这里是一片树林，风雨吹得树哗啦啦作响，像是随时要被吹倒一样。如果普通人站在这样的境遇里，一定会站不住，不知道会被吹到什么地方去了。
许少儒的伞已经被风雨吹得破了，所以，被扔到了一边去了。尽管风雨很大，但是，许少儒还是站得住，还还觉得这风雨还不够大。但是，他觉得还是在这里热热身，因为明天的风雨必然会更加的大。今天算是适应一下，算是热热身。
于是，许少儒拔出了阴阳剑，把剑鞘没入地下一半。
许少儒用剑指着天，大声叫道：“今天，我许少儒，借天练剑。”声音，盖过了风雨之声，这时候，突然听到了一声巨雷的响声，就像是在回应许少儒。
许少儒开始在这风雨之中演练起剑法来，他最先演练的剑法是武当派的《武当剑法》，《武当剑法》是武当派祖师爷张三丰所创，他这套剑法比起《太极剑法》所有不如，但是同样的，只要练到出神入化的地步，同样强大无比。这是为什么？
宋文曲曾经和许少儒说话，武学有三种境界，他们是有我之境、中虚之境和无我之境。
有我之境。意思就是以我本身学会的剑法招数对阵敌人。他的关键必须是学会本套剑法的招数，临敌之变尽在招数的好坏之间。招数够熟练，就变得强大，招数不够熟练，就很弱。这种只算是死学招数。就像是一个学会了《武当剑法》和一个学会了《太极剑法》的人比试，学《武当剑法》的那个绝对打不过《太极剑法》的那个。
中虚之境。就是做到手中无招，心中有招，领悟这个层次之后，临敌之时，敌人竟在你的掌握之中，他出的招数，你就能够迅速做出发应，甚至做到料敌先机，先发制人。这种能把招数活学活用，胜败不但取决于你所练武功，更取决于你心中的剑意。许少儒目前处于这种状态。天底下大多数的人最多也只能打倒这种状态。但是，一般能达到这种状态，那都是武功卓绝之人。
但是，最厉害的还是无我之境。不知何者为我，不知何者为他，就像进入了一种虚空的境界，这就是所谓的天人合一的境界。他不但再是人与招数的统一，人与剑的统一，而是人与自然的合一。领悟这种境界，方可做到天下无敌。能达到这种境界的人寥寥无几，宋文曲算一个，悔过算一个。武当派的祖师爷张三丰也算一个。
就因为张三丰能领悟到无我之境，他的武功才那么厉害。
怎么样才能达到无我之境，许少儒曾经无数个夜晚都在想这个问题，首先这个问题属于“道”，这样的问题，别人是教不来的，一定要自己悟，怎么悟，首先就要亲近自然。人生于自然又归于自然，所以这个“道”藏在自然之中，只有去亲近自然，才能悟到“道”。
老子《道德经》曾说“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”这里面说道产生了天地万物，但是却非常深邃，不可以用言语说明，并且不能轻易领会，所以悟道是一个长期的过程。
许少儒这时候已经把他所有学到的武功统统演练了一边，然后，还剑入鞘，盘膝坐下，闭目冥想。
风雨比刚才更加大了些，狂风骤雨呼啸着树林，有些脆弱的树木或拦腰折断，或拔地而起。但是，许少儒充耳不闻，风雨再大，他依然不为所动，就像根本没有这回事一样。他陷入了冥想，他在悟道。
时间在流失，已经到了晚上了，许少儒仍旧盘膝坐下，一动不动。而周围的大树已经折损无算，没有折损的都被风压弯了腰。
风雨越拉越大，风的声音雨的声音和树叶的声音交织在一起，显得很吵闹，显得很吓人。普通人，就算习武之人也根本不会到这种地方来。
许少儒继续冥想下去，天已经亮了，他的心里已经隐隐感受到了一些东西，但是他不知道那东西是什么，他只能继续冥想。
这样又过了一天，许少儒似乎抓到了一些东西，他在想：“‘道’是什么？‘道’是什么？”一脸在心里问了两话。就在这时，他突然自言自语道：“太阳总是从东方升起，从西方落下；花会开，会凋谢；草会生长，会枯萎；人会生，㛑；死；天地间的一切，都有自身定数，从不改变。这样的不改变，维持了我们这个世界。”想到这里，许少儒嘴角笑了一下，他终于抓到他所认为的“道”。
