第87章 虚有价值
鸿龙2018-02-27 18:312,156

  一个人缔造一方世界,得有一种孤独感。

  一个人无私的给予,得有一个理由。

  我缔造了一方世界,我不觉得孤独。

  我没有索取什么回报,而且我不需要什么合适的理由。

  -

  我走到这栋大厦的屋顶,站在最高处,俯瞰着整个世界天穹下的所有城市。

  此刻正在缔造着一种和谐的氛围。

  因为属于过去的,已经过去了。

  人们有序的生活,工作,学习,组建家庭,生育孩子,教育后代,创造发明……

  规范和约束人群的是矩阵的规则体。

  每个人都按照这个统一的要求来进行着有序的生活节奏。

  我也是一样。每天我的任务是巡视整个智能体系的有序运转,看看有没有智能终端服务器损坏,这样就提醒机械硬件组维修人员在我的授权下,进入机房去维修,替换智能机器硬件。

  每个人可以把自己对工作、学习、教育和生活的一切想法和改善要求提出来,在公众讨论区获得公平的评价,然后升级成为改良建议程序内容,进入智能核心的下一次程序的修改阶段。

  这,体现了高效和有机整体化。

  人和智能是一体的,不是分割的,或者是相互独立的。事实上人主导整个智能系统的核心结构的变化,而智能核心负责统一和协调,这样的人类社会,人类智慧才是叠加的效果,而不是相互抵消。

  柏图斯的智能机械文明,体现了它的高智能化体系的功能。

  因为每个智能体,都能发挥最大的能量去影响整体的柏图斯系统。

  只要是促进效率,增加创造和发明的正能量,立刻就能在柏图斯智能系统得到采用和发挥。

  一种高科技的人类社会智能,应该是这样体现的。

  所以人活着,还是奉献和拼搏,不谈奢侈和享受为好。

  这就是原形体世界,最后会被取代,最终会被人们用一种合理机制代替的必然。

  人本身就是个变数,用一个变数去管理?如何去规则别人?

  用智能管理体系来规则约束人类的行为和道德标准,而人类去制定这种智能规则体。这就是科学管理的一种新体系论。

  固化的智能管理系统不会修改自己的运行模式,所以才能体现公平公正,和合理。

  这是人类进入高科技星空文明时代之后首先要明白的一个道理。

  即使是规范人群的道德法规,各种规范措施,所以才能彰显公平合理性。

  而此刻,建立了一个新体系的我,得去定义一个新的领域了,就是价值的范畴。

  因为任何人的智力水平是不一样的,优胜劣汰必然体现在人类的整个自我繁殖系统中。

  那么人类自己的价值论如何去改善和定制?

  自然大家都会说,高智力和高创造能力的人,自然拥有的价值和普通人无法去比拟。

  我们要保护这种特殊人群,他们是人类中的智能精英。

  以便我们要重点培养和繁殖这种人群一边事实上也是在实现人类自己的价值提升过程。

  可能付出的代价是同等还差不多的,谁都愿意选择后者。

  人类在摆脱社会管理机制的落后和枷锁后,首先就要解脱的是自己的人群整体素质问题。

  我们都希望自己的孩子生下来像是秀兰邓波尔,都希望多出几个爱因斯坦那样的超级智能。

  更希望多一批农场、建筑、工业、化工、生物、航天领域的顶尖人才。

  这就意味着我们要定义每个人存在的价值。

  定义为没有多少存在价值的人,这意味着未来的穷途末路和毫无希望。因为星球资源有限,人类不能再像过去一样。

继续阅读:第88章 人的价值

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