第22章 东皇钟
张家四叔.2018-08-13 13:074,201

  嗡嗡嗡……

  钟声长鸣在整个空旷的墓室当中,震的耳朵嗡嗡作响,同时巨钟周身落下大量的腐朽物,大多以铁锈和泥土为主,哗哗地落在我们的头上。

  “虎子你在做什么?”我很是生气的叫骂着,苏琳也是抱怨连连。作为一个女人,爱干净是天性,自然很难忍受这样东西掉落一身。

  胖虎好像也意识到自己的失误,一边摇着脑袋上的腐朽物,一边尴尬地笑着说:“不,不好意思哈,没想到这些东西这么不牢我敲几下就全落下来了。”

  然而,月婵却意外地没有太大的反应,她仰头眯着眼睛,手中手电的光柱穿透坠落下来的腐朽物,目光随着手电光,来回地扫着巨钟的周身。

  “你们看那边有字!”忽然,月婵伸出手指向了一个方向。

  我们三个便是住口,一起顺着她手指的方向看去,果然正对我们的上方,有着非常大的字,每一个超过一人大小,越往上则越看的不是很清楚,但目力所及的地方,便看到一个极为古朴的字——钟。

  这个“钟”字和以往的不同,它并不是清代常用的楷书,也不是篆书、隶书、草书、行书,更不可能是现代字体,所以换做一般人还真的不认识这上面的字,偏偏就是我认识。

  要知道“楷书、篆书、隶书、草书、行书”这五种字体,已经能追溯到华夏五千年的历史,是那无数朝代常用的字体,但是除此之外,还有一些被很少人发明且很少人使用的字体,几乎都是凤毛麟角的存在。

  我之所以认识这种字体,那是因为从小,我除了学习汉字之外,父亲经常会拿出一些这类字体教我辨认,他离世之后,我觉得自己这一辈子都不会见到这种字体,没想到在这里竟然遇到了。

  “宝子,你认识?”胖虎一脸吃惊地看着我:“这是一个正常人类应该认识的字吗?”

  “这是鬼洞文,西域三十六国当中一个比较小的国家创建的文字。”这时候,月婵开口了,然后她也看向我:“我只是见我师父有一个拓本上面有过类似的字,当时问他是什么字,他告诉我是鬼洞文,但是连他都不认识那上面的字,没想到你会认识。”

  苏琳则是一头的雾水,虽说她在中国生活了很多年,但是稍微生僻的汉字就让她感到恐怖,更不要说封建王朝时期的文字了。

  我也没有什么好隐瞒的,直接将原因告诉了他们三个。

  听了我这个说法之后,胖虎就恍然大悟地说:“怪不得,原来是你们家老爷子教过你啊,你们搬山一派果然是游历四方,见多识广。”

  月婵却不赞同他这话,便说:“从张宝的年龄判断,他父亲即便活着,也最多四五十岁,我师父可是七十多岁人了,而且他还是发丘派的掌门,见识肯定比张宝父亲要广,连他都不认识,而张宝的父亲认识,这肯定有问题。”

  胖虎就不爱听了:“有什么问题?那只能说人家懂的多,老话不是说,为师者与年龄无关,达者为师。”

  我没想到胖虎能说出这样的话,不过已经专心去研究再往上面的字,顺着手电光往上照,自己隐约地看到,在“钟”的上方是一个非常霸气的字,那就是历代帝王统称的皇家的“皇”字。

  一颗照明弹再度被打了上去,这一下我就看得特别清楚了,巨钟的表面上一共有三个,它们分别是——“钟”、“皇”、“東”。

  看到这个之后,我不由地倒吸了一口凉气,失声地叫了出来:“这,这竟然是东皇钟!”