“《雪域流星剑法》要参佛法，使内心达到澄明，才可以练剑。六祖慧能曾作偈：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’菩提本不是树，明镜也不是台，本来什么东西都没有，哪里会染什么尘埃？人必须要清净，达到无我，心中才会澄明。或者可以说成我就是无，无就是我，也可是说我是尘埃，尘埃也就是我。这与道家‘道法自然’同理，道就是一，一也是道。我是我，我也是道。”许少儒这时候自然自语，心里有些激动，又叫道：“我明白了，我明白了。”
随即，许少儒又摇摇头，道：“不行，我虽然明白了什么是‘道’。但是，怎样才能为我所用？”于是他又陷入了冥想。
又过了一天，现在的风雨已经更加的打了，而且达到了很多年前才有的程度。这样的飓风几十年一遇。周围的大树木，根基较浅的都拔地而起。
但是许少儒的身子，稳稳地坐在那里，任凭风怎样的吹，任凭雨怎样的打，他都不动，就像是座大山一样，坐立在那里。
突然，许少儒像是又明白了什么，他又自言自语的说道：“道周而复始，自有其规律，抓住其规律，就能为我所用。先祖观察太阳运动的规律，掌握了二十四节气，并运用于农耕。可以说这就是‘道’在现实世界当中被人们所掌握的最好的证明。那么，只要我掌握了道，我就能突破无我之境。”
许少儒继续冥想，而风雨仍旧吹着，而且还有越来越大的趋势。但是，任凭风雨再怎么大，许少儒岿然不动，比山还稳，比石头还坚。
又过了一天，许少儒似乎掌握了“道”，他神色一动，道：“王阳明先生曾经说过，‘知行合一’，要让自己遵循内心的良知，才能能达到宁静于内、无敌于外的境界。所以，我不但要掌握‘道’，还要能为我所用，不然空有其形，而不得其神，属于无用之物。我终于知道王阳明先生说过的‘圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。’是什么意思了，我自己悟的道，是我自己的，别人抢不来，夺不走。”说到这里，他又陷入了冥想。
过了一天，许少儒似乎有些掌握了自然的规律，也就是他的“道”，他分明听见天地间的风声、雨声、树木的涮涮声，变成了美妙的音乐。他听之陶醉，很是欣欣然。
许少儒虽然掌握了“道”。但是，他还必须要证道，不然他还是无法突破无我之境。
良久，许少儒站了起来，身躯一震，无数水珠从身体散发出去，一下子，他的身子就干了，他的身子又散发了气流，把所有雨滴挡在外面。
接下来才是重头戏，用天地之威来证道，以突破无我之境，获得无上剑意。
许少儒抬头看天，他大吼一声，一个纵身，飞上了树顶，站在了以最顶端的树也上，脚尖稳稳地踩在那片树叶上。他的身子稍稍有些摇摆。毕竟，这里不比地上，首先要花大力来稳住，而且上面的风雨更大，要发功来抵挡。他的手一抓，阴阳剑从剑鞘飞了出来，然后，他的整个人飞向了天空。
天空中的风雨更大，他终于无法掌控身子，被风雨吹得翻腾起来，但是，他还是在空中练剑。不一会儿，他在天空中就开始稳住了起来，他已经知道了规律，只要能继续在这天空中练剑，他一定可以突破第三境界——无我之境。
就在这时，天空之下，有一声救命。
许少儒闻之，那是朱瑶的声音，他好奇的往下一看，见朱瑶和韩紫凝、张露在那天，她们抱在一起，抵挡着狂风暴雨，可是，她们抵挡不住，被风雨吹得东倒西歪，一下子，就摔倒在泥水中。这已经不是她们第一次摔倒了。再这样下去，她们一定会出事的。
许少儒皱了皱眉，心道她们怎么来了，而且，怎么知道我在这里的，这不是不要命了吗？
就这一分神，许少儒立马在天空中立足不稳，身子被风雨就要吹到地上去。