第186章：义结金兰半乡证
“让军需处来人，把这些钱财一一登记造册，暂收入库。”满武扭过头去，对身边紧随的一个卫兵说道。
“是！团长！”那卫兵领了命令便快步向聚义堂跑去。
恰在这时，大院门口，传来一声爽朗的说话声：“白团长，昨晚，什么时间凯旋而归的？也不派个卫兵过来告我一声，我好来为你接风洗尘，向县府邀恭请赏呀！”
满武循声望去，一看是华半乡过来了。赶紧快步走向院门口，前去迎接。用手拍着脑袋说道：“是我失职！怎么会忘记前往华府通报一声！让华老爷为我担惊受怕啦！”
“平安归来就好！这可比什么都强呀！”华半乡不住嘟囔道。
“那是那是！”满武打着哈哈。
“这些都是你抓回来的俘虏！瞧瞧，还缴获这么多枪支和银两！白团长，您这次，可是立了大功了！哎呀！白团长真是威武呀！有志不在年高，无志枉活百岁！真是一点也不假呀！看到白团长，年纪轻轻竟然立下赫赫战功，我华半乡真是感到惭愧呀！我已年迈老朽，难望其向背喽！”华半乡赞不绝口。
满武听了，赶紧对华半乡耳语道：“哎！我要向您纠正一下，这些国军已经投诚了，就是自家兄弟了！再叫俘虏听着不太悦耳！华老爷，您说，是不是！”华半乡听了不住地点着头，“那是！那是！那是自然！”
随后，满武赶紧拉着他的胳膊，向他介绍道：“这位就是这支国军的统帅，梁洛梁连长。”
华半乡赶紧双手抱拳于胸谢罪道：“这位官爷，刚才我华半乡老朽眼花，说话不太妥当，请见谅！”
“人道是，不知者不为过！更何况，我们原本就是白团长的俘虏！您说得没有错！”梁洛也大度地说道。
“这样吧！既然华老爷来了，我们就让他当个见证人，主持你我义结金兰的仪式。你看如何？”满武看场面上有些尴尬，便上前打了个圆场。
“当然好了！那咱们这就去吧！”华半乡高兴地说道。
“请！”满武右手向前一伸，做出让二位先行的谦卑姿态。
就这样，三人紧随着，向大院的聚义堂走去。其他人等也跟在身后到屋门口瞧新鲜。
麻三儿曾经供奉过的关公神位，依然摆放在条柜的正中间，香炉仍旧照原样放置。当初，赶走了麻三儿这股土匪后，很多人都劝说满武，这些是土匪留下来的东西，理应移除！但是，满武一意孤行，坚持把关公的神位原样保留。因为满武从小就非常崇拜这位仁义忠贞的真英雄，一心以关公为榜样，严于律己，想成为关公那样受后世敬仰的大英雄！
由于满武是这里名副其实的大统领，其他人虽然觉得不妥，但是，也仅仅是说说而已，没有人敢坚持移除关公神位。就这样，在冶都县的剿匪团中，依然供奉着与土匪一样的关公神位。
这种现象，听起来确实有些奇葩！但是，只是全国各地共有的一种奇怪现象，不单单是冶州地区。因为，在广大中国人的心目中，关羽已经完全神话了，他所坚守的做人规范，已经固化为中华民族所有人所推崇的道德规范。
直至今日，关羽依然为中国各行各业的人们所敬仰。即使在宗教领域，他也是唯一一个为三大宗教共同敬奉的一位神灵。佛教称他为伽蓝神，道教称他为关圣帝君，儒教称他为武圣人。可见，他对中国人的影响有多大！
满武虽然读书不是很多，但是，小时候，接受过儒教洗礼启蒙，长大后，从身边的风俗民情中耳濡目染到道教对关公的推崇，使得长大后的他，早已将关公的神灵融化到血液深处，变为自己为人处事待人接物的行为准绳。
所以，不管军中有什么重大事务，满武必先为关公焚香磕头，以求心安！正是满武对关公这般的虔诚态度，让华半乡在华庄的河神庙里专门为关公塑了金身，每年的祭祀河神仪式也让与满武来主持。
三人走入大堂中，军需处的人，已经准备好了一切。
满武和梁洛并肩立在关公神像面前，肃然静立。华半乡侧身从卫兵手中接过香柱，点然后恭敬地插入香炉的五谷粮中。
“关圣帝君在上，请接受白满武和梁洛一拜！”华半乡朗声说道。
话音刚落，满武和梁洛双双拜倒在关公神位前，对着关公“咚咚咚”就是三个响头，磕完头，依然跪着不起，握紧拳头宣誓道：
“今日，我白满武（梁洛），在此当着您的面结为兄弟，由华老爷为证。我们不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死。从今以后，有福同享有难同当，抛头颅洒热血，在所不惜！”
二人同时说完后，同时站立起来，四只手紧紧地握在一起。
华老爷递给二人一人一碗酒，二人赶紧接过，用左手端着，把右手食指指尖咬破，将自己的鲜血滴进两只碗中，一仰脖子，一饮而尽，猛地将碗掷在地上，大声说道：“如有背叛，正如此碗，必将死无葬身之地！”
华老爷当即宣布：“我宣布：自今日今时起，白满武团长与梁洛连长结为生死与共的好兄弟，至死不渝，永不离分！”
说完后，他带头鼓起掌来。
一时间，聚义堂内外到处充满了欢声笑语，大家都在相互传颂着白梁二人义结金兰的佳话。
“走，白团长，梁连长，请你们务必赏脸，今日到我华府一聚！你们以后都是生死与共的好兄弟，也就是我华半乡的座上宾！咱们中午一定要开怀畅饮，一醉方休。”华半乡邀请道。
“走，梁兄，咱们恭敬不如从命，现在就和华老爷一起，到华府瞧瞧！看华老爷跟咱们准备了什么好吃的好喝的！”满武倒是一点儿也不客气，挽上梁洛的胳膊就要向门外走去。