黄帝问曰：人病胃院痈者，诊当何如？读怕对日：诊此者，当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚篮则热，人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，放胃院为痈也。帝曰：善。人有卧而有所不安者何也？岐伯曰：藏有所伤，及精有所之寄则安，故人不能是其病也。帝日：人之不得堰卧者何也？歧怕日：肺者藏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不得倡卧。论在《奇恒阴阳》中。帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不知③病主安在？岐伯曰：冬诊之，右际固当沉紧，此应四时，左脉浮而迟，此逆四时，在友当主病在肾，①死不可治：什京》、伸乙经》“不”下并有“热”字，“死”手断上读。②痉：原作“宣’③知；原作“然”，据《甲乙经》改。颇关在肺，当腰痛也。帝日：何以言之？岐伯曰：少阴脉贯肾络肺，今得肺脉，肾为之病，故肾为腰痛之病也。帝日：善。有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已，其治①安在？岐伯日：此同名异等者也。夫涌气之息者，宜以针开除去之，夫气盛血聚者，宜石而泻之，此所谓同病异治也。帝曰：有病怒狂者，此病安生？妨怕日：生于阳也。帝曰：阳何以使人狂？岐伯日：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。帝曰：何以知为读伯曰：阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动大疾，此其候也。帝日：治之亲则岐伯曰：夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁落②为饮，夫生铁落着，下气疾也。帝日：善。有病身热解堕，汗出如浴，恶风少气，此为何病？岐伯日：病名曰酒风。带回：治之奈何？岐伯日：以泽泻、术各十分，雇衔五分。会以三指撮，为后饭。所谓深之细者，其中手如针也，摩之切之，聚者坚也，博者大也上经》者言气之通天也；《下经》者言病之变化也；《金匾》者决死生也；《扶度》者切度之也；《育恒》者言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也；恒者得以四时死也；所谓撰者，方切求之也；言切求其脉理也；度者得其病处，以四时度之也。