随着日星月异的变化，地球上的鸿蒙之气也逐渐被消耗，直至今日，飘荡在空间里的鸿蒙之气已是少之又少，甚至都没有任何办法发觉到他们的存在，更别说让修炼者自主汲取了。
所以，世界进化到了这个时代，在修炼界已经很少有叱咤风云的那类存在出现了；如今地球上所谓的“绝世高手”，放在远古时期也就只能寻觅个看家护院，这类用以维持生计的活计。
像李真远这类，才算得上是旷世奇才；虽然现在鸿蒙时代已经过去，但是将此人放在那个时代，想必也是个叱咤风云的存在，他是华夏近千年来，唯一一个最接近飞升成仙的人物；在天地灵气大变样，在鸿蒙之气过剧消耗的今日，能够有如此之修为，也算是难能可贵了。
因为鸿蒙之气的急剧减少，以及天地灵气的大变样，一条崭新的修炼道路出现在各个修炼者的眼前。
例如血族，便是自鸿蒙时代结束之后，“转型”最为成功的修炼者，他们依靠自身血液的力量，可以达到远古时期武者的最低境界，虽然只是最低境界，但是却也足够他们骄傲的了。
毕竟血族不是一成不变，他们会随着时间的积累，自身的力量也会慢慢增加，当初世上第一个血族出现的时候，便是抱着这般“铁棒磨成针”的心思，他们当初的想法很简单，既然天地中已然没了支持进阶的鸿蒙气体，那么索性便将这条道给舍弃，重新寻觅属于自己的“道”！
而依靠身体中血液的能量逐渐变强的他们，严格意义上来说，的确是发现了一条成神成圣的道路的——虽然血族的实力仅仅只有远古时期最低等的武者的水平，但是请别忘了他们永生的特点，只要永生，那么即便力量提升的再缓慢，也有达到鸿蒙时期最强武者境界的一天！
华夏的道士、和尚、武者、妖怪，都是鸿蒙时代结束之后，根据新的天地能量所转化而来的新型修炼者，道士主灵力的修炼，主要汲取的能量是飘荡在天地之间的浩然正气。
和尚主元力的修炼，（也称之为佛元力）这类修炼者和血族有着异曲同工之妙，他们不像血族那样，有着永生的能力，所以怎样在有限的生命中缔造出无限的可能，便一直是他们所探讨的东西。
后来，佛教的一些大能终于明白，像他们这类的修炼者，要想达到先辈的程度，无疑是难上加难；所以他们便开辟出了一条新的、且只属于自己的道路，那就是“舍利子”！
当一位得道高僧即将圆寂的时候，会选择生前自己最为器重的一位弟子，然后将一身元力与感悟，凝结为红杏大小的舍利子，用以传承。
如今的那些真正的得道高僧，别看人家只有四五十岁，但是脑海里却最起码有着四世到五世的感悟，那些感悟全部都是他们融合了先辈遗留下来的舍利子使然；这种保持传承不灭的方法，也就只有佛教胆敢动用，其他的门派哪有这种舍己为人的精神？
妖怪主妖力的修炼，妖力会随着时间的提升而慢慢凝练；妖怪在达到化为人形的层次之后，体内便会结出一颗拳头大小的妖晶，这是妖怪一身力量的凝聚，也是高等妖怪最为直接的体现。
和道教的舍利子一般，其他的妖怪要是服用了这种妖晶，那么力量也会随之增加；但是妖怪和佛教唯一不同的是，佛教的高僧是秉着舍己为人的心态，心甘情愿的凝结出舍利子，供后人吸收、感悟以及提升。
但妖怪就不同了，他们的前身多为一些野性难驯的野兽，虽然修炼有成，可以自由转化人形，但是心中的暴虐和野性，并不会因为实力的提高而弱化多少，反而隐隐有所增加！
一些高等的妖怪为了提升自己的力量，便一门心思的想要猎杀同等级的强者，从而获得妖晶，提升自己的力量；虽然道理是这般，但是要想真正猎杀一个同等级的强者，又谈何容易？
同等级的两个妖怪，单打独斗谁也奈何不了谁；呼朋唤友一起动手也不失为一种方法，要想将同等强者击杀，最少需要两个同等级的妖怪一起动手，但是要知道每只高等妖怪的体内，都仅仅只有一颗妖晶，两个高等妖怪即便杀了对方，那么这一颗妖晶两人怎么分？
就这么的，妖怪和妖怪之间充满了不信任，即便是一同集居，也是一头强大的妖怪带领着一群弱小的妖怪，至于同等阶的妖怪，却是万万不可在一起的；例如钱员外，虽然在他身边也聚集了不少的妖怪，但是那些妖怪都不是他的一合之敌，只有这样，他才不会担心有人会暗算他夺去体内的妖晶，这饭才能吃的香，觉才能睡得安稳！
妖怪的这种生存法则，也并不全都是弊端，同类之间彼此的不信任，变向的增加了这个族群的战斗力和凶狠能力，一般在这种生活状态下持续的越久，那么这个妖怪对应的力量也就越恐怖！
武者是目前华夏数量最多的修炼群体，如今的“武者”已不是鸿蒙时期那种可以上天入地、翻云倒海的武者了；如今的武者之所以还被称之为“武者”，一是对鸿蒙时代的怀念；二是因为此时的“武者”修炼的功法统称为“武功”，因为也有个“武”字的存在，所以也就称之为“武者”了。
此时的武者分为两类，一类是主“外家”的修炼，另一类是主“内家”的修炼。
主外家修炼的武者在华夏分部比较广泛，数量众多，他们主要着重于身体的修炼，认为人类的躯体有着无限的可能；他们通过对身体的磨练，以比敌人迅捷的速度，以及强大的力量来制敌！
虽然主外家修炼的武者数量众多，但是直至今日，其中也没有出现什么逆天的人物，算起来此时华夏最厉害的主外家修炼的武者，斗起来充其量也就和萧启慈不相上下。
主内家修炼的武者很少，倒不是因为这条修炼道路崎岖不堪，而是因为这种修炼局限性太大，如果没有超然的天赋，可能你修炼上几十年，也仅仅只能起到略微延年益寿的作用；至于利用功法对敌，就更如同白日做梦一般。
主内家修炼的武者，主要修炼的便是整个人的精气神，说通俗一点，就是主要修炼一种内功，通过内功的修炼产生内力，这内力便是他们所称的“罡气”，如今流传在人类武者当中的罡气为“正罡气”，特点中正平和，颜色趋于无色。
这种主内家修炼的武者，到达高深的境界之后，丝毫不亚于李真远多少，和道士们不同的是，不管是主外家修炼的武者，还是主内家修炼的武者，他们最为擅长的都是近身战斗！
武者主要修炼的武术分为四种，第一类是兵刃格斗术，包括刀术、剑术、枪术等；第二类是投掷暗器术，包括飞刀、飞镖、飞针等，这是武者唯一的远程攻击能力；第三类是体术，包括掌术、拳术、指术、腿术等；第四类是轻身术，包括疾行、腾空、跳跃等。