恐怖生态学很快被引入到社会学领域。随后应用到实践上。
在外来邪教中，以从奥斯曼土耳其以及阿拉伯半岛传来的邪教最为嚣张，他们把帝国政府的宽松政策当成软弱，这个邪教明目张胆的提出，拒绝向帝都皇帝陛下的权威效忠！
虽然说半岛邪教在帝国本土生活了数百年，但在他们心中，依旧保留着豺狼的本性，畏威不怀德。
所有的盗窃犯、抢劫犯以及其他类型的犯罪分子，按规定要流放到伊利安岛、婆罗洲或者南美的热带雨林。
这些外来邪教分子，往往以各种寺庙为中心，妖言惑众。他们把帝国政府普通的公民视为土地占有和贸易方面的对手。帝国的司法机构在司法过程中即使裁决公正公平，但他们还是无端的认为，帝国的司法官员对他们有偏见！
另外一种邪教是本土邪教。
帝国生产建设兵团，集体农庄和集体农场，实行的是大农业，拥有一流的灌溉设施，化肥\\农药\\农业机械，应有尽有，加上兵团战士以及民工们，不但吃苦耐劳，而且懂得精耕细作，所以集体土地，都是丰收的高产田。所以，外来邪教分子，心中充满了羡慕嫉妒恨。
“各类邪教，借助宗教的外衣，冒用宗教名义，组织秘密活动。他们；假神道设教。教首通过口传密授；、烧香施符等传教方式招募信徒，常盗用篡改宗教的授戒、传诀、唱誓愿文等仪式。”
“我支持首相的提议，对邪教分子中的首恶，剥皮楦草，以儆效尤。”周垣面带怒容的说道，“这些邪教分子敛财骗色、蛊惑人心，是为了实现他们鲜明的政治意图。”
李岩说道，“各类邪教疯狂叛逆扩张，妄图制造事端，其宣扬的教义与社会主流意识形态相矛盾，随着邪教势力的坐大，教首的政治野心急剧膨胀，企图将教内的权力扩张到教外，妄图建立政教合一的国家，从而达到他们分裂祖国之目的。”
“所以打击邪教，已经到了刻不容缓的地步！在保持自然生态平衡这个问题上，我们宣扬恐怖生态学。现在我认为，为了保持政治生态平衡，打击藏在黑暗当中的邪教分子，也必须推行恐怖生态学。挤压邪教活动空间，铲除滋生邪教的温床，必须加强打击，完善立法，强化宣传等措施。”
在一年时间之内，一系列专门针对系国内外邪教的法律，条例，律文、例则不断地被制定和完善起来。
这些法律、条律，律文、例则使得各类邪教分子沦为法律意义上的贱民。帝国的司法官员、行政官员在处理邪教问问题态度大都根源于此，而一般民众对待内外邪教的态度也深受其影响
实践证明，邪不压正。每当有强大的反邪教舆论宣传，该辖区内的邪教活动都大为收敛，成效明显。