元德大师比他更兴奋，一挂完电话，就拉着诸葛斌回到禅房，急不可耐地教起五台宗的入门功夫来。他说：“诸葛小友，练武虽看重天资，但是错过最佳的练武年龄，再好的天资也难有大成就。老衲认为，这个时候你正好处于最佳时间，越早开始，可以越好地激发你身体的潜能，更好地保持身体的协调性和柔韧性。老衲坚信，你的武道成就将来必定达到三百年来的最高峰。”
说了一番鼓励的话后，元德大师沉吟半晌，方才继续说道：“诸葛小友，你昏迷时，老衲也探测过你身体，当时你的内力还没有这么强大，没想到你现在就已达先天之境，想必你的内功心法浑然天成，进展才如此迅速。那它对于你来说，就是最适合你的，没搞清楚之前，暂时不用学其他的内功心法。老衲就先从五台宗入门功夫教起，为你打好武术基础，你看如何？”
诸葛斌自是无二话，点头表示但凭大师做主。
于是，元德大师就开始教了起来。
以诸葛斌现在的体能和智慧，学起来那是没的说，快得令人咋舌。即使元德大师对诸葛斌的天资早有充分估计，但是仍旧被惊的目瞪口呆。
不知不觉间，两个小时很快过去，太阳已移至西南边，诸葛斌已将五台宗所有的入门基础学会，弄得滚瓜烂熟，各项动作非常标准。
元德大师看到诸葛斌进展如此神速，遂将打算过段时间再传授的大慈悲拳的所有套路跟他演示了一遍，并讲解了其中的要点和拳法精髓。
诸葛斌看了一遍后，就已将整套拳完整地打了下来，那个动作、神韵几乎跟元德大师一模一样，有些地方甚至有过之而无不及。
元德大师连连赞叹，暗暗为自己的决定叫好。
看看天色，元德大师发现此时将至傍晚，瞥见诸葛斌的奶奶刘宝珠出现在不远处禅房的拐角处，于是再次叮嘱诸葛斌回去务必勤加练习，便放他离去。
诸葛斌自是答应，随即向元德大师辞别。他快步走向刘宝珠，喊了声奶奶。刘宝珠应声后，牵着孙子的手，便向大师挥手告辞，大师稽首回礼。
在回家的路上，诸葛斌向奶奶说了元德大师要收自己为徒并教武功一事，刘宝珠笑呵呵地表示孙子自己喜欢就成，不过不能当和尚，也要征得爷爷的同意才行。
诸葛斌当即就说已在寺里跟爷爷通过电话，爷爷已经同意了。刘宝珠大感兴趣，就问爷爷是怎么说的？于是，祖孙二人一路上有说有笑，安全回到家中。
晚饭后，诸葛林跟儿子儿媳说了诸葛斌拜师学武的事情，并详细地将他与元德大师的整个对话都说了出来。听到诸葛林已经同意，并且儿子此番拜师只是学武，不会礼佛，对父亲说的道理非常明白，诸葛民夫妇都无异议，张小萌还兴奋地表示要给儿子订做一套练功服，非常期待儿子穿上它练武的样子。
第二天，元德大师经过一番斟酌，认真挑选了两个黄道吉日，就立刻跟诸葛林联系。诸葛林接到他的电话，一听是这事，也不再客套，就挑了一个他有空的日子，并询问他们家有什么需要准备的吗？拜师礼物方面有何讲究？
元德大师笑着表示，诸葛斌这么好的弟子能够归入五台宗门下，五台宗已是捡了一个天大的便宜，那些凡家俗礼无需顾忌，诸葛家什么都不用准备，只管按着时辰出席拜师仪式即可。
话虽如此，诸葛林在事后还是对如何备齐礼物一事，仔细考虑了一番，最好是既能表达自家的心意，又不显得俗套。
征得诸葛林同意后，元德大师立即就跟自家师兄联系上，表示自己已跟诸葛斌的家里谈妥，并挑选好拜师吉日，请师兄抽空前来。
