阴阳割分晓，武当山脉在历史上就是道家圣地，这里灵气浓郁，钟灵毓秀，孕育着无数神奇的生命。王锋不是第一次来武当山了，但是却是第一次进武当后山。
后山之上，老道士负手而立 ，看着紫气东来的方向，满意的的点点头，随着而来的就是伴随着紫气出现的王锋。王锋的出现并不是个意外，但是也不是事先约定好的。一切事先约定好的事物，都是存在规律的，但是人世间太多不存在规律的东西，比如泰山什么时候爆发金鸣之声，庐山大雾何时烟消云散，武当紫气什么时候东来，王锋什么时候出现在武当山。
但是这些都是可预见的，在某些层面上，老道士深谙天地之道，清晨吃饭的时候，筷子莫名其妙的笔直排列，丛中鸟儿飞快的起舞，山巅猿猴不住啼叫，武当界石百年来第一次出现湿露。
王锋出现的时候，一切都可以解释的通了，通了也就舒坦了，所以老道士笑了。
钟鼓响起，人世间仅存的十几名道士以道家特有的仪式，束脚起舞，铃铛叮叮，柳枝撒甘露，燃香启古鼎。除了华夏开国的那天，这里再没有这样的重大礼仪了，可见来人的重要程度。
当然，小道士早晨在庭院中洒水嬉戏的时候，师父就说了，今天有贵客。
王锋感受到了莫大的尊重，这个世界里，修真界以强者为尊，但是对于道家来说，你强大，并不意味着道家的尊重。
“听闻师祖传道于王锋小友，武当山一脉倍感荣幸，真传不断绝，真理在传承，无量寿佛。”
老道士拂尘挥动，礼成。
三清殿前，王锋感受到一股浓郁的力量，这份力量来自于人间，但不同于佛家的信仰之力，这份力量出现在三清像前，代表着功德。道家三清，道家传承，自古以来都为人世间带来了无数的平安和喜乐，或许也曾有过心怀鬼术的道士，在人世间兴风作浪，但是，讲求缘分的道家，从来都不会放过这些人，术无正邪，关键在人。
“三宝大师，王锋这次来，是受人托付，将贵宝地的物品交还。”王锋的手里出现了一个八卦图，这个八怪图是张三丰在山顶离去之前留给他的，走出云台山巅，八阵图可以交付于武当子弟，但是走出云台之巅意味着惹怒了上天，形神俱灭。云台之巅天作棋盘星作子，张三丰破碎体内小世界，以上天之姿，执黑棋，孔家神算子以凡人之气，执白棋。棋局一出来，天地感应，所以，不论是否胜天半子，都注定有这样一个日子。
八阵图被三宝大师收在袖中，却丝毫不减袖袍臌胀，可见三宝大师定然有须弥天地，须弥天地是没有生机的小世界，相传无数修士修出小世界后，身死道线，弥留之际，将小世界生机抽干，炼化成乾坤袋这种神奇的物品，虽然没有杀伤力，但是广阔的空间，为修真者提供了充分的天材地宝仓库，意义非凡。
所以，那个人叫三清。
“感谢小友千里迢迢送来的祖师遗物，如今老朽超脱天地，虽说不想接，一旦接下，就意味着因果，意味着我们的机缘到了，天地有规律，人生有长短，但是不接的话，先祖的意愿落空，祖先之物没有归宿。唉。”老道士一声叹息，“修道者，修天地大道，求长生不老，世人慌慌张张，为了碎银几两，我们从容不迫，逃避种种，只为置身度外，不沾烟火。”
王锋当然知道老道士话中的意思，接了八阵图，和王锋的机缘就牵到了一起，从此以后，难以消除，“三宝大师，我只是觉得，既然三丰大师有这个意思，说明他已经为你留下了解决的办法。或许解决的方法，就在这八阵图中。”
八阵图按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，在遥远的冷兵器时代，八阵图一出，可挡十万精兵，在诸葛武侯的手中，八阵图得到了最大的发挥。诸葛亮作为道家和儒家兼修的代表，通天地，晓阴阳，名传千古。
此时的八阵图完全没有了当年的荣光，残破的阵盘上，是不是发现缺了一块儿，尽管依旧暗合天地之理，但是相对于当初的威力，却是变弱了。但是这个八阵图不是当年的八阵图，它是八阵图的核心，当年的八阵图只是以自然之物，按照八阵图的摆设和分布，利用山川地势，将敌人困死阵中，这个八阵图尽管残缺了很多细节，但是却是真正的具有天地之力的法器，纳魂魄，聚生灵，断因果，斩上仙。
老道士手触摸在八阵图的中心，一股真力涌入，八阵图瞬间亮了起来，此时王锋体内的神锋像是听到了共鸣一般，开始抖动不安，开始发出嗡嗡的鸣叫之声，像是极其惧怕这个熟悉的气息，又像是多年的老朋友不见，欢欣鼓舞。
神锋不由自主飞出体内，八阵图中一个剑魂凌空出世，剑魂闪烁着黑色的光芒，紫色的神采，化为一缕紫气，在神锋的剑身上徘徊许久，最终融为一体，仿佛高山流水，琴瑟和鸣，又像是山间的泉水，自然落地，水中鱼儿跳过龙门，谭中的蛟龙，生出金鳞，天空中的雄鹰，找到了栖息的家。
一切都顺理成章，一切都自然而然，老道士又笑了，“没有因果，没有机缘，善也，无量寿佛。”老道士当然开心，对于王锋，他只是其中一个过客，对于老道士来说，王锋又何曾不是过客，不带来，不带去，从东边来，自东边去，于是，王锋离去的时候，道观里又响起了钟鸣，礼不可废，因果不可沾染，机缘不可强求，该来的会来，该去的，会去。
王锋带着神锋，一路回道京都，此时的王锋，下意识的化身为普通人，脸部的轮廓清晰，但是却平凡之际。