黄帝问曰:病有标本,刺有逆从奈何?岐伯对日:凡刺之方,必别阴阳,前后相应;逆从得施,标本相移,故曰:有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本,故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者,故知逆与从,正行无问,知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行。夫阴阳、逆从、标本之为道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,浅而博,可以言一而知百也。以浅而知深,察近而知远,言标与本,易而勿及。治反为逆,治得为从。先病而后逆者治其本,先逆而后病者治其本,先寒而后生病者治其本,先病而后生寒者治其本,先热而后生病者治其本,光热而后生中满者治其标,先病而后地者治其本,先泄而后生他病者治其本,必且调之,乃治其他病,先病而后生①中满者治其标,先中满而后烦心者治其本。人有客气,有同气。小大不利治其标,小大利治其本。病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本。谨察间甚,以意调之,间者并行,甚者独行。先小大不利而后生病者治其本。夫病传者,心病无心痛,一日而咳,三日胁支痛,五日闭塞不通,身痛体重。三日不已,死。冬夜半,夏日电肺病喘咳,王日而胁支满痛,一日身重体痛,五日而胀。十日不已,死。冬日入,夏日出。肝病头目眩,肋支满,三日体重身痛,五日而胀,三日腰脊少腹痛,胜酸。三日不已,死。冬日入,夏早食。①生:原作“先”,据“至真要大论’王注怖文改。
/脾病身痛体重,一日而胀,二日少腹腰脊痛胜酸,三日背服筋痛,小便闭。十日不已,死。各人定,夏晏食。肾病少腹腰脊痛,骷酸,三日背服筋痛,小便闭,三口腹胀,王日两胁支痛。三日不已,死。冬大晨,夏晏哺。胃病胀满,五日少腹腰脊痛,骼酸,三日背取筋痛,小便闭,五日身体重。六日不已,死。冬夜半后,夏日跌。膀味病小便闭,五日少腹胀,腰脊痛,阶酸,一日腹胀,一日身体痛。二日不已,死。冬鸡鸣,夏下前。清病以次是相传,如是者,皆有死期,不可刺,间一藏止,及至三四藏者,乃可刺也。卷第十九