其实他不知道，在皇宫之中，内侍根本不能在皇帝面前坐下，永远只有站着和跪着的份
，张忠和张雄之所以在朱天寿以及张永、金玄白、邵元节面前，有张椅子可以坐，完全是拜
金玄白之赐。
对于他们来说，能够被皇上赐坐，简直是天大的恩宠，就算是大太监也难得有这个机会
，所以两人都是正襟危坐，目不斜视。
张雄整理了一下思绪，开始说起出宫到苏州织造局和魔门弟子接触的经过，金玄白才知
道，除了这两人之外，还有一个叫张锐的太监，都是张永的心腹，早在两年之前，便已被张
永派在刘瑾身边。
剑神高天行潜伏在刘瑾宅中，保护刘瑾的安全，这个隐秘的消息，也是张锐查出来之
后，透过张雄之手，辗转的传给了张永。
就因为这个消息，邵元节才会找来百变郎君夏君佐，施出易容之术，伪造出四个皇帝替
身，混淆刘瑾的视听，使他纵有弑主之心，也无从下手。
根据张锐从宫里传出来的消息，指示剑神高天行可能便是昔年魔门的日宗宗主，而刘瑾
之所以获得魔门的支持，与当时妖人李子龙扰乱宫廷，有脱不了的关系。
三十四年前，成化十二年，妖人李子龙以符术交结太监韦舍，私入宫门，和宫人＊，
图谋不轨，事后伏诛，遭到牵连的人极多。
根据张锐的秘报，这位李子龙，便是当时魔门的门主，被徒众称为明王或明尊，而刘瑾
极可能便是李子龙未曾进宫前，和左后刘氏所生之子。
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魔门徒众都自称圣门，自元代从波斯传入之后，便融入汉族的习俗制度之中，最早有所
谓的明尊、左右二使、四大护法、五旗令主等架构，故又被人称为明教。
到了后来，明尊改称为明王，有一王二后，麾下三大宗主，以及五旗令主，徒众多达数
千人，分散于各地。
在元顺帝至正年间，河北、河南、山东、四川、湖广、江西、浙江、广东、福建、云南
等地，不断地发生民变，大大小小，总计有三百余次之多。
当时，官方称之为民变，而历史上则称为民众起义！
在这些此起彼落的起义行动中，位于黄河南北、长江流域以至东南沿海地区的武装起义
，是以明教、弥勒教、白莲教等宗教组织揉合起来发动的。
当时，北方以广平府永年县白鹿庄庄主韩山童为主，南方以袁州南泉山慈化寺主持彭莹
玉为代表，他们竭力鼓动信众，倡言天下即将大乱，因为“明王出世”、“弥勒降生”，为
了拯救世人于水火之中，要民众起义抗元。
至正十一年五月，明王韩山童在颖州与日宗宗主刘福通聚徒众三千，歃血为盟，高举义
旗，发出讨元檄文，准备起兵，不料事泄，韩山童遭擒被杀，其妻杨氏和子韩林儿走避武安
山中，当时，追随他们身边的便是圣门徒众。
当时刘福通等率五旗令主及麾下徒众，苦战元军，杀出重围，并且出其不意的攻占了颖
州，于是贫苦的民众以及当时被逼着修河的民夫，也纷纷杀官起义，前来会合，于是圣门声
势大振。
到了九月，圣门大军攻下信阳、汝宁、光州、息州等地，队伍扩充至十万余人，由于这
批人马由五旗令主中的火令令主作为主力，所以最初的徒众是头扎红帕，身穿红衣，打着红
旗，所以被称为“红巾”或“红军”。
至正十二年二月，郭子兴、孙德崖等人起兵于濠州，也是仿照红巾军的装束，不过这批
人供奉弥勒佛，每夜烧香拜佛，故又被人称之为“香军”，当时，这批起义军队，活跃于江
淮之间，黄河两岸，而郭子兴其实亦是月宗子弟，属于月宗一脉，后被升为月宗宗主。
在大元至正十一年八月时，星宗宗主，彭莹玉和徐寿辉、邹普胜、倪文俊等于黄州、蕲
州起义，亦称红巾军，并且建立政权，以徐寿辉为皇帝，国号“宗”。
不过到了至正十三年春天，彭莹玉率部和元军激战，结果大败，退入江西饶州及瑞州。
十一月，彭莹玉战死，被俘之将相兵士四百余人，徐寿辉率残兵败率退入沔阳湖中，其中也
有一批人藏匿于黄梅山里，准备东山再起。
大元至正十五年二月，刘福通等圣门徒众，迎立韩林儿为帝，称为小明王，确立其明王
之位，国号宋，建都于毫州，建元龙凤。
此后三年里，红巾军兵分三路，大举进攻，东路由水旗令主毛贵率领大军，连破山东廖
州，莱州、莒州、滨州等地。
中路由土旗及金旗令主率军，首先进击大名府，之后越过太行山，进入山西，攻下潞州
、高平、除州等地。
至于西路军则由木旗令主李仲贤率大将白不信进窥关中，攻秦陇一带，不过在进入凤翔
时陷入重围，溃败之后，李仲贤聚集旧部，进入蜀境，据成都一地，改扎青巾，自号“青巾
军”。
龙凤四年二月，水旗令主毛贵所率之东路军，攻克济南府，大败元军，乘胜挥兵北上，
直抵天津，直逼元朝大都北京。
而中路军也发动攻击，直取山西、河北，攻下了元朝的上都。五月间，刘福通率火旗令
徒众，统领大军，攻下了汴梁，于是迎来小明王韩林儿，以汴梁为都城。
