及被悬挂在基督头顶的那个高端，大气的十字架。
整个建筑给人一种高耸挺拔，岿然壮丽，庄严肃穆的感觉。
众人都被这个有着欧式建筑风格的瑰丽教堂给惊呆了，他们也没有想到即将要住进去的竟然会是这样的一个地方！第五小队队长对着他们笑了笑，说道：“你们是不是看呆了啊？没想到在你们即将要住进去的地方会是一个教堂吧！”说着，第五小队队长已经推来了那扇厚重的朱红色的大门，走了进去。教堂内部的景象映入眼帘。
教堂内部极为朴素，严谨肃穆，几乎没有什么装饰。进入教堂的内部，无数的垂直线条引人仰望，数十米高的拱顶在幽暗的光线下隐隐约约，闪闪烁烁，加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。于是，教堂就成‘与上帝对话’的地方。对于教堂内部的朴素景象，与外面的光辉艳丽构成了鲜明的对比。除了穹顶之上的略微存在一些雕绘的彩色壁画之外，就没有什么可以注意的了。
就在众人正在走马观花的欣赏着教堂的建筑的时候，一个老人从右侧的楼梯口走了下来。老人穿着一件黄色的祭衣，宽大的祭衣在老人瘦高的身子上显得有些过于的宽松，头发全白了，脸上的皱纹像是堆叠起的小山一般，挤在了一起。胸前吊着一把十字架，银白色的十字架在灯光下熠熠生辉。虽然老人没有说一句话，但那种庄严和肃穆让人不由的肃然起敬。
郎军定睛一看，那老人原来是琚琦的爷爷。没想到他竟然还在这里任天主教的教父！老人看了看第五小队队长和那些从琚琦家里逃出来的流亡者，小声说道：“有事咱们去楼上说吧，琚琦他也在楼上呢！”话一说完，老人就带着众人沿着那狭窄的通道上了楼。由于通道确实相当窄的缘故，所以只能一次性由一个人上楼，五十几人的队伍整整走了三分钟才走到了二楼。
楼上的景象，却让所有的人都不由的为之骇然！
PS：关于天主教的黄色衣服解释：天主教神父穿的衣服，称其为“祭衣”、“祭服”。根据弥撒经书总论的指示，教会在举行礼仪时，采用的不同色彩的祭服（祭衣），是为将所庆祝的信德奥迹的特色和基督徒生活的进展意识，在礼仪年度的过程中，更有效地表达出来（总论307号）按传统习惯，祭衣有五色：白色：指纯洁、喜乐、表示信德的胜利。用于复活期和圣诞期的弥撒。此外也可用于主的节日与纪念日（苦难节日例外），圣母的节日与纪念日，天使节，非殉道圣人节，以及诸圣节（11月1日），圣若翰节（6月24日）），圣若望宗徒兼圣史节（12月27日）圣伯铎宗痤（2月22日）和圣保禄归化节（1月25日）。红色：表示热爱、殉道，用于纪念耶稣苦难的圣枝主日，圣周星期五，圣神降临及所有纪念耶稣苦难的日子，宗徒与圣史节，以及殉道圣人的庆节。（按中国传统：春节、婚礼、寿辰等弥撒也可用红色）绿色：是生命、希望的象征。用于常年期的弥撒。紫色：是刻苦、补赎的象征。用于将临期和四旬期，也可适用于追思弥撒。黑色：是死亡、末日的象征；可用于追思弥撒（弥撒总论308号）。由于华夏民族以黄色为尊，故特别圣痤让华人用黄色祭衣。得到比约十二世的批准。且在没有其他祭衣的情况下，除追思黑色外，黄色祭衣可代替一切颜色。