第十二章 巧解毒灵儿下山 施重手尊者树敌
灵儿的心里怪怪的，既对鬼混尊者的行为有些感动，同时又觉得他的做法有点过分。
鬼混尊者大闹少林的事情传到了方丈这里，促使灵儿下定了决心：“方丈，我觉得采用这个方法吧，虽说药理有些过猛，但是对于年轻力壮长期习武的病人应该是能够扛得住的。”
“嗯，”方丈同意了灵儿的说法，“的确也没有更好的方法了。”
“那就这样，”灵儿拿出早已写好反复研究过的药方，“这里面有几味药比较珍贵罕见，不过相信以少林寺的能力是不难解决的，按照配方喝下去，三天应该见效了，灵儿就此告辞了。”
“阿弥陀佛，女施主慈悲为怀，救人一命胜造七级浮屠，老衲代这位下士谢过了。”方丈俯身一礼，却被灵儿拦住，“方丈这是何必？解毒救人乃灵儿的乐趣所在，大事不必多礼，折煞小女子了。”
“那就不留施主了，我这就安排人去准备药材，还要去寺里看看。”方丈送别了独尊灵儿。
……
“小鬼，要走吗？”鬼混尊者刚刚下山，就看到前方有一个手拿禅杖的高僧拦住了去路。
他略微一愣，看了这僧人一眼，似乎并不像少林寺的，不过两侧太阳穴高高鼓起，功力倒似不弱。但是此刻他的心中烦乱，只想早早离开，于是把剑一挥，“我若要走，谁能拦我？”
“好个小鬼，好生狂妄！”这高僧——他的身高确实很高——禅杖一挥大喝一声：“着！”
虎虎生风的禅杖就向鬼混尊者砸过来，尊者纵身一跃躲过攻击，反手一剑就向他削了过去。
“哦？”高僧有些吃惊，僧袍一挥身体急转，反转禅杖又打将过来。
鬼混尊者再不留情，顺势三剑刺出，眼见僧人躲过前面两剑第三式就躲不过去了——不过鬼混尊者不依不饶，不等最后一招用老又施一重手，直挺挺地刺向僧人的胳膊！
“刺啦！”僧袍被剑划破，而高僧身上已是一片血红。
鬼混尊者并不就此罢休，又是一个腾空踢向高僧胸口！
那僧人哪想到这个小鬼如此恶毒，就此身受重伤元气大伤。
因怒生恨，鬼混尊者此番一战是彻底得罪了少林，也重创了少林。
以至于后来相当长的一段时间里，少林都一蹶不振。
PS：在《水浒传》等古典文学作品中，禅杖是一种兵器，为铲的一种，佛教僧人多持之。长约五尺，通体铁制，两头有刃。一头为新月牙形，月弯处有四个小孔，分穿四个铁环，另一头形如倒挂之钟，长约7寸。尾端两侧各凿一孔，穿有铁环，柄粗寸余。禅杖两头均可使用。说起它就会想起《水浒传》中的梁山好汉“花和尚”鲁智深，使一条六十二斤重的浑铁水磨禅杖，为梁山泊步军首领，武艺十分高强。
然而佛门中的禅杖绝不是如《水浒传》中所描写的那种方便铲式的兵器，而是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。《释氏要览》中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。——用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。《十诵律》曰：“若故睡不止。佛言：听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心？言：以两手捉杖，戴顶上，应起看余睡者以禅杖筑。”《资持记》下二之三曰：“禅杖竹苇为之，长八肘。下座手执巡行，有睡者点起付之。”今以泛称僧所用之杖也。刘基诗：“过桥禅杖落，坐石袈裟袒。”
本章中和尚所用禅杖即为普通禅杖，他是云游归来，碰巧遇到。