在某种意义上，梦境引魂更像是一种起着树洞的功能。现在，皇太后和原灵想要违反底线，那么是要付出代价的，这个代价就是无止境的灵魂暴露，直至破碎。
原灵自己倒觉得这么做没所谓，因为她已经有相当多处理分裂的经验，多到已经足够她能够与外界保持一定的平衡和交流。
皇太后不一样，她具有更多重的身份，必然导致她没有办法，在平日里有那么多的时间精力来，处理她的内心世界。
没人会真正理解情感到底是怎么回事，尤其是对自己的。北宫鹄常常到牢里去看夙璃，她单独居住的囚室窗明几净，除了一日三顿吃牢房之外，一切都如同日常家居，尤其是他还会时不时带她出牢去逛街。
除了北宫鹄之外，没有任何人会说夙璃清瘦，一般会说另外一个词圆润，尤其是在她当牢里的犯人的时候，她都不太好意思讲。
１米６８的夙璃和1米78的北宫鹄，一起走在闹市街头逛街的时候，她也是站在夙璃身边，也还真不显瘦。
夙璃体形并不属于精瘦型，并且她虽然还不酗酒，她有个很不好的习惯，通常喝了酒之后，无论量多量少，当天都不会再进食。
夙璃感觉北宫鹄待在牢里，陪着她在这里吃饭的时候，他变得好重，夙璃也胖了不少。这样他就放心了，夙璃要是跟从前一样不进食或进食过少的，体力消耗会太大，分裂本身已经是耗尽心力的事情了。
有的时候，爱一个人，并不仅仅是陪着她慢慢变老，更是陪着她一起变胖变重。
夙璃很久没有体会过这样家庭般的温暖了，她人生中最重要的两个男人，都在适当的距离，和她发生着各自最实在的接触，没有利益的纠缠，更没有阴兵之力戏剧化的追逐。
只是当夙璃一个人的时候，她总是在叹气，她还不知道皇太后对自己的诊断结果，她明显感觉到，是这样的温暖，她接受起来也多少开始力不从心。
那时是还只是类似，现在已经成了一致，对此，夙璃估计皇太后跟原灵一样，都是哭笑不得。
夙璃和原灵的身份不同，原灵或多或少的，除了接近夙璃是应皇太后要求写定期汇报之外，她还想和从皇太后对待夙璃的真实态度中，从侧面揣测出皇太后对夙璃的一贯看法。
“请问是皇太后是吗？”残血鼓起勇气，终于通向灵台，作为灵魂的形态接触到皇太后。如何做到与皇太后灵台接通还是他拐弯抹角的，通过夙璃拜托拿给他的。
两人的对话，残血自己到现在都没有勇气去做任何回忆，他自己也是拿过后的笔记记录来看。
他回想起来只记得这通灵台笔录的头一篇，只有几句话，残血就因为这几句话，一直呆呆地僵立当场，也不知道就这样做了多久。
残血在写的过程中，能够体会到皇太后不完全只是在判断他，她不是一个裁判者，她更倾向于认为是每个人大脑结构不同。
本身残血的家庭本身状况与一般家庭不同，再者曾是杀手的他和捕头火凤凰是两个年轻人走在一起，从一穷二白里白手起家做起来的。
残血在获得皇太后的理解之后渐渐的狂燥解除了，他不再疯狂的打墙练拳，也并不再畏惧通过灵台的灵魂交流了，也不会给夙璃额外的增加负担，她近段时间以来，常常被迫通宵达旦的陪他聊天。
这种情况对于北宫鹄来说是另外一种表现方式，以往他出门两天中哪怕有一天晚上不在家，他都会担心她独自在家里出事。
那夙璃心中的北宫鹄呢？他怎么办，也需要经过内心建设，一切就会好些了吗？任何事情一个巴掌拍不响的。
北宫鹄对她有控制欲吗？北宫鹄一直以为他想控制夙璃，实际上她费尽精力配合做皇太后这研究，也是为了帮助家人。
现在没什么了，夙璃走哪北宫鹄也就放心了。一切都挺好的，她做到了由她自己来切断了跟他之间的依赖，这样她就有更进一步的可能。
两人心目中一致的北宫鹄，他也因此即将会有自己的生活了，只是是跟现实生活里独立了的夙璃在一起，不是和还是在牢里养老般的困在自己的小世界里的夙璃。
人哪，就是这样的反反复复，重复着一个单调的生活旋律。
“那你跟我谈，所谓的谈心，只是想在你的内心在塑造一个假想敌，是吗？”皇太后询问北宫鹄道。
“这么说起来的话，难道在我的心目中，不断的找人斗，找不到人斗的时候，就找自己斗，就是我的生存动力？”北宫鹄诧异的问，半是问他自己，半是问皇太后。
皇太后长叹一声，她对北宫鹄说：“你知道吗？任何一个人都没有办法告诉你，或者说代替你去过你自己的生活。”他急忙回答道：“这点我当然知道，你还没有回答我的问题？”
皇太后对北宫鹄的冲犯并没有在意，她接着她自己的思路说：“每一个人无论用什么样的方式来过自己的生活，都得要承担你自己对待你自己的方式，落下来的分量。”
北宫鹄灵魂中灵台的那头一下子就没有了声音，皇太后等了一会儿，轻轻走下了灵台，她望向窗外晨曦乍现的天空，心想对于皇家的资金注入和皇家整个家族的考量，是否要进入到一个收尾阶段了？
不知道为什么，平时对做决定雷厉风行的皇太后，于今却有了些许的迟疑，最麻烦的是她不知道这个迟疑是从哪里来的？这对她来说是前所未有的体验，也使她不知所措。
当皇太后在中断了跟北宫鹄沟通的灵台之后，径自走向了她自己的梦境，开始进入了她自己的引魂师，她想问自己，自己难道真的要跟夙璃，一旦接近了北宫鹄之后，是否都得在他和皇位之间寻找间隙来跟他相处，如同荆棘鸟一般。