  “啊?”一听到这口巨钟的名字,胖虎三个人都惊讶到合不拢嘴。

  在《山海经》这部先秦古籍当中,包括山经五卷和海经十三卷,其中包括了无数的神话传说、人文地理、地植动矿、物巫宗药等等,可以说是包罗万象,而其中就有提到上古诸多神话人物的神器、法器,其中就包括东皇钟。

  此刻,我们仰望着巨大的东皇钟,因为它体表的腐朽物已经掉落的七七八八,现在在手机光下,完全是光芒熠熠,动人心神,由此四个人不由地出神,我们无法确定这是什么时代建造出的巨大的铜钟,甚至现在我都不觉得它是用铜铸的,难怪我刚刚感觉它的材质不像是常见的那些矿石炼化而成。

  回过神之后,胖虎就连连咋舌道:“这还能叫冥器吗?这就是神器啊!”

  接着,苏琳掏出了一面放大镜,重新去观察这东皇钟的体表,嘴里还说着:“要是是真的话,那绝对是震惊整个古董界和考古界的存在。”

  月婵摸着东皇钟,沉思片刻说:“从上面腐朽物来看,它放在这里也就几百年的时间,虽然很难说铸成的年代,但肯定不是神话当中的东皇钟,我觉得这是古人根据神话传说打造的一口巨钟,并不是传说中的神器。”

  “为什么这样说?”我看向她,感觉她好像想到了什么。

  胖虎也附和着我:“是啊,你有什么证据吗?”

  月婵指了指上面三个巨大鬼洞文字说:“那就是最好的证据!据我所知,搬山派在秦汉时期初步形成,到了清朝中期才开始壮大起来,张宝说他父亲认识鬼洞文,这才教给了他,我们这样想,如果这种文字只有搬山一派认识,那么就不会追溯到上古时期。”

  我还是不明白这能说明什么,即便鬼洞文是搬山派一代代传下来的,但也不能证明这种文字出现的时间,很有可能是搬山派没出现之前,便有了这种文字,只是之后有一些记载,而之前并没有记录下来罢了。

  当然,我知道月婵的意思,她是想说,鬼洞文是西域三十国中精绝国的文字,是由这个国家的人发明出来的,这三十六国都属于汉朝时代,也就是说这个东皇钟是汉朝之后根据《山海经》铸造出来的,所以才会有鬼洞文,而非上古时代。

  我把自己的理解和月婵一说,她低下头沉思了片刻,可还是摇了摇头,说我没有理解她全部的意思,她想说一件很古老时期发生的大事件。

  那是在月婵十六岁的时候,她跟着她的师父下斗盗墓,那个墓葬是春秋战国时期的诸侯墓,在那个墓中找到了一张古老的竹简书,由一个夏朝时期的史官进行的记录,上面讲述的是夏朝之前的事情。

  要知道,中国历史上,夏朝是第一个世袭制朝代,而再向前便是三皇五帝时代,也可以称之为上古时代、远古时代或者神话时代,而第一代夏朝皇帝是大禹,也是五帝之首黄帝的玄孙。

  但是,根据那个史官的记录,三皇五帝只是普通种族群的首领,并非是什么神或者仙一样的人物,只是统治者为了维护自己的权利,将这些人物神话了而已。

  而青铜是金属铸造史上最早合金器,夏、商、西周、春秋及战国,又被称为青铜时代,那时候冶制的是青铜,而月婵之前断定,我们面前巨钟内部是铁,外部浇灌了铜水防腐,而制铁是从战国后期开始的,所以这口东皇钟必然是战国时期的作品。

  我依旧不认同这个观点,因为自己一直就怀疑外面那一层不像是铜水,当初觉得是一种自己没有见过的铜,现在加上东皇钟的名字,我觉得这口巨钟就是远古时代的神器,它至少也是三皇五帝时代的产物,甚至更早的可能性也是有可能的。

  关于历史方面,我一直认为中国在文明方面出现过断档,也就是没有记录,在新石器时代,墨西哥出现了在天文学、数学、农业艺术以及文字有着极高成就的玛雅文明,而我国也必然不会比玛雅文明差上多少。

  我之所以这样认为,那因为在十大考古中,我国仙人洞内发现了两万年前的陶器,也是世界上最早的陶器,而玛雅文明稍逊一筹,这么一对比之下,我们华夏祖先能够早于玛雅人制造出陶器,在其他方面必然不会差,退一万步来说,即便差也差不到哪里去。

