黄帝问曰：余闻气穴三百六十五以应一岁，本知其所，愿卒闻之。妨伯稽首再拜对日：窘乎能问也！其非圣帝，孰能穷其道焉！因清溢意尽言其处。南捧手造巡而却日：夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目以明，耳以聪矣。岐伯曰：此所谓圣人易语，臣马易御也。帝日：余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处，令解其意，请藏之金困，不敢复出。歧怕再拜而起回：臣请言之，背与心相捷而痛，所治天突与十推及上纪下纪①。上纪者胃院也，下纪者关元也。背胸邪系阴阳左右，如此其病前后痛涩，胸胁痛而不得息，不得卧，上气短气偏痛，脉满起，斜出反脉，络胸胁支心贯隔，上肩加天突，斜下肩交十推下。藏俞五十穴，府前七十二穴，热俞五十九穴，水俞五十七穴，头上五行，行五，五五二十五穴，刺 B 两傍各五，凡十穴，大推上两傍各一，凡二穴，目瞳于浮白二穴，两辟厌分中二穴，犊鼻二穴，耳中多所闻二穴，眉本二穴，完骨二穴，项②中央一穴，枕骨二穴，上关二穴，大迎二穴，下关二穴，天柱二穴，巨虚上下廉四穴，曲牙二穴，天突一穴，天府二穴，天塘二穴，扶突二穴，天窗二穴，肩解二穴，关元～穴，委阳二穴，肩贞二穴，暗门一穴，脐一穴，胸俞十二穴，背俞二穴，膺俞十二穴，分肉二穴，踝上横二穴，阴阳额四穴，水前在诸① F 纪：原无此二字，据《太款补。②项：原作“顶”，据（太累》改。
分，热俞在气穴，寒热俞在两骸厌中二穴，大禁二十五，在天府下五寸。凡三日六十五穴，针之所由行也。帝曰：余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络线谷，亦有所应乎？岐伯曰：孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫，荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血著，外为发热，内为少气，疾泻元怠，以通荣卫，见而泻之，无间所会。帝曰：善。愿闻裂谷之会也。妨怕日：肉之大会为谷，肉之小会为缓，肉分之间；我谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气塞，脉热肉贩，荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大胭①，留于节瓜②，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命日不足，大寒留于裂谷也。或谷三百六十五穴会，亦应一岁。其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相同。帝乃避左右而起，再拜日：今日发蒙解惑，藏之金鹰，不敢复出。乃藏之金兰之室，署日气穴所在。吹伯曰：孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络；传注十二络脉，非独十四络脉也，内解泻于中者十队