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照神铜鉴可以算是余慈的本命法器,是余慈“神通”和“外物”的分界线;
太霄神庭则是余慈的“外物”与“法则体系”的平衡点。
二者的交融,是一次结构上的精密排列。
否则明月心象再玄妙,要实现全面高效的整合,也是无源之水,无根之木。
理所当然的,对现有结构的调整,特别是余慈与外物、体系关系的调整,必须要从这
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问镜
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