至此时，中原地区，差不多有三分之二为红巾军所控制，也是圣门势力最盛的时期。
不过，在这段时期里，各地的豪强地主，也趁着元朝的统治势力极度削弱之际，扩展各
自的势力范围，割据一方，纷纷成立所谓的义军、乡军、民军。
此后数年中，各地的义军和乡军，为了争夺地盘而争战不休，而红巾军中则是龙蛇混杂
，稍具规模之后，便发生内斗，争权夺利之际，圣门开始分裂。
睚十九年八月，最强大的一股元兵部队，由察罕帖木儿统领，在河南、山东连
败红巾军，并且攻破龙凤政权的都城汴梁。日宗宗主刘福通于城破前，挟小明王突围，退至
安丰一带。
隔年，南方徐寿辉的红巾军发生内讧，倪文俊和徐寿辉不和，率部从汉阳至黄州，结果
被部将陈友谅所杀，陈友谅自称汉王，后来杀徐寿辉，在采石王
通庙即帝位，国号大汉，改元大义。
由于陈友谅称雄于湖广、江西一带，故而史称“陈汉”。
在陈友谅称雄之时，徐寿辉手下之统兵征虏大元帅明玉珍，于至正十九时六月，击败木
旗令主李仲贤所率之青巾军于普州。
至正二十年，明玉珍闻徐寿辉被杀后，遂与陈友谅决裂，次年，下嘉定，平成都，十月
自立为蜀王。
到了至正二十二年正月，明玉珍在重庆称帝，国号大夏，改元天统，史称“明夏”。
在此之前，郭子兴手下有朱元璋者，原为皇觉寺的行童，后为游方僧，曾托钵求乞于毫
州、颖州、信阳、陈州、汝州等地，后来元兵烧毁皇觉寺，朱元璋逼于无奈，投入红巾军，
加入圣门，初为步卒，后来被月宗宗主郭子兴看中，将义女马氏嫁给他，渐渐升为红巾军中
之镇抚。
至正十五年三月，郭子兴病死，小明王韩林儿在毫州建立龙凤政权，郭子兴余部，派人
至毫州受命。
小明王朝林儿确定郭子兴之月宗宗主地位，交由其子郭天叙继任，并将已空出之星宗
宗主一位，授与郭子兴的妻弟张天佑。然而为了摆脱圣门狭隘之帮派宗教色彩，并在军队
职务上予以调整，遂任命郭天叙为和州都元帅，张天佑为右副元帅，朱元璋为左副元帅。
龙凤元年七月和九月，郭天叙、张天佑率兵进攻集庆时，两人皆被俘杀，朱元璋收纳两
人余部，自认为明教月宗宗主。
龙凤二年的三月间，朱元璋亲率水陆两股大军，攻占集庆，于是改集庆路为应天府。七
月，小明王升朱元璋为枢密院同佥，正式承认其月宗宗主之地位，并以其妻马氏为星宗宗主
。
此后数年间，朱元璋带领以明教圣门徒众及弥勒教徒众为主要骨干的大军，东征西讨，
和陈友谅、张士诚激烈的争夺地盘。
龙凤五年五月，朱元璋升为仪同三司江南等处行中书省左丞相。龙凤六年，当明教
圣门及香军的势力扩展到江西之后，复进据湖广、安徽、江浙一带，于是地盘日益扩大。
龙凤七年，朱元璋被小明王封为吴国公。龙凤九年，北方红巾军主力在安丰战役大
败，三位令主战死，朱元璋于是迎小明王至滁州居住。
龙凤十年正月，朱元璋在应天府自立为吴王，史称“西吴”，有别于至正二十三年，张
士诚破安丰，杀死日宗宗主刘福通、大败由火旗、土旗、金旗三令令主所率的红巾军之后，
自立吴王的“东吴”。
“东吴”早于“西吴”绝三个月，不过要等到龙凤十二年十二月，朱元璋派廖永忠刺死
小明王后，才改次年为吴元年，可说“西吴”要比“东吴”晚了两年多，不过就在吴元年九
月，朱元璋派大将徐达、常遇春破“东吴”，俘张士诚，押往应天府，不过张士诚自缢而死
。在龙凤九年七月，朱元璋的大军，与陈友谅总舵主十万大军战于鄱阳湖，经多次激
战，陈友谅大败。八月末，陈友谅决定退兵，奔回武昌，于湖口中飞矢而亡，军队约有五
万余人投降。
陈友谅之子陈理和部将张定边带着陈友谅尸首，逃回武昌，立刻称帝，改元为德寿。
九月间，朱元璋率军亲征武昌，至次年二月，陈理、张定边等投降，自此陈汉灭。
此后数年，朱元璋派遣手下大将汤和进讨方国珍，后又平定雄据福建之陈友定。
在吴元年十月，朱元璋派徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，率大军二十五万人，进
军北伐。
吴二年正月初四，朱元璋在李善长等人的劝进下，即皇帝位，定国号为大明，建元洪武
，定应天为京师。
当时，并册封马氏为皇后，立世子标为皇太子，用李善长为左丞相，徐达为右丞相。
朱元璋之所以把国号“吴”改为“大明”，主要的原因是他的抗元军中，许多
都是昔日明教的徒众，他固然秘密的刺杀了小明王，但他不能完全背弃明教，唯恐会生变。
不过在他平定天下，政权巩固之后，便开始排斥明教，数年之间，有许多明教徒众遭到
狙杀，于是明教转而向民间发展，又改称圣门，不过被官方定义为魔门，而白莲教、弥勒教
亦为邪教，处处受到打击。
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张雄大概地把明