330 无端生出神秘来
阮镇2017-07-07 01:241,336

  嘴角有颗黑痣的智者说:“这修修二字,意思不错,是个中性词,不论那方面都能接受。

  不过,叫修修国,也欠妥当。

  正如前面那位高人说的,把这里建成乐园是必然。

  用‘乐园’来命名,显然俗不可耐。

  不过,‘乐园’也有高雅的说法,不知各位知道不知道?”

  在座的智者,相互望望,没人吭声。

  黑痣智者更显出高深莫测的神态:“‘乐园’的雅称是‘哈密撒’。

  也就是说,哈密撒就是乐园的意思。

  我的意思是,就把这里命名为‘哈密撒’。

  没有‘园’啊‘国’啊的地域限制,叫起来也朗朗上口。

  不知底细的人,还有那么一点点神秘。岂不妙哉!”

  钱羞羞高兴地拍掌道:“好好好,凡事拐个弯,就无端生出神秘来。

  这里就叫‘哈密撒’,好好好!”

  大伙一致叫好,达成了共识。

  于是,这里就叫哈密撒了。

  意思就是乐园。

  接下来,讨论是非标准。

  这下就更热闹了,各方人士提出是非标准无数条,各执己见,谁也不让谁。

  钱羞羞听得头都大了,拍掌示意安静:“大家不必争执不休了。

  以我的经历和体会,有钱就‘是’,无钱就‘非’。

  还是以钱为是非的标准吧。”

  钱羞羞的是非标准,谁也无法否认,场面静了下来。

  半晌,一智者:“以钱为哈密撒的是非标准,高,实在是高。

  高就高在,老大姓钱,自然就要以老大作为标准。

  再说,兵马未动,粮草先行。那粮草不是钱买的吗?

  衙门八字开,有理无钱莫进来。有理,无钱,理有何用呢?

  三文钱逼死条英雄汉,无钱那不是要命了吗?

  所以说,老大提出以钱作为是非标准,真是高。”

  另一智者:“我也赞成以钱作为评判是非的标准。

  不过,我们能不能婉转一点,不直接说钱,用什么来替代钱字。

  因为,一说钱,难免就会遭人白眼。”

  于是,大伙都默认了以钱作为评判是非的标准,也赞成用另一种说法来替代钱字。

  于是,大伙又叽叽喳喳起来。

  这个说用这种说法替代钱字,那个说用那种说法替代钱字。

  引经据典,自圆其说,据理力争,都说自己的说法独一无二的正确。

  钱羞羞听着大伙争执不下,拍掌示意大伙静一静:“都别再争了,就用‘非是’吧。

  用‘非是’替代钱字。

  用‘非是’来评判是非,这不是很好吗?”

  场面再一次安静下来,大家面面相觑,不知所以。

  半晌,一智者:“妙哉,妙哉,用‘非是’替代钱字,实在是妙哉。

  是非是非,有‘是’才有‘非’,有‘非’才有‘是’。

  用‘是’评判‘非’,用‘非’评判‘是’,真是妙极。”

  另一智者说:“老大真是语出惊人,不乏精妙之处。

  用‘非是’替代钱字,固然是妙,只是,说起来,有些拗口。

  大家听,‘哈密撒以‘非是’作为评判是非的标准’。

  大家听了,是不是有点怪怪的感觉?”

  钱羞羞拍掌道:“‘非是’不妥,那就叫‘飞石’吧。

  用‘飞石’替代钱字,就这么定下来吧,虽然拗口,说多了,听惯了,也就顺了。”

  既然老大定了,那就定了吧,反正要有一个定论。

  于是,在哈密撒,“飞石”就是评判“是非”的标准。

  久而久之,飞石成了哈密撒各方各面的尺度。

  听得入迷的照源,突然问:“那位钱羞羞,是不是现在的园主?”

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大唐诏主

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