第六十三章 中西方文化的探讨(一)
古岳2018-08-30 10:382,029

  龚总想插言:“不要出现人身攻击,探讨就行。但是张伟强并没有气急败坏,而是回击:“这不正好说明了高科技还有不完善的吗?为什么高科技造不出穿越古代的机器呢?我承认现代科技发达,但并不表示我对现代科技的认同感。”说完,他也微笑地望着褚新民。

  龚总见两人说得非常有道理,但是都是在说自己的优点,揭对方的缺点,两种观点持平,并没有看出谁占了优势,谁处于劣势,二人的最近言论出现明显的攻击性。虽说两人都是微笑地说着,但听得出来火药味愈来愈浓,有点偏离自己开会的初衷。龚总不想看到因为一场无关的讨论,而使部下产生芥蒂,于是示意李主任接着发言。

  李主任同在座的每位领导和刘助理点点头,他平静地说道:“首先我承认我生活在现代社会,并充分享受着高科技带来的便捷,我也承认现代社会的物质极大丰富。两位副总的发言非常精彩,我也是刚刚从两位副总的发言才了解到的。

  刚才我学习到不少知识,中国具有五千年的优秀灿烂的中华文明,历史上中国的科学技术也达到过顶峰,也出现过他国来中国学习科学技术的事情。

  近现代,我们也学习外国的先进技术,从某种层面来讲,外国学习过古代的中华文明,中国学习过外国的科学技术。

  单从文化层面,不能顾此失彼,非得强加说谁好谁坏,谁高谁低,有高就有低,有优就有劣。这是矛盾的。

  东方文明有璀璨的闪光点,西方文明也有亮丽的色彩。我们现代人一方面传承者古人的文化和技术,一方面享受着物质文明的成果,这方面很难说,不能相比,不如将范围缩小一些,您说呢龚总?”李主任征求龚志的意见。

  龚志赞赏李主任说话的含蓄。即没有明说讨论命题的错误,又指出命题不能相比。他拍了一下手掌:“哎呀,对不起大家。我刚意识到开始时,提到的是个伪命题,本身文化和科技就不能相比,两种不同类别的怎么可以相提并论呢?驴唇不对马嘴嘛。

  我说的是伪命题,干扰了大家讨论的思路。

  这样吧,咱们就着两位副总刚才说到的中华文化和西方文化,哪家更优秀一些,我们加以讨论。说得好,我晚上请客,咱们去黑家贵宾楼。”这种精彩的辩论,工作时太少见了,不开讨论会,还不知道,手下的两位副总的眼界这么开阔,知识面掌握的比较多,请大家吃饭,值得。

  大家一听,龚总要晚上请吃饭,目光亮了些,纷纷跃跃欲试,要在这个命题上大展身手。

  李主任接着说道:“既然龚总说了,讨论文化,我就接着讲讲。

  现在的中国人比先前幸福很多,只是我觉得现在中国似乎少了点什么。

    “刘助理,你也说说吧。”

  刘助理没有马上接言,而是等待龚总的命令。

  龚总点点头,“小刘儿,没事的,今天不分职务,不排年龄,只说观点,说吧。”

  刘助理舔舔嘴唇:“中华文化不是不好,而是也有不足之处。

  我去过南方的某些城市旅行,那里的牌坊一座接一座,都是为了表彰贞洁烈女,古代文化对于女性来说是一场噩梦。

  她们一方面承受着礼数的束缚。另一方面却要从一而终,忍受着丈夫的三妻四妾,遵守“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的古训。

  女性对于婚姻和情感毫无选择,遵从父母媒妁之言,不能改嫁,不能这样,不能那样。

  一副无形的枷锁锁着中国妇女几千年,历史上中国妇女从没有像现在一样获得如此高的地位,赢得男性的尊重,她们在各个行业不同岗位岗位,展现着自己的才华和能力,贡献着女性独有的魅力和力量,怎么能说古代好那?

  连孔子不也说过歧视妇女的话吗?“为女人与小人难养也”。

  别的我知道的不多,我只知道,中国古代生下女婴会被溺死的悲惨命运,从宋朝到清朝末期,中国的妇女忍受了常人难以忍受的痛苦,裹脚。自小她们就被长辈用厚厚地裹脚布将脚扭曲变形,女性的心灵和身体遭受摧残和折磨。这些我觉得古代文化还有欠缺,还有与现代西方文化提倡的男女平等有些差距。”刘助理讲完后,继续低头做着笔记。

  褚新民欣喜地看着刘助理,通过旅行可以开阔眼界,并获得思考,这是现代年轻人应该学习的。

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以前我是苏东坡

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