在双重的空中打击，南北两面的夹击之下，再坚固的城堡，也完成了历史的使命，也算是对得起建造他的设计师了。会师喀布尔完成了，但是爱德华卡夫卡、吕西安莫泊桑还有卡西米尔大帝等这些军政要人，却奇迹一边地逃脱了。这估计是因为攻城方向是南北两面，而敌人从西门突围出去了。
不会这也无伤大雅，毕竟主要的任务是会师，不是剿灭对方的头目。
喀布尔会师之后，一个显而易见的问题摆在了面前，那就是如何处置城中的百姓，还有众多失去抵抗能力的战俘。处置百姓？是的，你没有听错，就是处置百姓。一般来说，大明联合军解放的城市，所到之处，人民都是夹道欢迎，但是那只是靠近大明的一些城市，越是深入，这样的情况越是少。
所谓大殖民时代，就是将本来不属于某个城市的居民，强硬地迁徙过去，这就是殖民。而殖民的目的很简单，就是强龙压过地头蛇，用移民来压制本土居民，最后达到有效占领城市的目的。金属风暴人口少，就算是黑日帝国、自由联邦和数字教廷三方面全都联合起来，也没多少人，所以殖民的任务，就主要落在七大叛变国头上了。
实际上七大叛变国之所以对金属风暴如此卖命，就是因为他们得到的好处最多。这就好像七武海可以在世界征服和海军总部的默许下，任意地进行海盗行为。在中东的领地，与其说是金属风暴的占领区，还不如说是七大叛变国的殖民地更加正确。
在喀布尔城中，有差不多一万的土耳其居民和一万的匈奴居民，就算是波兰人，也至少有三千名。这些殖民者，在喀布尔城中享有特殊的权利。他们可以任意地支配土著居民，侵占他们的财产，甚至剥夺他人的生命。对于殖民者来说，土著居民就是奴隶，甚至连畜生都不如。
帖木儿进城之后，每天都会听到土著居民的报告，各种暴行触目惊心。远的不说，就说攻城战之前，土著居民还被迫修缮城墙，和搭建守城用的炮塔。如果说谁要是怠工，或者是偷懒，就会被监工直接绞杀，抛弃进城墙之下，美其名曰是“加固城墙”。
“真是太恶心了，这些野蛮人怎么什么事情都干得出来？用活人来加固城墙？原来我们先前轰炸的城墙，都是用我们老百姓的血肉搭建起来的啊？”帖木儿大帝看上去冷血无情，原来背后也有菩萨心肠的时候。
“给我传达下去，所有的殖民者全部抹杀，战俘也统统杀掉，一个都不要留。”刚刚还说帖木儿菩萨心肠呢，一下子又恢复成冷血的本来面目来。
也就是蒙古人皇帝会发布这样的命令，因为蒙古人本来就好杀。当年成吉思汗曾经说了一段著名的格言：“人生最大的乐趣，是把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马，侮辱他们的妻子和女儿。”而大汗的梦想就是将全世界当做是他的牧场。
蒙古人的文明程度非常低，也就和野兽差不多，在野外环境中，经常和狼争夺食物。早在铁木真还没有统一蒙古草原之前，就已经对敌对部落都开展斩草除根的行为。比如说著名的对塔塔尔人的战争，战后结果是“把塔塔尔有车轮高的男子全部杀掉”。这个行为，基本上就导致了塔塔尔人这个民族被革除地球籍。
因为蒙古人的战争，全球总共死伤２亿多人，而因为蒙古人带来的黑死病间接死亡的人数也有差不多２亿，最后加起来就是四亿人。在减少世界人口，保护地球环境，绿色低碳方面，没有人比蒙古人做得更加优秀。这两亿多人里面，华夏古国死伤的至少有五千万。据说在蒙古人没有崛起之前，南宋、西夏和金国合起来人口有超过１．５亿，但是到了元朝初年，就连一亿也没有了。
凡有抵抗即屠城，许多历史名城就成为了一片废墟，成了名副其实的鬼城，无人区。不过屠城的真正目的是为了散播恐怖讯息。据说每一次屠城，都会留下１０个活口，让他们去散播讯息：“归顺大汗的人，都可以活命，反抗者，一律抹杀。”在战争中，蒙古人还驱使俘虏和平民做肉盾，这让对方的士气大大下降。蒙古人的屠城，是真正意义上的屠戮殆尽，不管老人小孩都杀掉，哪怕是看到孕妇，也要剖开肚子，将婴儿剖出来剁碎。
