本杰明·富兰克林财富成功思想全书第二十三章 对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁(1)

　　人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。出卖信誉的人财友两空。不用欺骗手段损害别人，考虑事情要公正，无害人之心，说话要依据事实。没有谁必须要成为富人或成为伟人，也没有谁必须要成为一个聪明的人；但是，每一个人必须要做一个诚实的人。

　　正直的人格是一笔值得珍惜的财富诚实的品格在生活中也是非常重要的。它使一个人保持正直，给人以力量和耐力，并且，它也是一个人精神充沛的主要动力。一位着名的学者说：“没有谁必须要成为富人或成为伟人，也没有谁必须要成为一个聪明的人；但是，每一个人必须要做一个诚实的人。”

　　世界上才华横溢的人并不罕见，甚至连天才也为数不少。但是，才华出众的人就值得相信吗？天才就值得信赖吗？只有忠诚或诚实的人才值得信赖。这种品质比其他任何品质更能赢得尊重和尊敬，更能取信于人。忠诚是一切人性的优点的基础。它本身要通过行动体现出来。它意味着值得信赖，能让人确信它是可信的。当人们认为一个人是可信的时候，他就是一个忠诚的人。也就是说，当一个人说他知道某件事时，他确实知道这件事；当他说他将去做某件事时，他的确能做而且做了这件事。因此，值得信赖是赢得人类的普遍尊重和信任的通行证。

　　富兰克林也把他作为一个社会名流的崇高声望，归因于个人性格的正直诚实，而不是自己的才能或口才，因为自己在这些方面都只是一般。因此，他说：“正直诚实使我在人们中享有声望。我口才很差，根本谈不上雄辩。遣词造句还犹豫不决，很难说正确使用语言。不过我还是能清楚地表达自己的意思。”

　　富兰克林在自传中提醒后人：“正直也是一笔值得珍惜的财富。”实际上，他从小就努力奉行着正直、真诚的处世原则。

　　哥哥在城里办了一家报纸，富兰克林到他哥哥那里当学徒，在印刷所里学习排版。他哥哥对他非常刻薄，经常因为一点小事就责骂他，有时候还毒打他。这使富兰克林不堪忍受，不久就离开了那里，到别的印刷所找工作。但是哥哥非常坏，告诉城里所有印刷厂的老板，都不要聘请富兰克林。

　　富兰克林不得不到别的城市寻找工作。他流落到费城，有一个叫凯默的人让富兰克林帮他管理他开的印刷铺子，许诺可以给他很高的薪金。富兰克林暂时找不到别的工作，就答应了。当时富兰克林已经是一个熟练工人，而凯默雇佣的其他工人都是对印刷、排版、装订不怎么了解的人。凯默付给这些人的工资非常低。凯默在当地的名声很坏，所有人都知道他是个阴险狡猾的小人。聪明的富兰克林看到这种情况，就猜到凯默是想让他把这些廉价雇佣来的工人练成熟练工人，然后再把他赶走。

　　尽管富兰克林已经猜到凯默的心思，可是他想，既然答应接受这份工作，就应该尽力做好，要对自己的工作认真负责，不能因为老板不好，就影响自己对工作的认真态度。于是，他就每天教这些工人一些技术，甚至把自己发明出来的制作字模的方法也传授给了这些人。

　　凯默最初对富兰克林还很客气，几个月后，他发现自己廉价雇佣来的工人已经基本掌握了排版印刷技术，于是就开始无缘无故地找富兰克林的麻烦，无端地克扣他的工资。有一次，凯默竟然指着富兰克林的鼻子骂他蠢猪。富兰克林非常生气，回应说：“只有蠢猪一样的老板，没有蠢猪一样的工人，像你这样的人根本不配做老板。”

　　凯默正想把富兰克林赶走，就挖苦他说：“上帝又没有挽留你这个天才在这里工作，你可以像乌贼一样溜走。”

　　富兰克林早就不想干了，就当着工人们的面说：“凯默，别绕弯子了，你请我来就是为了给你训练工人。现在他们都是熟练工了，你就可以赶我走了，我早就猜出你的心思了。不过，你放心，我富兰克林做人向来讲求诚信，不会因为你的卑鄙就传播给他们错误的技术，将来你解雇他们的时候，他们凭借自己的手艺也可以很容易地找到工作。”

　　说完，富兰克林收拾行李就离开了铺子。

　　富兰克林屡次遭受生活的打击和磨难，却不愤世嫉俗，仍能保持宽容、平和的心态，对别人不斤斤计较，对工作尽职尽责，真称得上是品格高尚。他也因此赢得了世人更多的尊重。

　　天才总是受人崇拜，但品格更能赢得人们的尊重。前者是超群智力的硕果，而后者是高尚灵魂的结晶。但是，从长远来看，是灵魂主宰着人的生活。天才人物凭借自己的智力赢得社会地位，而具有高尚品格的人靠自己的良知获得声誉。前者受人崇拜，而后者被人视为楷模，加以效仿。

