第119章 奴性黑暗
言若雨2017-08-03 13:155,534

  武侠小说家-古龙,曾在他的《边城刀声》里说过,“好管闲事的人通常也都是不怕麻烦的人。”

  此时的舒广就是这样,他就是不怕麻烦的人。只要是能够完成任务,让他“杀人放火”他都愿意,更别提只是借些东西。现在的他就在考虑要如何既能完成任务,又能报复那些自己讨厌的国家。

  他突然想到以前看过的新闻,其内容就是报道小日日炫耀他们海域资源如何如何之多。舒广仔细地回想,终于把这篇报道从记忆里搜索出来。

  小日日著名时事评论家“池上长”主持的朝日电视节目做了一期专题——《其实小日日是资源大国》。他介绍围绕日日国内,尤其是周边海域及专属经济区内蕴藏大量资源、能源。通俗地说,小日日的资源不能说是小国,而是“海”了去了,同时这些资源、能源多半出自海里,因此,小日日堪称名副其实的资源“海”国。完全可以凭借着可燃冰能成为下一代的“国产能源”,彻底摆脱能源的束缚。

  作为专题报道,舒广倒是没觉得有什么意外,只不过,那位池上长做出兴奋神态和猥琐自大的解说让他的心理很不舒服。对于小日日民族的心理状况一直让他觉得很恐怖,就好像本尼迪·克特的小说《菊花与刀》中深刻剖析的那样。有着极端的矛盾性格,什么都是相对应的。比如说:生性极其好斗相对于平时的温和;穷兵黩武却热爱静美;倨傲自尊的同时偏又彬彬有礼,顽梗不化的同时又会柔弱善变;即容易被驯服而又不愿意任人摆布,忠贞、勇敢相对易于背叛和懦怯。保守而又十分欢迎新的生活方式,绝对可以称得世界上是奇葩最精神分裂的民族,没有之一。

  所以说,当今的高节奏且高效率社会空间里,那些小日日民众的心态更是自卑至极。折磨幻想式的竞争压力和民族自欺的空间局促,使他们的思维愈加地倾向于极端,行事也迅速地实施,盲从的趣味一致性。小日日人的心理承受到了顶点的时候,需要宣泄的时候会想到许多变态的方式来缓解内心的压力。自吹自擂,增添无限的想象,还顺势将两者结合一下创造出更加宽广的宣泄领域。这真是所谓的歪歪无极限呀。

  虽说日日国周边海域的可燃冰储量惊人,相当于小日日国超过一百年的天然气总消费量。可是舒广却一点也没有在意,反倒是对于已探明小日日国最东端的日日南鸟岛(隶属京都小立原)附近海域的海底泥层含高浓度稀土感兴趣。

  舒广可是知道稀土的用处。它可是有“工业维生素”之称的稀土,是许多种特殊金属元素的统称,也是电子产品和武器系统使用的关键材料。大到航空导弹、小到电脑芯片,都有广泛的运用。稀土科技一旦用于军事,必然带来军事科技的跃升。

  “尼玛的,我让你们高兴。呵呵呵!我准备好了,就从你们这只羊身上薅羊毛吧!谁叫你们太能装呢?不作死就不会死,喔哈哈哈哈……”

  舒广已经下定决心,准备回家以后就前往小日日国。把他们周边的能源全部弄走,让这些嚣张的小日日好好地哭死一回。可是,问题是时间可能有点不够,他只好求助于深蓝。“那个,蓝蓝!是这样的,我的时间有点不够,你看能不能宽限几天啊?”

  “没门!我不管,现在已经开始计时,要是你完不成任务,呵呵!后果你可是知道的。”

  舒广哪里管那些,他不断地哀求深蓝,几乎近于骚扰。把深蓝闹的实在烦不胜烦,只好妥协,“那个,这样吧!我可以给你弄个交通工具,不过需要你拿能源兑换。介于你现在欠债在身,没有能力归还,利息则在加倍,需要四千亿度电能。不知道行不行啊?如果不行,就当我没说,该哪凉快哪去!”

  “行,你怎么样都行!呵呵,蓝蓝你简直是太可爱了,我都想现在亲你一口。”舒广忙不迭地同意,他现在就是“虱多不痒,债多不愁。”对他来说,欠一笔债是欠,欠两笔债还是欠,欠三笔债照样欠,那就欠得更多一些吧,反正他也还不起!

  (看见没,这个人就是个打猫赖的主,本来他趁涝儿钱了。可是他就不怕掉价,死气白咧地求仁,你说他隔路不隔路,我都不希说他,真够人!)