  可是,在我们的历史记载中,三皇五帝之前过得是茹毛饮血的原始时代,那根据这个来看,必然是不可能的,必然其中有一个没有被记录下来的高度文明,只是现如今还没有被发现而已。

  如果真的有那样一个高度文明的话,掌握了冶金术的他们,铸造出像东皇钟这类巨大作品,自然也是有可能的。

  我和月婵在这方面上有点僵持不下,苏琳身为国外的探险队员,也算半个考古成员,自然对这个很有兴趣,已经拿出笔记开始记录下来。和之前不一样的是,她还照着东皇钟画了一幅图,便是我们眼前的东皇钟。

  胖虎刚开始还有点兴趣,但是听我们絮絮叨叨的没完没了,便已经完全感觉厌烦了,他围着东皇钟转了好几圈,并没有发现有价值的冥器,又在这个墓室中,走来走去,结果依旧没有任何的收获。

  看到我们两个还在各抒己见,胖虎便打断了:“你们两个行了,咱们是盗墓贼,又不是考古专家,争辩这个有什么意思,还不如找找冥器呢,要是什么都找不到,我们也没办法把这口巨钟搬走,还是早点离开去其他地方找吧!”

  我和月婵面面相觑,胖虎点醒了我们两个,这才才意识到自己的身份,便就开始寻找冥器,因为胖虎已经找到了好几遍都一无所获,我们便完全把注意力放在这口东皇钟上面。

  “看看那里是什么东西!”我指了指东皇钟的腰间的地方,在之前的照明弹照亮的时候,我已经注意到巨钟的中间一段有什么东西的存在,只是刚刚处于震撼当中,把这个给忘了,现在才想起来。

  我们把绳子的一头栓上石头,先后往上抛去,好几次都失败了,但有失败总就有成功,终于不知道缠绕住什么东西,拉了拉完全没问题,我们四个便前后有序地顺着绳子爬了上去。

  这抓着绳子踩着东皇钟爬了上去,我是体力不行,胖虎是身体太重,所以比起两个女人来说,我们两个喘的肺都快从嗓子眼冒出来的,她们只是有些小小的重喘而已。

  等我们上去的时候,发现在东皇钟的四周,竟然有一个巨大的夹子,就如同发射火箭卫星之前的固定器一样,从墙壁内部延伸出一根很粗的树根,分开了无数的细小树根,然后围绕着钟身盘了一圈又一圈,密集异常,中间几乎没有什么空隙可言,已经形成一个宽度超过五米的平台。

  在这个自然而成的平台之上,上面放了八口通体漆黑的棺材,我的绳子就缠绕在其中的一具上,石头卡在了为数不多的树根间的空隙中,这才支撑着我们的身体,让我们爬上来。

  “这树根也太密集了吧?这外面的树要多大啊!”胖虎不由地啧啧着嘴:“看来是这些棺材放上来之前就已经形成了,我要再这里照一张相,作为留念,就那口棺材旁边吧!”

  我顺着胖虎值得方向看起,只见那是八口棺材当中最大的一口,而且以这口巨钟为圆心的话,八口棺材以伏羲八卦的方位摆放着,其中这口最大的便是位于“乾”位,显然不是随便放的。

  等到走上前去看,便发现并不是我们想的那样,这八口棺椁是以胳膊粗的青铜链绑在这口东皇钟上的,即便下面没有那些树根的承托,它们也一样会稳稳地贴在钟身上,而下面和树根保持了一指厚的距离,也恰恰说明了这一点,确实八口棺材能停放在这里,和这些树根没有半点关系。

  当然,这个发型并没有什么,最重要是也是最无法理解的是,我看到这些棺材的头尾都延伸出三条大拇指粗细的青铜链条,进入旁边那一口的棺材里边,就这样首尾相连,浑然天成,仿佛就是一体。

继续阅读:第23章 棺阵

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