第375章 巴格达绞肉机(一)
诗人de心2018-08-09 16:063,168

  在双重的空中打击,南北两面的夹击之下,再坚固的城堡,也完成了历史的使命,也算是对得起建造他的设计师了。会师喀布尔完成了,但是爱德华卡夫卡、吕西安莫泊桑还有卡西米尔大帝等这些军政要人,却奇迹一边地逃脱了。这估计是因为攻城方向是南北两面,而敌人从西门突围出去了。

  不会这也无伤大雅,毕竟主要的任务是会师,不是剿灭对方的头目。

  喀布尔会师之后,一个显而易见的问题摆在了面前,那就是如何处置城中的百姓,还有众多失去抵抗能力的战俘。处置百姓?是的,你没有听错,就是处置百姓。一般来说,大明联合军解放的城市,所到之处,人民都是夹道欢迎,但是那只是靠近大明的一些城市,越是深入,这样的情况越是少。

  所谓大殖民时代,就是将本来不属于某个城市的居民,强硬地迁徙过去,这就是殖民。而殖民的目的很简单,就是强龙压过地头蛇,用移民来压制本土居民,最后达到有效占领城市的目的。金属风暴人口少,就算是黑日帝国、自由联邦和数字教廷三方面全都联合起来,也没多少人,所以殖民的任务,就主要落在七大叛变国头上了。

  实际上七大叛变国之所以对金属风暴如此卖命,就是因为他们得到的好处最多。这就好像七武海可以在世界征服和海军总部的默许下,任意地进行海盗行为。在中东的领地,与其说是金属风暴的占领区,还不如说是七大叛变国的殖民地更加正确。

  在喀布尔城中,有差不多一万的土耳其居民和一万的匈奴居民,就算是波兰人,也至少有三千名。这些殖民者,在喀布尔城中享有特殊的权利。他们可以任意地支配土著居民,侵占他们的财产,甚至剥夺他人的生命。对于殖民者来说,土著居民就是奴隶,甚至连畜生都不如。

  帖木儿进城之后,每天都会听到土著居民的报告,各种暴行触目惊心。远的不说,就说攻城战之前,土著居民还被迫修缮城墙,和搭建守城用的炮塔。如果说谁要是怠工,或者是偷懒,就会被监工直接绞杀,抛弃进城墙之下,美其名曰是“加固城墙”。

  “真是太恶心了,这些野蛮人怎么什么事情都干得出来?用活人来加固城墙?原来我们先前轰炸的城墙,都是用我们老百姓的血肉搭建起来的啊?”帖木儿大帝看上去冷血无情,原来背后也有菩萨心肠的时候。

  “给我传达下去,所有的殖民者全部抹杀,战俘也统统杀掉,一个都不要留。”刚刚还说帖木儿菩萨心肠呢,一下子又恢复成冷血的本来面目来。

  也就是蒙古人皇帝会发布这样的命令,因为蒙古人本来就好杀。当年成吉思汗曾经说了一段著名的格言:“人生最大的乐趣,是把敌人斩尽杀绝,抢夺他们所有的财产,看著他们亲属痛哭流泪,骑他们的马,侮辱他们的妻子和女儿。”而大汗的梦想就是将全世界当做是他的牧场。

  蒙古人的文明程度非常低,也就和野兽差不多,在野外环境中,经常和狼争夺食物。早在铁木真还没有统一蒙古草原之前,就已经对敌对部落都开展斩草除根的行为。比如说著名的对塔塔尔人的战争,战后结果是“把塔塔尔有车轮高的男子全部杀掉”。这个行为,基本上就导致了塔塔尔人这个民族被革除地球籍。

  因为蒙古人的战争,全球总共死伤2亿多人,而因为蒙古人带来的黑死病间接死亡的人数也有差不多2亿,最后加起来就是四亿人。在减少世界人口,保护地球环境,绿色低碳方面,没有人比蒙古人做得更加优秀。这两亿多人里面,华夏古国死伤的至少有五千万。据说在蒙古人没有崛起之前,南宋、西夏和金国合起来人口有超过1.5亿,但是到了元朝初年,就连一亿也没有了。

  凡有抵抗即屠城,许多历史名城就成为了一片废墟,成了名副其实的鬼城,无人区。不过屠城的真正目的是为了散播恐怖讯息。据说每一次屠城,都会留下10个活口,让他们去散播讯息:“归顺大汗的人,都可以活命,反抗者,一律抹杀。”在战争中,蒙古人还驱使俘虏和平民做肉盾,这让对方的士气大大下降。蒙古人的屠城,是真正意义上的屠戮殆尽,不管老人小孩都杀掉,哪怕是看到孕妇,也要剖开肚子,将婴儿剖出来剁碎。