  “恶心吧,你!在这里我没有办法拿出来,不过我可以给你看看它的配置。”深蓝被舒广恶心的不得了。

  “哦,哦!好的,好的!”舒广的眼前出现一个飞行器的结构图和一些数据。它是由不知名金属制成的,发着乌光,漂亮的不得了。

  这款名字叫做dks-11型飞行器(名字是深蓝按照地球习惯改过的)。它是身长11。6米,宽度4。5米,高度3。8米,看上去像个大家伙,可是它的质量却仅有4。85吨,样子更像个黑色椭圆的回旋镖。虽然它很是臃肿,可是丝毫不影响它的速度,数据上表明它最高时速可以达到音速的三十倍,也就是三十马赫。

  看到这里,舒广有点惊奇,他知道一个普通飞行员的身体最多能够承受9个G,但经过特殊训练后便可达到10-12个G。而眼前这个速度是什么概念,一马赫所弹出的作用力相当于一个地球重力常数。当作用力为20G时,飞行员承受的作用力是其体重的20倍。这样大的作用力可能会使飞行员受到严重伤害甚至导致死亡,更不用提什么三十马赫。还好,下面的文字让他感到放心!

  飞行器主要动力为:飞行器本身金属与磁场产生相互作用力,它不需要能源,只要有足够流动的金属所产生强力的磁场就可以飞行。要知道地球内部可是有一个液体的铁核,并在不停地转动,从而形成强大的磁场。这些都足以满足飞行器动力的需要,也使飞行器可以随意调节磁能大小,在其内部不会因为飞行而产生加速度。让里面的生物可以正常的生活和工作。

  这个飞行器不像地球科技中飞机使用冲压式喷气式发动机,它磁力特有的斥力和引力互相转化从而得到动力,所以它不可能是直线飞行。它唯一缺陷就是,如果没有磁力,它将一无是处形同废铁。舒广认为在地球上,这是完全可以忽略的问题。

  飞行器续航力为二十马赫,极限速度为三十马赫。它的飞行高度极限为六十公里的地球中间层,续航为四十公里的地球平流层。具有磁力防护罩功能,目前人类科技无法侦测到它,即使普通四级文明也不能轻易地探测到它。打个比方:即使它停止运动悬浮在地面,也让人无法看见,也许有人不小心撞上它,把鼻梁撞破了,那么也许他会知道眼前有东西存在。

  如此旅行居家必备良器,怎么不让舒广喜欢。他唯一觉得可惜的是,这个飞行器不能脱离地球飞行在太空中。

  欣喜地看着这些数据,舒广巴不得现在就能驾乘它。“蓝蓝!我现在就可以坐着他回连城吗?要如何乘坐啊?”

  “当然可以啦!只不过,你要寻找一个无人的地方就可以。但是,不要忘记,你现在可是在龙国?你们龙国的‘天眼’无时无刻不在使用。一旦你失踪又突然在某个地方出现,那么后果……呵呵!我就不多说了,你自己想象吧!”

  “哦,我地妈妈呀!我怎么忘了这一出呢!”舒广比深蓝的话点醒,知道自己有些过于得意忘形了。“那,我要怎么办呀?”

  “呵呵呵!蠢人年年有,没有今年多,你呀,笨死啦!你不会,从哪里出来回哪里去,反正我可以屏蔽所有的地球信号,只要没有人发现你不在这个房间,又怎么会知道你离开呢?再说,你们地球又不大,即使使用续航速度飞行一圈也不过短短两小时多一点,这还是把飞行使用磁力的绕行路程加在一起。这样你晚上睡眠的时间就可以去你想要去的地方,方便的很啊!”

  “哦~这样啊!呵呵,我怎么没有想到呢?还是蓝蓝聪明,我简直爱死你了!”明白后的舒广狂拍深蓝的马屁,要知道以后自己的行动可都是靠她隐藏,那里有不拍马屁的道理。

  “好啦,好啦!时间有限,你考虑好了吗?是不是现在就出发。”深蓝虽然口中催促,不过她还是很受用舒广奉承自己。

  “呵呵,我准备好了,你把飞行器拿出来吧!”舒广整了整衣服,表情很决绝。

  “你真是笨死了,你让我怎么把那么大的东西放在屋里,还不去阳台。另外你要使用隐身术避免被其他住户发现,快去做吧,真麻烦!”

  舒广哪还计较深蓝的训斥,现在的他已经有点习惯深蓝不时地骂自己,真是个贱皮子。

  “贱皮子”这是东北地区的方言,它是一句贬义大于褒义的形容词,意思是不长记性、牵着不走打着倒退、敬酒不吃吃罚酒等等的综合。同时它也可以贬义褒用,一般常见于父母呵斥孩子,也可用于男女朋友之间戏谑的说法。不过,大部分都用在贬义上面。

  那么,就会出现问题:“贱性”仅仅是一个用来侮辱人的词汇还是说,它是人本身就存在的一种性格?也就是说,它是的确存在的么?如果是,那么,具体的解释是什么?贱性与奴性之间的区别是什么?

