“在收藏古玉的圈子里，未曾入土而得以传世的称为“传世古玉”也就是说不是陪葬品的玉，俗名叫做“自来旧”
而作为陪葬品随墓葬埋到土里，后来被人挖出来的，或者因为别的原因埋到了土里，后来又出现的这些玉器。都可以称之为“土古玉”这种玉也有一个俗称，叫做“出土玉”其实咱们现在流传下来的传世古玉。大部分都是出土玉。
而只要是出土玉，几乎无一例外的都会挂上沁色，也就是刚才给你们说的玉锈了”
“慢着，老二，按你说的，我这块不就是出土玉了？那这上面的颜色，都是那些……。”
老大后面的话有些说不下去了。他想的也没错，这出土玉上面的泌色。固然有泥土造成的，不过更多都是陪葬物品给玉器挂上的泌色。
“你说的没错，大哥，一块古玉在哪里出土，在什么环境下出土。就会挂上怎样的沁，就像一个人的身上的胎记一般。
几乎出土玉都是必带泌色的，而泌色对于玉器那也是相当重要的，它是考究玉器年代和同期玉文化、工艺美术、雕刻艺术、丧葬文化的重要依据。
在土里，特别是在墓葬里面。玉器接触的环境很复杂，泥土的多样或随葬的物品的丰富给玉器挂上不同的沁色。
“像是黄褐色大多是泥土或随葬的枕香所沁，青蓝色主要是衣物的染色所致，黑色是封棺的水银侵蚀。白色是吸收了墓葬中的硅质，嘿嘿，大哥，这里面的学问深了去了，小弟我也不是很懂。”
“这块玉璧我到是能看出来一点。玉璧黄色的地方，应该是泥土造成的泌色，不过这辆褐色，应该是铁锈沁，很可能当时在这块陪葬玉璧的旁边，放置有铁器。所以形成了这种颜色。”
家豪的话证实了老大的想法，这块玉璧上的泌色，极有可能就是死人服饰或者身上什么东西造成的。
“大哥，这泌色里面，还有很多种说法的，像是沁色单一的被称为：统一不杂”你这块有两种沁色的就被称为：天玄地黄，三色沁叫：桃园结义或者三元及第，四色沁称为：福禄寿禧，五色沁叫作：五福捧寿。”
“老大，这块玉璧虽然材质一般，只是青玉雕琢而成的，不过加上了这两色泌，最少能卖个两三万块钱，可惜这个玉璧双面前是蒲纹，要是这玉璧上有一面的图案是龙纹蒲璧，那至少能值十万以上的。”
家豪所说的泌色往往都代表了人们良好的祝愿。不过对于老大而言，他脑海中的第一印象，还是放在了这玉璧泌色的形成原因上。浑然想不起玉石本身就有避邪的说法。
老大家里是经商世家，家里专门修了一栋建筑用来供奉神灵祖先和关二爷，门口的土地财神，在老大家族的那些亲戚家里那更是随处可见，老大从小耳熏目染。就算是他不信，但是对这些死人身上拿来的物件，还是敬而远之的。“我呸，死人玩意儿，给我都不要。”
老大的话说得家豪哭笑不得。不说古玉了。就这些民间流传下来的各色古玩，恐怕十件里面到有七八件都是从墓里扒出来的，如果按照老大的说法，那也没有人去收藏古玩了。
试想一下，就连宋美龄都能拿着从慈禧嘴里掏出的夜明珠把玩，家豪有什么好害怕的，。一直以来家豪对古代众人本来就没有什么好感。相反，对千那炮咒苏贼，家豪反而是大有好感。
你说这些帝王将相死都死了，还非要把这些宝贝留到地下去，虽然有很多珍品古玩是因为墓葬保存下来的。但是像那些字画类的古董，几乎就都腐烂在这些帝王将相的墓葬之中了。