  蒙古人灭花剌子模,屠寻思干(撒马尔罕)城约百万人口;灭西夏,屠银川八十余万。铁木真攻陷金国都城中都(也就是北京),对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀,超过100万人为此殒命。蒙古铁骑攻陷巴格达,大屠巴格达居民。据说120万人死于屠刀下,以至于底格里斯河河水为之一片血红!四大文明发祥地之一的巴比伦被彻底毁灭!而为了不让皇族流血,阿拉伯帝国的哈里发被包裹在精美的地毯中,被烈马活活践踏而死。

  如此触目惊心的数字,换来的是空前绝后的蒙古大帝国,还有后来四大汗国继承了净土联盟的四个大帝国的席位。在第三次魔兽战争与第四次魔兽战争之间,蒙古人的战争是死伤数目最大的,甚至比魔兽战争所带来的破坏还要大。作为净土联盟的老大,圣者之都的软弱无能,也让成员国失去了信心,为日后金属风暴的全面入侵创造了机会。

  不过后世的历史学家和军事学家经过研究分析,也发觉蒙古人的屠城,是没有办法的办法。一个人口不过百万的小民族,军队不到二十万的,要面对当时世界将近四亿的人口,几百万的大军,想要获胜,那概率基本上就是无限接近于零。但是最后蒙古大帝国还是奇迹一般地屹立起来了,不靠杀,靠什么?

  面对喀布尔城中的土耳其人、匈奴人和波兰人,换做是永乐大帝,或者是室町幕府的足利将军,虽然看到殖民者的暴行,但是也不会做出如此骇人的行为的。按照罪行来说,那些殖民者固然可杀,但是总归不是主犯,只是在七大叛变国,甚至是背后的金属风暴支持下,才变得如此明目张胆。

  要是悲鸣大师在的话,他那悲天悯人的性格,一定会大力地阻止帖木儿大帝,可惜现在在场的宗教领袖是萨非丁大师,他不反对,反而鼓励帖木儿大帝道:“曾经有土耳其人向我哭诉,说他们的罪行都是迫不得已的,是奥斯曼苏丹逼迫他们做的。他们还说,大家都是信仰真主安拉的,是穆斯林的兄弟,可不可以放过他们一马?我呸(宗教领袖少有的爆粗口行为),他还好意思说大家都是信真主的,都是穆斯林的兄弟?

  “逊尼派,这些倭马亚家族的走狗。当年他们是怎么迫害我们什叶派?当年他们有将我们什叶派当成是穆斯林兄弟了吗?别的不说,就说我们什叶派中的萨菲教派好了,随便那一次清洗,数量都超过了一万人,超过十万人的也是比比皆是。你们根本就不信仰真主,他们信仰的是魔鬼,你们的灵魂也已经卖给了魔鬼,我们干掉的只是没有灵魂的躯壳而已。”

  宗教领袖也这么说,别人就没有多的反对意见了。实际上帖木儿大帝也不是没有给对方机会过,早在攻打喀布尔之前,他就派人散布消息说,殖民者请赶快滚回自己的国家去,要不然抓住之后,玉石俱焚。但是那些殖民者都将这句话当成是一个玩笑,平日里在喀布尔作威作福惯了,谁愿意回去啊?

  帖木儿和萨非丁大师都表态了,作为大明帝国的代表,赵白龙也不好意思沉默了。还好当时在场的是赵白龙,不是金路力,如果是金路力的话,说不定还要和帖木儿大帝激烈地争吵起来。但是传奇骑兵王却是表现出异常的兴奋,道:“好啊,就应该这样,杀人偿命欠债还钱,他们这些人犯了罪,现在就需要为自己的罪受罚。”

  传奇骑兵王的这句话,后来被当做经典的罪与罚理论来研究。有人甚至认为,传奇骑兵王虽然表面上是浩然正气,是儒家思想的继承人,但是骨子里却有父神的里面,因为罪与罚正好是父神的基本教义之一。甚至还有更加惊世骇俗的理论认为,赵白龙通过罪与罚预言了第四次魔兽战争后期的巨大浩劫,为死亡丛林的反攻清算,为恶魔树的出现,提供了鲜明的预兆。不过大多数人都否认这段话是预言性质的,说成是预言,太过牵强附会了。

  “那好,就执行吧!”区区两万多的殖民者,很快就抹杀掉了,特别是对于精通屠杀的蒙古人来说。杀这些殖民者,跟杀猪宰羊没什么区别,所谓的区别只是临死的猪羊会说话而已。不过临死前的话,大多数是殖民者的母语,赵白龙也就懂几个英文,对那些谩骂反正也听不懂,就当耳边风了。

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