  舒广认为,“贱皮子”应该就是“贱性”,它是一种下意识的习惯,就是人们往往忽略熟悉的人和事物,而对了解不深的人和事物充满兴趣。就是人们常说的得不到的才是好的。越是得不到,就越是激发人的占有欲,他就会认为这才是他(她)想要的,而一旦得到了,了解了,反而又无所谓了。这就和奴性是有了些许差别,不过它不影响贱性就是奴性的一部分。

  奴性,是基于人生欲望,根据个人认知力在现实中的理性选择,尊重或者服从。

  龙华文化有一种“奴性文化”,它可以从秦始皇“焚书坑儒”说起。秦始皇吞并六国后,需要全国一个声音以维护国家的统一和推行自己的主张。他与后来者汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”其实是一个道理,都是大力改革“文化之命”。只不过一个是硬暴力、一个是软暴力罢了。

  其实很多人从字面上都误解始皇帝,历史是由胜利者书写的,成王败寇与自然法则是共贯同条的。

  秦始皇的焚书坑儒惹恼了无数的儒士,而恰恰就是这些儒士造谣生事、煽风点火,才导致大量无知的底层群众只记住了秦始皇的残暴面庞,却以偏偏忘记了儒士的小人嘴脸,得以帮助那些儒士成为最后的胜利者。

  其实真实的事情是指“焚诗书,坑术士”。始皇帝为了稳固统治推行了世界上最早最文明的体质“郡县制”。可是就是因为“郡县制”从而得罪儒士,伤害到他们的利益。他听由丞相李斯的意见,禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。并且下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。并不是那些儒士搬弄是非所诉说的,除了秦书以外焚烧了许多珍贵的古书。

  至于“坑儒”就更加可笑了,始皇帝坑的只是欺骗他找寻仙药的“方士”卢生和侯生。难道“方士”也是儒士的一种?那些儒士借此来打击始皇帝霸权从而迫使其更改命令,使自身能够得到更多的利益。可是这些儒士们错误地判断了秦始皇的刚愎自用,结果导致坑杀了犯禁者四百六十余人。

  秦始皇此等行为不过是维护国家的统一,巩固自己的统治地位。试问,现如今那个国家允许被人或者势力轻易操纵并更改政府权力?

  然而,龙国另一个伟大的皇帝,汉武帝刘彻就做的比较稳妥了。可以用“前人栽树,后人乘凉”来形容。聪明绝顶的刘彻,他吸取前人教训为了更好的巩固皇权建立了中朝,在地方设置刺史,开创察举制选拔人才。完成了始皇帝没有完成的任务。采纳主父偃的建议,颁行推恩令,解决王国势力,并将盐铁和铸币权收归中央。

  汉武帝时期使用铁腕手段,攘夷拓土、国威远扬。东并卫满鲜族、南吞百越诸国、西征大宛、北破匈奴,奠定了汉地的疆界。增进文明交流,首开了丝绸之路。兴太学,置明师,以养天下之士。他才是如今“儒术”的缔造者,是非功过让人争论不休。

  汉武帝开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期,那一时期亦是龙国封建王朝第一个发展高峰。他的雄才大略、文治武功,使汉朝成为当时世界上最强大的国家和世界上人口最多的民族,他也因此成为龙国历史上伟大的皇帝之一。此外,汉武帝是世界上第一个使用年号的皇帝。

  文化上为了拉拢儒士,使用软手段采用了董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,结束先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。用儒家教义治理国家的“文雅”称法,据此以后儒家思想开始登上龙国历史的政治舞台,成为龙国的正统思想,也成就了一种很另类的奴性文化的传播!

  然而,自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”至宋明理学。虽然是儒学还是儒学,但是它借鉴了过多的道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。这些儒士为了利益和地位,已经把古老的龙国民族已经彻底进行了阉割。使龙国的民族没有了血性,求索,进取的核心精神,取而代之的是一种没有自我思维,自私自利,麻木不仁,逆来顺受的“羔羊”意识。对这些儒士们来说,只要保证他们的地位和利益,他们是不管谁来当皇帝,哪怕是异族或者是暴君,全都是无所谓的。他们以“牧羊人”自居,那老百姓就是待杀的羔羊,你的付出劳动就是养活统治阶级,你不需要思想,不能反抗。反抗,有思想是逆他们所谓的“天理”,他们用“天理”压你,让你死无葬身之地。

  进入当代,这种奴性思维不但没有消亡反而极具膨胀。这是因为二千多年来,文化发展的方向始终掌握在儒士统治中。人们的儒家思想已经根深蒂固,他们对儒士追求利益以及对权力顶礼膜拜。“学而优则仕”,把当官作为求学的目的,甚至作为人生的价值标准,用地位的高低作为衡量一个人是否成功。从而演变成一切向地位看齐,作为人生追求的最高目标。

  然而,现在世界科技的发达,使人与人之间联系紧密,更多外面的文明闯入,促使了人们对儒士所遵循的儒学产生怀疑,从而让很多人迷茫。也形成了大部分人们以外国的东西什么都是最好的,我们什么都不如人家为由,丢弃独立自主,勇于开拓的精神,积极推行爬行主义,洋奴思想。

  其实,奴性这东西不但是龙国人有,那些西方人也同样如此。这只不过是人们追求更加美好和新奇事情所引起内心的占有欲罢了。也许这些占有欲会使人类能够从历史上重大的思想中突破,达到新的顶峰?谁知道呢……

  奴性,每个人都有。卑贱地奉承,讨好别人;迎合别人的意思,向人讨好。为达目的不择手段,借由卑鄙以及下贱的奴隶根性,任意发挥,掩饰自己的无耻和对人的欺骗。这是人之劣行-暗黑至极!

  ——《深蓝语录》

继续阅读:第120章 好坏之分

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