讲述者是一位年过半百、儒雅庄肃的男老师。偌大的报告厅里学生不足30人，老师对于这样的情形貌似习以为常。缓缓走上讲堂，开始讲了起来。
“今天讲得题目是“我与自己狭路相逢”。我先陈清一下，在这里讲得不是我，而是人人。从语义层面来讲，每一个人来读这个题目，都是第一人称的“我”，在理解上就开始有了歧义，好像这个讲座是说明老师是如何与自己狭路相逢的。不是这样的。有没有同学看过《分成两半的子爵》？没有吗？”
同学们都沉默地看着老师。
“如果有一天实在觉得自己干什么都没意思的时候，可以看看这本书。当然也可以不看。”老师淡然地说着。
“现在，我给大家三句话，大家来想一想，也可以相互探讨。理想状态下应该是独自思考，现实条件下是同学们既不思考也不探讨。”同学们都被这戏谑逗笑了。
老师转身在书写板上写下
一、 相逢狭路间，道隘不容车
二、 远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊
三、 德不孤，必有邻
我疑惑地看着三句话，除了第一句话和讲座有关，后面的两句着实让人不知所云。
“相逢狭路间，道隘不容车”选自汉乐府诗《相逢行》，指在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”是唐诗人王维的一首四言绝句。至于“德不孤，必有邻”孔子如是说。
这时老师从口袋里拿出了烟，一边掏烟一边自顾自地说：“可以抽烟吗？不说话就是可以，看来你们答应了。”说着烟已经点燃了。
同学们都抬起了头，看着老师。老师吸了一口，缭绕的烟雾熏的眼睛眯了起来，顿了顿说道：“咱们从第二句来说吧，如果这是一则谜语那么他的谜底就是画，若只是一首古诗，那么题目也是《画》，但倘若我就把这四句放在今天这个讲座环境里，他就成了和今天咱们的讲座题目“我与自己狭路相逢”相关的内容了”，但实际上这句话和今天的内容毫无关系，这叫强加联系，看来你们真的没有思考。”说完转身划掉这句诗。
“狭路相逢是指和仇敌不共戴天，不肯退让。实际中有没有人愤恨自己？有没有人对待自己像对待仇人一样？应该没有，可能在某一个瞬间，人会讨厌自己但绝对不会仇恨自己，人恨自己是因为觉得自己不够理想中的那么美好或者愧疚，所以自卑所以内疚所以讨厌自己。人际交往的黄金法则不就是像对待自己一样对待别人吗？人对待自己也永远是适度的，所以这样就刚好。转移他人身上，既不要太多热情让人觉得是奉承和有所图，也不会太过冷淡显得没有人情味。这样说来人永远不会和自己狭路相逢。再来看看第三句话，“德不孤，必有邻”请问道德是什么？个人修养、社会公德、道理德性还是品行素质，都是，那么道德和人是什么关系？首先，道德是一种习得性的社会认知、情感和行为践行标准，只有少数人可以达到的。记住道德是有阶级的，只有那么一部分人可以深的其意并掌握。第二，道德是通过人来彰显的，她是存在与人身上的。最后，道德是人身上具备的一部分不是全部。好像还是没有解释清两者之间的关系。”老师又吸了一口烟，清淡地说道。
底下有的同学开始起身悄悄地从教室后面走了，人少得愈加明显。
想了许久老师又开始说了起来，“人具有两面性，耶稣和魔鬼于一体的复杂。当这两者相遇于狭路之时，我们会选择耶稣还是魔鬼？不要武断地说耶稣，也不要与众不同的说魔鬼。耶稣和魔鬼就像咱们划掉的的那首古诗，画的无论是山色还是春花，无论是水声还是鸟鸣，都是内容，形式上只是一幅画而已？？？？？？？”
口袋里的手机不合时宜的震动，我拿起来看了看是韩骏林打过来的，匆匆从后门溜出来，接起电话，韩骏林欢愉的声音传来：“我在你学校门口。三分钟，快来！！十万火急！”我不知道他又发什么神经，不悦地说：“上课着呢！”他已经挂了电话，准备进教室时远远地看见杨扬，她急急地喊住我：“高嵇，等等。”我停在楼道里，她气喘吁吁地跑来：“找你半天了，看这是什么？”说完调皮地眨眨眼。递给我一个小礼盒，我疑惑不解问道：“什么？现在打开吗？”她笑了笑，想了一会儿说：“我走了再打开吧！”说完就跑开了。我匆匆地走进教室，教室里就剩四个学生了。老师见我回来了慈善地笑着说道：“人也不多了啦！加上刚进来的这个同学一共五个。那就说五句话结束咱们此次的讲座吧！第一句：大家都很忙，来听这个讲座听我啰嗦，很感谢！第二句：最后赘言几句吧！第三句：选择，是每一个天生的权力，永远不要做道德的奴隶，伪善的耶稣，也不要做无所敬畏的贵族，无知的魔鬼。第四句：希望大家通过这个讲座大家学着坚定地选择，坦然地无悔。第五句：下课了。”说完就结束了。
突然觉得这些话是将给我听的，出神回味着，手机又一次震开了。我挂掉电话，收拾好东西顺便将小礼盒放进书包。
韩骏林在校门口四下张望，看见我之后，急急忙忙地跑过来，一脸开心得意的样子，那种笑容充满了孩子气，“我嘞个去！周日还要上课，疯了你吧！”标准的韩氏语体，我笑了笑，看着他。不高兴顿时烟消云散。
我的学校里面有一个小吃巷，叫固安村，在这里可以买到各种你想要的东西，女生大多喜欢在这里买一些便宜的地摊衣服、饰品、零食等等。男生多半是和女朋友在租房。我和韩骏林来到这里的时候人还不是很多，找到一家看起来还算干净的饭店，点了几个菜。韩骏林就吃了起来，边吃边说着他的生活。我有时候真的很羡慕他，他总是能够拥有一大群朋友，各式各样的人他都能和睦熟惯处之，曾经的曾经我问过他，有没有很讨厌的人？他笑了说我神经，我再也没有问怪类似的问题。此刻他说，和一群LAWL朋友说好今年放假之后准备去西藏，问我去不去？我都不知道这里的LAWL是什么意思，他看到我的疑惑，大笑着嘲笑我，“我的原始人，你直接披上袈裟得了，Lead a wandering life简称L A W L，高大师，不食人间烟火！”我听得目瞪口呆，其实不就是驴友吗，非得弄得让人听不懂。韩骏林喝下啤酒，也不搭理我。又开始讲到了他的另外一个圈子，一群怀才不遇的音乐人，用他的手机让我看他们创作的作品，是录下的视频，周围还有一群人，所以开始的时候很吵杂。主唱是一个显得粗鲁的大龄女青年，消瘦、苍黄、憔悴。一席黑色的长裙，及腰长发枯黄、干燥。第一首歌叫《无足挂齿》。