蒙古人灭花剌子模，屠寻思干（撒马尔罕）城约百万人口；灭西夏，屠银川八十余万。铁木真攻陷金国都城中都（也就是北京），对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，超过１００万人为此殒命。蒙古铁骑攻陷巴格达，大屠巴格达居民。据说１２０万人死于屠刀下，以至于底格里斯河河水为之一片血红！四大文明发祥地之一的巴比伦被彻底毁灭！而为了不让皇族流血，阿拉伯帝国的哈里发被包裹在精美的地毯中，被烈马活活践踏而死。
如此触目惊心的数字，换来的是空前绝后的蒙古大帝国，还有后来四大汗国继承了净土联盟的四个大帝国的席位。在第三次魔兽战争与第四次魔兽战争之间，蒙古人的战争是死伤数目最大的，甚至比魔兽战争所带来的破坏还要大。作为净土联盟的老大，圣者之都的软弱无能，也让成员国失去了信心，为日后金属风暴的全面入侵创造了机会。
不过后世的历史学家和军事学家经过研究分析，也发觉蒙古人的屠城，是没有办法的办法。一个人口不过百万的小民族，军队不到二十万的，要面对当时世界将近四亿的人口，几百万的大军，想要获胜，那概率基本上就是无限接近于零。但是最后蒙古大帝国还是奇迹一般地屹立起来了，不靠杀，靠什么？
面对喀布尔城中的土耳其人、匈奴人和波兰人，换做是永乐大帝，或者是室町幕府的足利将军，虽然看到殖民者的暴行，但是也不会做出如此骇人的行为的。按照罪行来说，那些殖民者固然可杀，但是总归不是主犯，只是在七大叛变国，甚至是背后的金属风暴支持下，才变得如此明目张胆。
要是悲鸣大师在的话，他那悲天悯人的性格，一定会大力地阻止帖木儿大帝，可惜现在在场的宗教领袖是萨非丁大师，他不反对，反而鼓励帖木儿大帝道：“曾经有土耳其人向我哭诉，说他们的罪行都是迫不得已的，是奥斯曼苏丹逼迫他们做的。他们还说，大家都是信仰真主安拉的，是穆斯林的兄弟，可不可以放过他们一马？我呸（宗教领袖少有的爆粗口行为），他还好意思说大家都是信真主的，都是穆斯林的兄弟？
“逊尼派，这些倭马亚家族的走狗。当年他们是怎么迫害我们什叶派？当年他们有将我们什叶派当成是穆斯林兄弟了吗？别的不说，就说我们什叶派中的萨菲教派好了，随便那一次清洗，数量都超过了一万人，超过十万人的也是比比皆是。你们根本就不信仰真主，他们信仰的是魔鬼，你们的灵魂也已经卖给了魔鬼，我们干掉的只是没有灵魂的躯壳而已。”
宗教领袖也这么说，别人就没有多的反对意见了。实际上帖木儿大帝也不是没有给对方机会过，早在攻打喀布尔之前，他就派人散布消息说，殖民者请赶快滚回自己的国家去，要不然抓住之后，玉石俱焚。但是那些殖民者都将这句话当成是一个玩笑，平日里在喀布尔作威作福惯了，谁愿意回去啊？
帖木儿和萨非丁大师都表态了，作为大明帝国的代表，赵白龙也不好意思沉默了。还好当时在场的是赵白龙，不是金路力，如果是金路力的话，说不定还要和帖木儿大帝激烈地争吵起来。但是传奇骑兵王却是表现出异常的兴奋，道：“好啊，就应该这样，杀人偿命欠债还钱，他们这些人犯了罪，现在就需要为自己的罪受罚。”
传奇骑兵王的这句话，后来被当做经典的罪与罚理论来研究。有人甚至认为，传奇骑兵王虽然表面上是浩然正气，是儒家思想的继承人，但是骨子里却有父神的里面，因为罪与罚正好是父神的基本教义之一。甚至还有更加惊世骇俗的理论认为，赵白龙通过罪与罚预言了第四次魔兽战争后期的巨大浩劫，为死亡丛林的反攻清算，为恶魔树的出现，提供了鲜明的预兆。不过大多数人都否认这段话是预言性质的，说成是预言，太过牵强附会了。
“那好，就执行吧！”区区两万多的殖民者，很快就抹杀掉了，特别是对于精通屠杀的蒙古人来说。杀这些殖民者，跟杀猪宰羊没什么区别，所谓的区别只是临死的猪羊会说话而已。不过临死前的话，大多数是殖民者的母语，赵白龙也就懂几个英文，对那些谩骂反正也听不懂，就当耳边风了。