　　人格就是力量。在一种更高的意义上说，这句话比知识就是力量更为正确。正直就是无论你在任何时候、任何情况下，和什么人在一起，都忠于自己、言行一致、坚守自己的信仰及价值观。如果你不正直，最终将失去一切。因为，别人无法相信你，不愿和你一起工作，或跟你进行交易。如果没有足够的人愿意和你共事，你的事业将会失败，无论任何一种事业的结果都将一样。

　　以豁达宽容的态度去理解和对待别人富兰克林说：“如果自己家的窗户是玻璃的，就不要向邻居扔石头。”这就是提醒我们，在与人交往的时候，要遵循“己所不欲，勿施于人”的原则。尤其是当别人先向你“扔石头”--伤害和得罪了你的时候，你以豁达宽容的态度去理解和容忍，而不是立即选择进行反击，这就需要一定的容人之量了。

　　在生活的长河中，你一定受到过无辜的伤害。你会难过、愤慨，因为你本不该受到这样的伤害；这种伤害会深深地根植于你的脑海里，似海潮中的暗礁，当潮退雾散时，便显现出来，不时地刺痛你的心。此时，能够阻止这种“刺痛”的力量就是--宽容。

　　一位着名的学者说：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”这是千真万确的。宽容就是忍耐。唯有宽容，才能抚平人们心中的阵阵伤痛，愈合昔日的伤口，打开一道通向永恒的大门。

　　宽容里包含着爱，它包括尊重和体谅。用达尔文进化论的观点来看，人要生存，就要不断地适应环境。此时不妨做个换位思考：或许伤害你的人，也是要生存，或许是要生存得更好一些？而我们不也是为了生存得好一些吗？

　　宽容里包含着爱，它包括真诚和给予。将自己坦诚地交给他人，也会使他人由衷地献身于你。巴尔扎克说过，灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情回送人家。人与人之间有了这点美妙的关系，心灵才能充满生机。当大家与宽容同行时，人与人之间就会产生一股足以融化冰峰的暖流--它使人们的生存空间变得融洽、和谐，社会向更美好的方向发展。

　　雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大的心胸，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。人的一生是不断自我完善的过程。别人有些过失，若能予以正视，并以适当的方式批评和帮助，便会避免大错；自己有了过失，也不必一蹶不振，努力从中吸取教训，重新扬起工作和生活的风帆。

　　富兰克林指出：“没有豁达就没有宽松。无论你取得多大的成功，无论你爬过多高的山，无论你有多少闲暇，无论你有多少美好的目标，没有宽容心，你仍然会遭受内心的痛苦。”

　　那么，在生活中，我们怎样才能对别人表现出宽容的爱呢？如下两点建议可供参考：

　　1、容许别人犯错误富兰克林编纂的《穷理查历书》上说：“善待朋友可以保住朋友，善待敌人可以争取敌人。”

　　“金无足赤，人无完人。”不要因为某人有过失，便看不起他，或一棍子打死，或从此另眼看待对方，“一过定终身”。

　　在别人犯了错误，尤其是涉及你自身利益的情况下，能否有一种宽容的态度对待这种“过”，是衡量一个人素质的一个标准。“容过”是一种美德，尽管自己心里并不痛快，感到懊丧，但却应该设身处地地为当事人着想，考虑一下自己如果在这种场合下会如何做，做错了某事之后又有何种想法。

　　据《圣经》记载：

　　伯多禄前来对耶稣说：“主啊！若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？直到7次吗？”

　　耶稣对他说：“我对你说：不是直到7次，而是到70个7次。”

　　2、不轻易猜忌别人富兰克林的《穷理查历书》上写道：“考虑事情要公正，说话要依据事实；不要有害人之心；不要恶意揣度他人。”

　　有句俗语说：“猜疑把你、我都变成了蠢驴。”然而，我们还是经常推断别人的反应和行为。我们常以为事物是不变的，人是不变的。有时，我们根本观察不到与过去情况已发生了微妙的变化，而这些变化可能促使人们采用与过去不同的行为方式。为了说明这点，请看下面的例子。

　　菲尔的剪草机坏了，上周日他正好要用。他想找他的邻居吉米去借。路上，菲尔想起了这样一件事。“去年春天，我向吉米借修树剪子，他说剪子要磨，不能用了。可是，第二天我看见他就用那把剪子修树。1月份，我向他借清路机时，他也是这样打发我。这种邻居，干吗要找他？”菲尔走到吉米的家，敲了敲门。吉米一开门，菲尔就嚷了起来：“吉米，留着你那破玩意吧。你就是求我把剪草机拿走，我也不要了。”

　　几乎每个人都犯过类似菲尔的错误，因为猜忌别人，不但容易失去朋友和友谊，还会给自己的事业发展造成人为的障碍。

　　一个人只有在生活中能够真正做到对别人自己宽容，尽量扩大生活中的满意面，才能够感受到生活的美好和生活中的爱，才能真诚、客观地去对待别人，进而去满怀热情地奉献爱，传播爱。

