而随着延平王这个称号一同消失的，是这些跟随了郑成功半辈子的将军们。施琅难道真的就是能够忘却仇恨，假的吧。延平王当年杀了施家上下五十口人，男女老少皆有。施家，可以说除了跳掉的施琅就再无一个可以延续香火的人。
“罗将军，施琅当年却是是有不对的地方。但是对于国公爷所做的的事情，施琅从来只有佩服的。如今延平王做的事情，不但是保住了老公爷的基业，更是造福了千万的百姓。”
“郑氏收复东宁是为国为民尽职的举动，早些年的往事已经是旧事了。既然是旧事，又何必重提呢。”施琅表示自己对郑成功毫无怨仇。甚至祭祀完成之后，施琅哽不成声，热泪纵横。
“行了，你也就少说两句吧，如今已经是大势所趋。难道还能杀了施琅不成，就算是能够杀了施琅，结果还不是这样。既然如此，也就是听从王爷的安排吧。”
对于罗将军的义愤填膺，旁边的另外一个将军反倒是更加冷静些。施琅这一番话，说的是大义凌然。很显然有一部分的郑氏官兵和一些在此围观的东宁百姓深受感动。赞扬施琅胸襟宽广，能以大局为重。
但是，施琅怎么能就这样放下自己的仇恨呢。这本身就是不正常的，相比较罗将军这个时候容易受到施琅的激怒，也更加容易掉进施琅设计的陷阱之中，反倒是还有两个格外清醒的人知道不能中计。
“哼，我罗某人又岂会跟这种小人打交到。”
“施公不需要与这种人一般见识，本来就是一个莽夫而已。”这个时候，因为罗将军的离开，宴会场面有点尴尬。因此也就很快有人出来打圆场，这是延平王郑克塽为了给施琅接风洗尘特意准备的。
若是这宴会就这样的砸了，只怕是有人会借此来说，是郑氏不懂规矩。若是特意的给施琅难堪，那就真的是表示这是郑氏对北边皇帝心有不满。郑氏如今自己都是过江的泥菩萨自身难保，对于其它事情是真的无暇顾及也不能容忍投降这件事再起波澜。
“好，施琅，朕果真是没有看错他。”九月在五台山与太皇太后一同祭拜文殊菩萨的皇帝，看着被呈上来的奏折，心中是别提多么的欢喜了。
九月从行宫出发的时候，天气已经是不再炎热，正是秋高气爽的艳阳天，气温不会让人感觉到燥热。皇帝觉得这个时候让太皇太后出门看看也是极好的，毕竟人老了会想着故地。但是，太皇太后的身份也就决定了，她一生离开了草原后，注定是有生之年一步也不能踏入科尔沁。
所以皇帝想着，或许到五台山参拜喇嘛对于太皇太后而言，也是好的。大清万里江山，太皇太后也是可以看看，走走的。九月十一日，康熙皇帝带御前侍卫纳兰成德等人奉太皇太后和皇太后，从京城起程再次巡幸五台山。
这一次与皇帝二月第一次到五台山所走的路线，有相同的也有不一样的。同样这一次侍候在太皇太后身边的，皇帝的后妃也还是在行宫伴驾的那些人。
因为太皇太后已经是古稀之年，为了稳妥起见皇帝这一次选的道路都是极其平坦的。沿途经过万安寺、董家林、涿州、刘家王庄、大马家庄、白庙村。当抵达曲阳县北镇里时，因行近五台，皇帝命从十七日起，护驾侍从人员都勿杀生，遵守佛教戒律。又经长寿庄、龙泉关。十九日，皇帝先抵菩萨顶，为太皇太后的到来亲自检查准备工作的情况。
同时因为皇帝离去，以太子胤礽为首的三个皇子，便肩负了守卫太皇太后的重任。“给皇阿麽请安。”太子与另外两个皇子，每日必做的事情，就是早晚都要到太皇太后跟前给她老人家请安问好。
“你皇额娘来信了，京师可是还好。”估算着日子，苏麻喇姑将皇后可能从京师来信的消息告诉了太皇太后。所以，也就有了太皇太后问皇太子这一幕。
“皇额娘来信，京师一切安好，劳烦太皇太后操心了。皇额娘差儿臣告诉皇阿麽，德妃娘娘许是就这几日，便会临产了。”
皇太子今年十岁了，虽然大皇子因为年纪要更长一些，所以皇帝交给大皇子的差事更多。但是既然是已经册立了储君，有些事情还是要储君来做才是更合适的。所以，伴驾太皇太后跟前，非皇太子胤礽莫属。
九月二十二日，皇帝自菩萨顶至龙泉关往迎太皇太后。
当初皇帝在长城岭射杀了一头成年猛虎，就足以是看出长城岭的险恶。但是长城岭乃上五台山的唯一一条道路，除非是不上五台山，要是想上五台山，除了长城岭就没有其它的路可以走。