由于拜师吉日尚有几天，元明大师完全赶得上，他自是一一应下，并在电话中询问起诸葛斌家中情况来，以免到时对不上号，那就徒增笑话了。于是，元德大师就自己所了解的诸葛家概况大致说了一下。
转眼间，就到诸葛斌拜师前一天了。
元明大师带着几个宗门长老以及核心弟子，于这天上午赶到上海。元德大师亲自带队到站迎接，五台宗一干人等在火车站上相互招呼，一时间“阿弥陀佛”声四起，煞是惹眼。
元德大师看见周围群众的反应，就提议先回寺再说，元明大师欣然同意。
一路略过不提，五台宗一干人等顺利达到静安寺。对于宗主的到来，元德大师没有事先通知寺内所有僧人，只限于寺内高层知道宗主的真正来意，所以有些眼尖的和尚认出元明大师一行人等，兴奋不已，不多时，全寺上下都已知道五台宗主来到静安寺，议论纷纷。
入寺后，自有寺内执事安排众僧净手、洗漱，稍作休息，就到用午间斋饭的时候了。众位高僧用过斋饭，元德大师询问元明大师，请示是否先回禅放休息一会，再详细商谈。
元明大师自己武道修为高深，这点路途奔波对他来说，压根不算什么。他环视一眼，发现有些年纪甚大、没有练武只修佛事的高僧已经有些疲惫，于是他就点头同意。
元德大师将师兄引到自己禅房，交待平时跟随自己的小沙弥服侍好宗主，正待退去，元明大师叫住了他，表示自己不累，无需休息，两师兄弟坐下好好说说话。
元德大师自然应允，并吩咐一旁的小沙弥奉上香茗。
待小沙弥退下后，元明大师询问明天收徒一事准备得如何。元德大师表示已悄悄准备妥当，无需担心。
元明大师接着问道：“那寺内元字辈僧人是否都已知晓明天之事？”
元德大师颔首回应：“师兄，师弟已于前日间，跟寺内其他几位师兄弟通报此事，他们都无丝毫异议。由于诸葛小友平日里跟师弟我甚为投缘，经常来寺里，诸位师兄弟对他也很了解，一听他要拜入我门下，都非常赞成。至于下面的徒子徒孙，由于此事兹事体大，师弟尚没有告知他们。”
“自当如此。”元明大师颔首点头，随即问道：“那你详细说说，你们二人平时都聊些什么、做些什么。”一副大感兴趣的样子。
于是，元德大师将自己平日间与诸葛斌相处的场景信手拈来，没有丝毫的修饰，如实地一一道出。元明大师听得津津有味，听到精彩处，脸上不停地变幻表情，时而赞叹，时而惊奇。
由于元德大师与诸葛斌二人相交甚久，两人之间值得说道的地方甚多，元德大师专拣重要、精彩的事情说，也洋洋洒洒说了一个多小时，方才说个梗概。中间，元德大师还拿出诸葛斌遗留的书法作品，送至师兄面前品鉴。
元明大师虽说不上是书法高手，但是欣赏书法的眼力还是有的，五台宗就留有诸多古代名人文士的墨宝，并珍藏于宗内的藏经阁。他看过诸葛斌的作品后，大为震撼，连声赞叹此副作品堪称绝顶杰作，表示自己不敢相信只是一个三岁孩子所书。
待元德大师将他与诸葛斌二人的故事说完后，元明大师有感而发地说：“师弟啊，听你这么一说，这个孩子真乃奇才也，师弟你的书法在当今佛坛乃是一绝，他年纪如此幼小，就在书法、围棋方面远胜于你，真是想不到啊。此子稍加雕琢，日后必成大器。你们二人成为忘年交，此乃你之幸，更是五台宗之幸，将来说不定也是我佛之幸、民族之幸啊。阿弥陀佛！”
元德大师也念出一声“阿弥陀佛”。
看到时间差不多了，元明、元德二人来到寺内的议事堂，堂内除了寺内几位元字辈高僧以及元明大师带来的僧人，再无他人。
见到元明、元德二人到来，堂内众僧起身迎接。元明示意大家坐下后，遂把自己此趟来意说了一遍，并询问其他高僧有何意见或建议。
