龙承天和父母在一起，看着父母一天天的老去，而自己却无能为力，龙承天不禁感叹道天道无情啊。
龙承天在百年期间参加了几次同学聚会，只不过容颜完全没有变过，惹得同学一阵惊奇，龙承天自己毫不在意。
百年之后，龙承天为父母送终之后，踏上了寻找前往仙界的路途，龙承天准备沿着古人走过的路线离开地球。
龙承天在翻阅了大量的资料之后，确定了一条道路，那就是当年老子走过的道路。老子五十六岁那年，辞官不做，告老还家。一天，他骑上青牛，离别家乡，一直往西，准备到秦国讲学。
要去秦国，必经函谷。这函谷关，在河南灵宝县，地势险要，岭峻山高，城池威风。谷关令尹喜，夜观天象，见紫气横空，知道必有贵人来临。就派人四下打听，看近来有谁要来函谷。不久就打听到了老子弃官西游，将要赴秦讲学，从函谷关路过。
令尹喜早己仰慕老子盛名，知道他生性善良，慈爱百姓，道高德崇，学问渊深，能知天上阴阳，人间祸福，懂得世间万物既对峙，又和合，发展变化无不循道而行。是个非常有智慧的人物。就派人严密把守函谷关，将吊桥竖起，如若发现老子，好留着不让他走，请他在这住一段时间，写一部书，一来可以修身齐家，治国安邦，二来可以流传后世，教化子孙。
这天，把守函谷关的下人因有急事，暂时离开。忽然风送异香，霞光升起，老子骑着青牛徐徐而来。来到城壕外边，见吊桥高竖，无法通过，老子心急如火。青牛善知主人心意，看到此种情况，他两眼一瞪，尾巴一拧，四蹄顿生紫云，驮主人腾空而起。牛身下云朵涌动，错落连环，自东往西，越伸越长，霎时在谷关上空仿佛搭起一座紫色的“天桥”。老子就这样过了函谷关。青牛落到地上，驮着主人，继续西行。
令尹喜听说老子骑牛从城头上飞过，十分惊奇，就骑上白马，领着随从，出西门，一直追赶老子，追了十二里，见老子正骑牛缓缓而行。令喜尹下马，急忙上前拜见老子，向他说明了自己的心意，请他答应请求。开始老子不答应，令尹喜再三恳求，老子才答应他的要求。
令尹喜把老子请回函谷关，盛情招待，十分尊敬，不仅一天三宴，三天九宴，而且亲自铺床叠被，早晚问安。老子就在函谷关写下了五千言的《道德经》。书稿完成后，即辞别令尹喜，骑青牛离开函谷关，西行而去。
龙承天站在函谷关前，元力激荡，震动空间，空间被撕开一道紫色裂隙，龙承天和玉玑子一脚踏入，龙承天和玉玑子进入裂隙后看见一座雄伟的关隘横在眼前，城墙上站立着一个中年人，中年人开口说道：“尔等何人，为何来此。”
龙承天：“敢问前辈是否就是尹喜。”
中年男子答道：“正是，敢问尔等是谁。”
龙承天：“在下为通过函谷关踏入仙界道途而来。“尹喜说道：”若要踏入函谷关，非圣人不能破。“说完函谷关墙外升起金色幕墙，幕墙上经文流转。
龙承天站立在城墙外，身上黑白双色闪动，天空中出现一条黑白大道，冲击在金色幕墙上，幕墙寸寸开裂，化为碎片，没入城墙中，尹喜大惊：“新的圣人，尹喜不知是圣人驾到，还望圣人恕罪，圣人要想前往仙界，只需进入函谷关即可。”说完打开了城门，站立在城门旁。
龙承天和玉玑子踏入函谷关，发现函谷关外是另外一片天地，山脉纵横，灵气四溢，龙承天深吸一口气：“好一个仙界果然不凡。“说着和玉玑子行走于山脉之中。
龙承天把自己修为压制在圣人之下，龙承天发现自己的混沌元力在来到仙界之后，朝着混沌仙力转化，而且速度非常快，当然了对比总量来说还是比较慢了。
龙承天知道这是低级的元力来到高级的环境中的一种自我净化，龙承天的圣人神识扫描一下就知道了整个仙界的布局，但是也引起了其他圣人的注意。
龙承天的身上阴阳之力流转，扰乱天机，仙界有着四大部洲，四大部洲，又称四洲、四大洲、四天下，是中国佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲，分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。
四大部洲，是十法界中人道众生所居住的地方，位于须弥山四方，七金山与大铁围山间的咸海中，有四个大洲，称四大部洲、四大洲、四天下、须弥四洲。
东胜神洲（东毘提诃）
东胜身洲位于须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。《长阿含经》卷十八说：“须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千由旬；人面亦圆，像彼地形。”本洲有三事殊胜：土地极广、极大、极妙。
南赡部洲（南阎浮提）
南赡部洲位于须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又出产阎浮檀金。其地形如车箱，人面亦然。此洲人民，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事胜于其他三洲及诸天。
西牛贺洲（西瞿耶尼）
西牛贺洲位于须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即：多牛、多羊、多珠玉。
北俱芦洲（北郁单越）
北俱芦洲位于须弥山北的咸海中，洲形四方，每边各长二千由旬，状如盒盖，由七金山与大铁围山所围绕，黄金为地，昼夜常明。土地具有平等、寂静、净洁、无刺等四德。此洲人民面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安乐，没有忧虑。
北俱芦洲有种种美妙的山林、河水、浴池、游园、树果等。器物多是金银、琉璃、水晶所制成，并且为大众共同所拥有，没有抢夺、争执，更没有盗贼、恶人、斗争的事。居民寿足千岁，命终之后，便往生忉利天或他化自在天，于四洲中果报最为殊胜，但是由于没有佛出世，因此是学佛的八难之一。