第386章 初见端倪
古丰书童2016-04-15 19:222,162

  “这是太君送给大师的礼物,略表诚意。”送东西来的,是负责守卫寺庙安全的伪军军官。

  “搬进来吧。”大师的表情没有任何的波动,只是淡淡的说道。

  伪军军官不满的撇了撇嘴,他很不满老住持对他的态度,自从倭国人到了这里,他们的一身皮囊飞鸟变凤凰,城里的人见到他们无不强颜欢笑,但是自从到了这里,老住持根本没有正眼看过他们。

  但是他又无可奈何,他知道这个和尚是倭国军人眼中的红人,自己也不敢惹。

  自从鉴真东渡,佛教传到倭国,这个国家对于宗教的狂热不亚于任何一个国家,尤其是拼死上战场的士兵,虽然被军国主义洗脑,但是骨子里的思想不会那么轻易改变。

  就算是明治天皇在明治元年颁布“神佛分离令”,以神道教为国教,又以种种理由,迫令僧侣沿用俗姓,甚至鼓励僧侣食肉带发娶妻。也没有已经影响其千年之久的教义得到压制,佛教界反而集合信徒发起“护法一揆”运动来反抗,至福田行诫、大谷光尊、赤松光映等新佛教先驱,以世界宗教大势,评驳政府的宗教政策,又有真宗西本愿寺派的岛地默雷等大力宣导宗教自由立场。

  最终佛教渡过困厄时期,进入新的时代。这反而让更多的人更加信奉这个宗教。

  战场上每一天都会死人,所以除了训练,军官们都希望到这里寻找心灵的寄托。虽然说死了以后能够见到他们所谓的天照大神,但是谁都不希望在这个时候死去。

  而这个开始被当地人奉为大师的老住持满足了他们的这个愿望。

  伪军军官走出去之后,老住持打开箱子。

  箱子里的东西,让他的心头微微一颤。

  里面雕刻的精美,让他震撼,这些雕塑完全抛弃了模仿痕迹,面容温和慈祥,神情庄严从容,服饰华美。天王像表现了男子的健美,让人感到威严、正直、勇猛、坚毅;菩萨像身段秀美,面庞圆润,嘴角带着微笑。是不可多得的珍品。

  雕刻下面,是一部部经卷。

  仔细的翻阅着这些经卷,越是翻阅,老住持的心里越是不安,显然,这个军官根本就不知道这些的价值,这是随便分给自己一些,这些,从杂乱无章的经卷和雕像就能看出来。

  如果这些是军官精心挑选,老住持的心态绝对和现在不一样。

  如果这都是很随意分给自己的东西,那就说明倭国人这个计划中,掠夺华夏的瑰宝数量之巨,已经超出了他的想象。

  就连这一小部分都如此珍贵,那么隐藏在倭国军部的那一大批,一定是华夏巨大的瑰宝。

  但是,仅凭自己的一人之力,又怎么能阻止倭国人的计划呢?

  老住持把这个箱子放到寺院偏殿,只是取出几件摆在大殿上。以防倭国军官问起这件事情。

  从那之后,老住持像是变了一个人,他开始故意的像倭国的军人靠近。也有人群情激奋对他放声辱骂,但是他全然不顾。

  后来的事情,老住持没有说,山门俗人也不知道。

  山门俗人是老住持晚年从他处收的一个徒弟,所以山门俗人有两个师傅。

  老住持和他说过这些事情,在老住持生命的最后几天,他一直坐在释迦牟尼佛像面前说着自己的一生,而作为老住持唯一的徒弟,山门俗人怕自己的师傅身体吃不消,就一直跟在旁边。

  老住持也没有刻意的回避他,甚至,对于他的出现没有任何的波动。

  山门俗人也就一直在旁边听着。

  直到讲到这件事情,老住持一反常态,让他出离大殿。

  等他再进去的时候却发现,老住持,已经圆寂了。

  收拾老住持遗物的时候,山门俗人意外的发现了那封信。

  在那之后,山门俗人一直在用自己的手段去搜集这些证据,信中的内容因为年代久远,已经没有几个人有印象。渐渐的,山门俗人也开始淡忘自己的事情,开始了自己的修行。

  直到他回到了他最初修行的寺院,见到了他的第一个师傅。

  “你尘心未了。”师傅看到了他的第一面,便说道,“罢了,现在你没有办法沉心修习,了却尘世之事后,再来见我罢。”

  “尘世之事?”山门俗人一愣,随即又想到了那批倭国人盗运的宝藏,那批神秘的敦煌瑰宝。

  “求大师指点。”山门俗人跪倒问。

  “空灵岛,玄机阁。”座位上飘来几个字后,便再无声响。

  但是让他遗憾的是,最终,他并无缘进入玄机阁,但是在空灵岛,他还是打听到了有关这件事情的重要信息,这件事情的前后,和华夏的五个大家族有关。

  那批宝藏最终怎样?老住持到底做了什么,要忏悔什么?山门俗人一无所知,但是空灵岛像自己的第一个师傅一样,也给了他一个新的线索。

  “天地初开,白手称王。立而远眺,万里城墙。玉藏之为宝,困之为国。人藏之为穴,困之为囚也。”

  纸条上的字前不搭后,也许每一句都是一件事情,山门俗人不能进入玄机阁,自然没有办法知道这个卦象是为何解。这句话,似乎在说一件事情,也有可能在说一个道理。

  无论是谁,称王称霸都是白手起家,普天之下,莫非王土,后一句写了一个帝王极目远望的豪迈,万里城墙皆为其一人所有。一块玉石,如果将他藏起来,那么这块玉就是宝贝,所谓黄金有价而玉无价,但玉也原本就是权力的象征,如果谁能把玉玺死死的抓握在自己的手中,那么皇权就能被他稳稳的抓住;与之同理,人最开始藏身的地方也就是一个洞穴罢了,但是同样是人,如果一旦被房子困在里面,就失去了自由成了囚犯。

  放在不同的人手中,玉石有不同的作用,同样,在不同的人眼里,房子的用途也各不相同。

  供人藏身的,也是房子;限制自由的,同样是房子。谁能说,哪一个房子的存在,是一个错误呢?

继续阅读:第387章 宝藏何处

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大秦宝藏之龙杖

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