　　真诚地去面对那些对我们不够友好的人初入政坛的富兰克林在参加州议会的选举时，遇到了极大的困难。原来有一个新的议员，对他发表了一篇很长的反对演说，在那演说的词意里，竟把富兰克林批评得一文不值，遇到了这样一位出于意外的对手，是多么棘手的事呀！那该怎样办才好呢？

　　富兰克林写道：“我对于这位新议员的反对，当然不高兴，可是，他是一位幸运而有学问的绅士，他的声誉和才能，在议院里很有地位；然而，我决不对他表示卑陋的阿谀，用以取得他同情与好感。我只在隔日之后，运用了别样适当的方法。我听得有人讲起，他藏书室里有几部很名贵、很珍罕的书。我就写了一封简短的信给他，说明我想看看这些书，希望他慨然答应，借我数天。他立刻就把书送了来。

　　“大约过了一个星期，我就将那些书送去还他。另外附了一封信，很热烈地表示了我的谢意。他以前从不和我谈话的，可是，当我们下一次在议院里遇见的时候，他居然跑上前来，和我握手谈话了，而且非常客气；并对我说，在一切事情上都要帮我忙。于是，我们逐渐成为知己，有了美好的友谊。”

　　平常，我们也可以像富兰克林那样子，采用类似的策略，以真诚的态度去面对那些对我们抱有成见或不够友好的人。

　　当我们想起自己曾经给予别人小小的恩惠，而被人家很感激地接受了的时候，我们岂不是感觉到很愉快吗？反过来说，我们不是常常看见，有些受别人恩惠太多的人，有时候不是反而想避不见面吗？这就是因为我们自己帮助别人的时候，我们的自尊心发扬起来了；而在我们受别人帮助的时候，我们反而感觉到不安了。许多领袖人物，都会看到这一点，在帮助别人的时候，应当以不求报答来安慰别人，这样才可以安慰那人的自尊心；同时，却正是给那人以一种强烈的刺激，希望自己也能帮你的忙。

　　你应知道，有才干的人，他们常故意让别人给他们种种信任，以此解决许多困难的问题！

　　美国有一个着名的广告家斯坦顿，忽然觉得一位老朋友渐渐地和他冷淡起来，快要和他断绝关系了。因为这位朋友是工程师，于是，他就去请教他审查一幅新建水管装置的计划图，并且希望他指教一些意见，工程师接受了水管装置计划图，出乎斯坦顿意料之外地勤奋工作着，并且立刻提出了许多切实的意见，把那些图样送还了他。于是，他们两人的老交情，从这天起恢复了。

　　美洲太平洋铁路建筑师史密斯少年的时候，也有过类似的逸事。当初他的职业是贩卖皮货，不得不和一个与他有仇的猎户做朋友。于是他利用了一个机会，去向那猎户借宿一夜。不料一夜住过，两人仇恨完全消释了，反而变成了知己。

　　人的个性，固然各个不同，然而这种策略，是人类的一种普遍需要，无论是对上级或是下属，对不认识的人或是亲戚朋友，对满意我们的人或是不满意我们的人，我们应当留心那些人的性质，唯一的不同点在哪里？他们各人所特有的嗜好和习惯是什么？但不论他们的性情怎样，嗜好与习惯怎样，可以这样说，他们所最高兴给我们的，就是我们个人特殊兴趣之下发生情感的小惠。所以，当我们请求别人给我们一些他所高兴给予的小惠时，我们就得到了他的好处，使他很愉快地对我们有所注意了。

　　记住，怀着真诚的态度主动去请求对方的帮助，是一种获得别人信任和支持的有效方法！

　　彼此相互信任才能进行双赢合作富兰克林在《穷理查历书》中写道：“人心难测善恶，如西瓜难辨生熟。”下面的这个故事就生动地诠释了这种社会现象：

　　有两个囚徒一起做坏事，结果被警察发现抓了起来，分别关在两个独立的不能互通信息的牢房里进行审讯。

　　在这种情形下，两个囚犯都可以作出自己的选择：或者供出他的同伙（与警察合作，从而背叛他的同伙），或者保持沉默（与他的同伙合作，而不是与警察合作）。

　　这两个囚犯都知道，如果他俩都能保持沉默的话，就都会被释放，因为只要他们拒不承认，警方无法给他们定罪。

　　但警方也明白这一点，所以他们就给了这两个囚犯一点儿刺激：如果他们中的一个人背叛，即告发他的同伙，那么他就可以被无罪释放，同时还可以得到一笔奖金。而他的同伙就会按照最重的罪来判决，并且为了加重惩罚，还要对他施以罚款，作为对告发者的奖赏。

　　当然，如果这两个囚犯互相背叛的话，两个人都会按照最重的罪来判决，谁也不会得到奖赏。