见众僧没有异议后，元明大师严肃强调，此次代师收徒甚为重大，回头由元德通知寺内上下，静安寺众僧务必严格保密，为诸葛斌的成长提供良好环境，如有违者，严惩不怠；同时静安寺的一切向诸葛斌开放，不够的资源自有总坛输送，五台宗全力培养此子，力求他早日成才。
众僧纷纷应是。
待师兄指示完毕，元德遂将明日的拜师仪式安排详细道出，以供大家参详。众僧纷纷表示元德大师的安排已经非常周到、合理，无需拾遗补缺。
正事说完，议事堂诸位高僧就聊起了宗内其他事情，略过不提。
第二天上午，诸葛林一家五口全部身着盛装，按着双方的约定，提前半小时来到静安寺侧门。从侧门进，则是为了隐蔽些，不显得那么招摇。
元明、元德两位大师已早早在那等候，身后站着一排高僧，还有寺内的各大执事。
诸葛林一行人来到门前，诸葛民在门上轻敲三声后，“吱呀”一声，侧门随即打开。诸葛林一看诸位高僧已在站立门后，估摸着就是前来迎接自已一家人的。连忙走上前去，由于此次前来为私事，他也就入乡随俗，恭敬地稽首施礼，并说：“怎敢劳烦诸位大师在此等候，诸葛家愧不敢当呀。”诸葛家其他人也都跟着后面行李。
元德大师唱喏还礼，并风趣地说：“诸葛施主，当得，当得。论公，您是主管宗教方面的副市长；论私，今天乃令孙的拜师之日，您作为他的爷爷，弊寺上下也得迎接呀，何况，以您与老衲的交情，这点待遇还是有的。”
说到这，他走至诸葛林的身边，以手示意，给诸葛林介绍起五台宗诸位高僧来，特别是对自家宗主作了隆重介绍。
诸葛林一听，连宗主都前来迎接，深感意外。由于工作关系，他对五台宗在佛教和武林中地位有所了解，五台宗主的身份极其荣耀，对自己孙子礼遇颇高啊，更是感到对方的诚意。于是他上前一步，对着元明大师深施一礼，并说：“大师，诸葛林这厢有礼了。劳烦大师在此久候，令我等汗颜呀。”
元明大师唱喏回礼，表示两人虽然是初次见面，但是甚有眼缘，无需太过客气。
待元德大师将众僧一一介绍完后，诸葛林也对自家成员给五台宗上下作了介绍。最后说到今天的主角诸葛斌时，元明大师凝神望去，只见好一个英俊小子镇定地站在自己眼前，他天庭饱满，身材匀称，非常高大，虽说三岁，但是足有正常五岁小孩那么壮实，一双深邃的看不到底的纯黑色眼睛散发着智慧的光芒，带着婴儿肥的圆嘟嘟的小脸红扑扑的，身上的皮肤非常光洁，隐隐透出一种莫名的光辉。
待诸葛林介绍完后，元明大师半蹲身子，拉着诸葛斌左手，和蔼地说：“诸葛小施主，你长的非常可爱，喜欢学武吗？”说完，他不着痕迹地用门中的摸骨之术，对诸葛斌进行探查。
元明大师一出手，诸葛斌就明白了，不禁暗暗好笑，待其摸了一两处地方，甚感不自在。为了不让元明大师再摸下去，他运转生生诀，聚集内力往身上此刻被元明大师探索的地方一送，将其右手轻轻弹开。
不着痕迹地收回略微发麻的右手、直起身子，元明大师内心大为震撼，心想世上果真有天生内力之人，还如此强大，看来武林中三百年来无人突破先天之境的魔咒即将打破，武林绝顶高手要突破桎梏，还得落在此子身上。五台宗上下可因为他首先得益。
想到此处，元明大师不仅没有对诸葛斌那点无理举动感到丝毫不悦，还大为高兴，不禁喜形于色地对着元德、诸葛林说：“师弟、诸葛施主，吉时将至，我们可否进行诸葛小友的拜师仪式？”
