对这种崇洋媚外的事情，林轩原来特别的看不惯，现在又不是大清了，慈禧都烂成骨头渣了，干嘛还要量中华之物力，结与国之欢心呢？
可是后来去的国家多了，见识的多了，发现这不是中国一个国家的毛病，好像全世界都有点这种毛病，
说白了就是统治阶级用伤害本国中下阶层的利益来讨好外国，然后获得本国以外的名声和利益。
比如我国对非洲一些国家的援助，你要说为了石油什么的还能理解，
可当年三年困难时期，还各种大规模的援助，自己国里的老百姓饿死成千上万，图什么啊？
有人说，援助有理，非洲的小国家把我国送上了世界常任理事国。
这TM简直就是放狗屁，能不能成为世界常任理事国，那靠的是本身的实力，
中国若不能成为常任理事国，那只能说明联合国有问题。
就像不发给爱因斯坦诺贝尔奖也无法贬损爱因斯坦的伟大，只能说明诺贝尔委员会没水平。
所以对这样的说法，林轩是无法认同的。
不过好在，这种愚蠢的事情，不光本国干，外国也是干的。
比如欧洲接受难民，也是损害本国利益，获得一些虚幻的道德表扬。
不过他们还好，没有我国那么夸张。
比如他们不会因为一个外国人丢了一个自行车，就发动整个警察局去寻找，并且几个小时就找到。
其实若是中国人自己，别说自行车了，您就是丢一辆汽车，执法机关也没有那么紧张，那么上心的。
可这样有什么好处呢？
无非是让外国佬说中国多么安全，友好。某些人是有面子了，可老百姓的利益呢？老百姓的脸往哪里搁？
这样的“崇洋媚外”对某些人有好处，可却伤害了国家的向心力。
清朝后期为什么输的那么惨？除了武器不行，更重要的是向心力没有了。
慈禧老佛爷都“宁与友邦，不与家奴”了，谁还愿意为她卖命啊？
当然，这个问题也在一点一点的变好，不过还是依然存在，可能中国人还是不够自信吧。
鲁迅先生曾说：“中国只有两个时代，一个是暂时坐稳了奴隶的时代，一个是想做奴隶而不得的时代。”
林轩只希望这不是一个暂时坐稳了奴隶的时代也就是了。
林轩想到这些，叹气连连，这种民族性的问题不能多想，想多了只会让人郁闷。
蕾贝卡见林轩面色不善且连连叹气，无法理解他在想什么。
“留学生又怎么样？”龙莹莹却有点听不下去了，蕾贝卡说的，好像留学生多了不起，多高人一等似的。
“留学生有特权啊。”蕾贝卡一点掩饰也没有。
龙莹莹一阵气滞，关于留学生乱七八糟的事情她也听过不少。
不说别的，女生宿舍楼就和留学生宿舍楼靠的挺近的，
留学生楼经常大半夜的还在喝酒喧闹，她也是多有耳闻。
尤其是非洲来的留学生，不但喧闹，而且见了女生就搭讪，很多女生都烦死了。
可是没办法啊，人家是外宾啊，不说别的，这些非洲留学生不但不用学费，每个人的补助是每年九万。
这贫困学生申请个几千块钱的助学贷款都难比登天，人家倒好，就因为是老外，直接一年补助九万，这什么天理啊？
无语，林轩和龙莹莹都很是无语，人家说的是事实，反驳不了啊。
有人说：生活就像被强奸，如果不反抗，就只有忍受。
林轩显然不是一个喜欢忍受的人，不过对于这样国家层面的事情，他还是无法置喙的，只能忍受。
这是个生态现象，不是个别现象，是一个民族的现象，非一朝一日能改变的。
只能希望会一点一点的变好，其余的也是别无他法，只能忍受并接受。
可是每当林轩默默忍受这种庞大的世俗压力的时候，就忍不住想起鲁迅，想起那句“暂时坐稳了奴隶的时代”，
然后就心中一阵的绞痛，这个民族，曾经那样的辉煌，曾经封狼居胥，勒石燕然，曾经万国来朝。
后来却沦落的不成个样子，以致到现在还没有完全的自信起来。
又叹了几口气，林轩平复了下心绪，蕾贝卡却还是一脸的莫名其妙，仿佛她所谓的留学生特权是最自然的事情，没什么奇怪的。
“你是说你可以加入我们的队伍？”林轩虽然讨厌留学生特权，却更在乎提高队伍的实力。
若蕾贝卡能用留学生特权加入自己的队伍，而且她还很强的话，那他是绝对乐意的。
比起家国情怀，赢得比赛终究还是更重要一些的。
毕竟，家国情怀这种东西在不涉及自己利益的时候感叹几句，抒发一下，显得很高尚，对健康也很有好处，能够活血化瘀，纾解郁气，
可一涉及自身利益，那自身利益比家国情怀还是要重要个两千多万倍的。
“能也不能让她加入啊，我们不能纵容，留学生凭什么有这种特权啊？”龙莹莹还是一脸的不满。
“这个，人家是老外嘛，有点特权也可以理解，可以接受的嘛。”林轩真是一个完全的现实主义者，为了现实什么也不顾。
什么？可以理解？可以接受？龙莹莹都快炸毛了，这林轩刚刚又是叹气，又是面色悲愤，
她还以为林轩和她一样呢，都对这种老外有特权的事情十分愤慨呢，
林轩却马上愿意接受了，龙莹莹甚至开始觉得自己和林轩三观不合了。
“可是凭什么啊？她们凭什么有这种特权啊？”龙莹莹显然还是无法理解，如果蕾贝卡可以进美术系的篮球队，
那不就是说每个留学生，只要实力够强，就可以进任何一个篮球队了吗？
这样，对很多人可都是不公平的，比如其他学院的学生，如果没有和美术系在比赛里碰到，是没有进入美术系篮球队资格的，就算很强也不能。
对于龙莹莹的想法，林轩自然也是理解的，可是克罗奇在其专著《历史学的理论和实际》中曾经说过：
一切历史都是当代史。
什么意思？就是说现在最重要，现实最重要，历史产生在过去，可它到底是什么样子，却是现代的人去书写的。