“陛下，长城岭实在是险峻，若是太皇太后的步撵，只怕是到了此地后，就寸步难行了。”皇帝当初上山，乃步行而止。自然步行这样更加能够显示皇帝用心参佛，对于佛家重视的诚意。
但是太皇太后不一样，不论是身体情况还是年龄，太皇太后都是不能与正值而立之年的皇帝能够比得。长城岭地势险绝，御前侍卫不得不担心，若是太皇太后执意上山，只怕銮舆登陟维艰。
“朕知晓此事，如今朕有意试一试这五台山最陡峭的地方，是不是能够容纳太皇太后的銮舆。若是不行，此时便作罢吧。”
如此皇帝特赴长城岭自己亲自坐在銮舆里实验一番，长城岭有十三处狭窄的地方，当时皇帝自己上山是，倒是没有觉得长城岭险恶至此。可是如今，看着銮舆三步一停，五步一顿不能径上。皇帝也知道，要是太皇太后能够安全的上五台山，只怕是有些强人所难。
于是皇帝奏请太皇太后，“哀家这半生礼佛，对于五台山这佛家圣地一直都是心向往之，如今已经到了五台山山脚下，想必也是我佛给予的考验。若是骤然停止不再前行，哀家心中不安啊。不如明日至长城岭，如是当真不能登山，可再斟酌一番决定是不是要行止。”
最终皇帝也没能说服太皇太后放弃，梁九公传皇帝口谕校尉及随侍内监，务必勤加演习，小心扈从。
二十三日，皇帝跟太皇太后同行到长城岭。皇帝、校尉、侍从及随行人员等，都前后扶行，经历岭路数盘。皇帝自己更是步行跟随在太皇太后的銮舆旁边，小心的伺候着。
因为山势巉，险隘殊甚，走到长城岭的中途不到，看着众人已经是如此艰辛。太皇太后也不能强行不是，最终也只能说一句“岭路矢险”，让大家就在长城岭这里停下不再前进。
“哀家如今在此停步，想来也是菩萨的意思，哀家的诚意已经到了，也就不再强人所难。既然是菩萨的意思，皇帝与哀家定然遵守。所以这五台山的寺庙，理应是皇帝代替哀家去才是。”太皇太后的话已经是这么清楚明白，众人定然是听命。
“皇上也是一个虔诚的人，皇帝代替哀家前去拜见诸佛，就如同哀家前去是一样的。”
“朕，谨遵太皇太后懿旨。”
皇帝谨受太皇太后之命，但是就算是这样皇帝也是再次将太皇太后送回了龙泉关。
“哀家既然是已经到过了五台山，拜见了诸位菩萨。自此，哀家也算是功德圆满了。”因此到了龙泉关，太皇太后对皇帝说的话，意思不言而喻。太皇太后要回京师了，皇帝自己不能护送太皇太后。好在裕亲王福全一路上也是伴驾左右，皇帝仍命和硕裕亲王福全，护从太皇太后返回京师。
二十五日，皇帝返回菩萨顶。二十六日，皇帝秉承太皇太后慈谕，代礼了五台诸寺，除了在五台山的寺庙中礼佛。皇帝还下令每个寺庙并发白金三百两，绵三百斤，命有司分给所过地方贫民百姓。二十七曰，皇帝自菩萨顶返回京城。
自此，皇帝的第二次五台山之行，算是圆满的结束了。回到京师皇帝便要着手处理，堆押的琉球的驻守以及郑氏如何安置的问题。
昭圣太皇太后，蒙古贵女，不仅崇佛，而且笃倌喇嘛，还会参禅。太皇太后知理说性，颇有政治远见，深深懂得尊祟喇嘛、怀柔蒙藏的策略。更何况，这些年太皇太后辅佐了当今圣上和先帝爷。从嫁给太宗皇帝作侧福晋，到入永福宫做庄妃，再到皇太后乃至如今的太皇太后。
博尔济吉特氏明白，虽然是大臣们没有异议这些年自己把持朝政。但是，到底满汉文武百官还是觉得，要防止后宫干政的。吕武之辈，历朝历代可是有不少的。为了能够让大臣们安心，这一次五台山礼佛，说是太皇太后礼佛倒不如是太皇太后向臣子们明示，自己不会夺权干政。
“皇帝代替哀家参拜菩萨，这便是哀家对我佛的诚心。”这也是为何当初，皇帝说长城岭险峻，太皇太后任然要坚持上山的原因。只有这样，才能让天下人尤其是蒙古贵族明白，这天下姓爱新觉罗。
就在太皇太后登上长城岭的当日，德妃的永和宫一片忙碌，这是德妃第四次为皇帝诞下皇嗣了。头一次是生当今的四皇子，只不过当时的乌雅氏还是一个无名无份的奴婢，若不是皇后，只怕乌雅氏早就丧命了。