诸葛林连忙表示没有问题，错过吉时可不好。
于是，一众人等浩浩荡荡地来到议事堂。在半路上，元德大师向诸葛林、诸葛斌大致介绍了此番拜师的仪式流程。
议事堂已布置妥当，吉时一到，简单而又隆重的拜师仪式即刻开始。
拜师仪式由元德大师主持，他首先宣布拜师仪式开始，然后由诸葛斌对着高座上首的元明大师跪读拜师贴，而后递贴行礼，敬茶。
元明大师喝茶后，带着诸葛斌对五台宗历代祖师爷的画像进行祭拜，并重点对着师傅画像进行了一番说明，表示此次乃为代师收徒，希望先师允许。然后郑重宣读了五台宗五条门规，门规如下：一戒犯上忤逆，二戒同门相残，三戒妄杀无辜，四戒持身不正，五戒结交奸邪。最后赐下法号元慧给诸葛斌，至此礼成。
在礼成的那一刻，元德大师打趣诸葛斌说：“诸葛小友，从今往后，我们之间就得以师兄弟相称了。元慧师弟，阿弥陀佛！”
诸葛斌也搞怪地一本正经回道：“师兄，元慧有礼了！”说完，两人相视一笑，一老一少笑得非常开心。
待拜师仪式结束后，诸葛林从儿子手中拿过带来的两份包装精美的礼物，起身送至元明大师面前，恭声说道：“元明大师，这两份薄礼是我诸葛家送呈您和元德大师的拜师礼，小小意思，不成敬意，还望收下。”
元明大师忙推拒，表示诸葛斌能够拜入五台宗门下，乃是五台宗的荣幸，诸葛家无需如此。
诸葛林就表示拜师送上拜师礼乃中国传统，礼不可废呀。诸葛斌也在一旁帮腔道：“宗主师兄，这是我爷爷的一番心意，您先别忙着拒绝，打开看看再说，说不定看过后，我们想拿回来，您还舍不得呢！”说到这后，不禁笑了起来。
听到这个新扎的师弟如此说话，元明大师心下狐疑，难道是什么稀世珍宝？那更不应该收啊，他很是犹豫。
由于平日里与诸葛斌交往甚多，元德大师对诸葛斌的秉性非常了解，他说出这番话，那就有着足够的把握打动师兄与自己。他心里很是期待，看到师兄一直在那犹豫着，不禁有点小着急。倒不是说元德大师乃贪财之人，他没有这方面的嗜好，以诸葛斌对他的了解，送出的东西肯定对自己的胃口，不收下，现场品鉴一番也是好的。
看到宗主师兄的犹豫，诸葛斌只好当他们的面，自己把礼物拆开了。他先打开了那个古色古香的盒子，光看这个盒子就价值不菲，只见里面躺着一本颜色发黄的古书，书体已经有点破败，封面上赫然以古文体写着“观念阿弥陀佛相海三昧功德法门”。他把盒子递至元明大师面前。
元明大师不禁看了一眼，这一看，眼都直了，惊讶地咦了一声，只见他双手哆嗦着接过盒子，小心翼翼地放在桌子上，提起两个手指，拈起书页细心翻看着。
元明大师的表现引起了其他高僧的注意，纷纷围了过来，第一个自是距离最近的元德大师。他一看封面，惊声说道：“咦？观念阿弥陀佛相海三昧功德法门？这不是我净土宗的经典之一吗？这本经书看样子年代非常久远啊，现在五台宗可没有这种古本！”
《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》又称《观念法门》、《观念阿弥陀集》，唐代善导大师著，本书叙述观、念阿弥陀佛之行相作法及功德。其内容分为三段，先示三昧行相，次示五缘功德，后劝人修行。但是现在佛坛里，最古老的《观念法门》乃为明朝刊发的版本，再早的就没有了。
待元明大师翻看了几页后，元德大师急切地问道：“宗主师兄，这本《观念法门》如何？是不是真的古本？”
元明大师表示的确是古本，而且很可能是唐代刊发的版本。元德大师闻言，大为欢喜地说道：“这下可补缺我净土宗的遗憾了，幸甚，幸甚，佛祖保佑，阿弥陀佛！”其他高僧也高声唱喏。
元明大师带领诸位高僧来到诸葛林面前，整整衣袍，躬身施礼，真挚地说道：“诸葛施主，这本经书对我五台宗太过重要了，老衲就却之不恭，厚脸收下了。五台宗上下铭感五内，请再受老衲一拜。”说完，就待弯腰施礼。
诸葛林急忙上前扶住他，表示不用如此客气，这本书既然对五台宗如此重要，归属到其应有之地，那是再好不过的事情，况且，如今自己孙子已成了五台宗弟子，能对五台宗有所帮助，乃是他份内之事。随后，他就说出了这本经书的来历，乃是祖上经商偶得，一直流转至今，要不是前些日子诸葛斌在家中翻出这本经书来，自己都不记得家中拥有此书。
元明大师于是再次感谢新扎师弟诸葛斌，说他刚入门就为门中带来如此大的贡献，可喜可叹。
诸葛斌微笑表示，自己从历史记载中得知这本书对净土宗很重要，偶然在家发现，让它发挥应有的价值，乃是顺理成章之事，师兄务必挂怀。
接下来，诸葛斌打开了第二份礼物，拆开包装后，原来是一幅字画，他示意爸爸帮他展开，展开至一半，大家发现原来是一幅书法作品。
未待完整展开，嗜好书法的元德大师就围了上来，右手在纸上虚虚划着，看得很是入神，时而颔首点头，时而抚额而笑。过了一会，他感慨地说：“不愧为当今书法界“南行北楷”的“南行”李光复啊，这幅作品可谓李大师的巅峰之作啊。“随即他向诸葛林表示这份礼物也太过贵重，有缘鉴赏一番就是莫大的福分，实在不能收啊。
诸葛林于是就说：“元德大师，您就不用推辞了。说到这份礼物，也还是托斌斌的福呢。您知道的，斌斌他写的字不错，有一次我拿着他当时写的最好一副作品，去上海市书法协会请大家鉴赏，后来不知道怎么的，被李大师知道了，他看过后非常想要那幅作品，我本想送他来着，他硬是拿出他的得意之作送给我，他还表示自己占了便宜。这次斌斌能成功拜师，多亏元德大师您，您乃是一雅人，其他俗物我也就不送了，这幅书法作品，您喜欢那是最好不过了，务必收下。”
在诸葛林、诸葛斌的一再劝说下，元德大师征得宗主师兄的同意，方才收下。
随后，诸葛一家人跟元德、元明大师聊了几句，约定好诸葛斌的接送时间，就留下诸葛斌，离开了静安寺。
待诸葛一家人离开后，五台宗上下移步至寺内一处隐秘的所在，那是静安寺练武之人日常修炼的场所。
由于之前从元德大师那获知，诸葛斌前段时间已学过五台宗入门功夫，一到那里，元明大师就让现场演练起来。诸葛斌的表现自是让除元德、元明两位大师之外的众僧大为惊艳，听闻诸葛斌乃是几天前所学，就有如此程度，众僧对诸葛斌的天资赞不绝口，直夸宗主做了一个再正确不过的决定，此番情景不禁让元明大师眉开眼笑。
原本元德大师还想私下里和诸葛斌交流先天之境一事，突然接到五台山打来的紧急电话，需要立刻赶回去处理，遂当晚就离开了。临走前，他叮嘱诸葛斌要勤加练习，如有不懂之处，务必向元德师兄请教，实在不行，打电话给他也行。说到后来，他悄悄地告诉诸葛斌，希望能有机会与他交流先天之境的奥秘。
诸葛斌自是一一应下。
在以后的日子里，练武就成了诸葛斌日常生活的一部分，而且是较为重要的部分。
（备注：第二十八章大师论武（中）已修改，增加了武林四大世家部分，给读者带来的不便，敬请谅解。）