并不是他能够做好自己就已经是够好的事情了，至于他人怎么做怎么想，他并没有强求。如果可以，他也希望自己能够顶天立地，只不过这顶天立地不应该由他做而已。
“师公，你觉得你相信了我就是抛弃的是整个少林寺的安危。但其实我相信的师公不也算是抛弃了我自己的安危吗！在师公觉得少林寺的安微最为重要，难道在我觉得我的安微就不够重要了吗！”
其实怀仁早就知道，师公根本就没有相信过自己一分一毫，否则也不会觉得自己的安危不够重要。难道说自己真的能够治少林寺于死地吗？
自己跟少林寺有怎样的渊源自己再清楚不过了，怎么能够这般对付少林寺呢？只不过是自己不愿意去想，不愿意去做罢了！
“人都是有想法的，不论是师公还是我都是一样的。我只是希望师公明白你我之间的这些事情不应该牵扯进别人，不论少林寺最后变成怎样，都是少林寺个人事件。我不希望将外人牵扯进来，我永远是少林寺的人，这一点师公可以相信我。”
师公怎么不会轻易相信这种人呢！师公从始至终都相信自己，却不相信外人。因为他知道没有什么人比自己更为靠谱的。
如果有这个人也不是自己想要的，或许师公和怀仁都知道自己不能因为一己私利就做出什么对不起少林寺的事情，但是他们也会有怀疑。
师公和怀仁都一样，不论是得道高僧还是毛头小子，都会为了自己的事情而感慨。或许师公不应该这般做，但是也许是他经历了七大关卡中的三大关。让他心情已经有所转变？人世间的一切其实就是这样，一旦转变了心境，那么所有的一切就都变了。
没有人知道他们曾经经历过什么，只知道他们之间的事情是最难琢磨的了，不论是师公还是怀仁，都清楚的知道自己曾经经历过什么，所以他们很清楚自己现在应该怎么做，或许他们不能够做太多的事情来弥补这一切，但是他们可以告诉对方自己，曾经经历过生死，经历过一些，因此他们明白自己如果再次经历生死，那会是怎样的折磨，不论是怀仁还是师公，他们都清楚的记得当时自己是怎样的惶恐，怎样的无助，可是这些又能代表什么吗？难道说自己所谓的这一切就一定是对的吗？难道说对方所做的这一切就一定不是错的吗？
“师公，你可知道你说的这些话我早就清楚了。只不过你可能不相信，我明白你说的话，却不能够同意你做的决定。”
师公，看着怀仁觉得怀仁真的是很有他的风范。如果可以师公，也希望能够教导怀仁这样的徒弟，是在是太合他的胃口了？怀仁所做的这一切都是在告诉自己曾经自己经历过的那些领域与怀仁是多么的相似呀。
“怀仁，你可知道这所谓的关卡并不一定要人来闯，只不过是有些人一定想闯而已，如果说你想通过这几大关卡，不一定需要能力，但是你必须要有毅力，有这样的信心。一个人如果连信心和毅力都没有，那么他有再大的能力都是白扯。”
怀仁听到师公的话觉得很好笑，从什么时候起师公居然变成了这样，连白扯两个字都能说出来了。或许是真的太过让自己刮目相看了吧！
师公现在跟自己说这些做这些，不过都是想要告诉自己，这七大关卡不是自己想闯的。或许师公在心里面还是把自己当成弟子的，所以他才不希望自己命丧于这七大关卡之中吧！
毕竟，这七大关还真的不是一般人能够闯的。不论师公怎么说怀仁都相信，自己虽然能够闯一闯这几大关卡，却不一定能够闯过。
有些人有些事还是要自立一些的好，他应该有自信，却不能过度自信。一旦自信变成了自负那就是不好的事情。
“师公，我太明白你的心情。你可能不知道那生死一击究竟是代表着什么，但是我是亲身经历过的？不能说是亲身经历过生死，但是至少我感受过那种感觉，那种濒临死亡的感觉。”
“否则师公你以为凭着我的年龄，为什么能够达到今天的这种能力。不过是因为我付出了，因为付出，所以才有回报，仅此而已！我的付出让我知道了回报，也让我看到了痛苦人世间的事情就是这样，你想要回报就必须的要有痛苦。你经历了痛苦才能得到你想要的回报，这就是一个人一生中最该追求的东西，也是他最终会拥有的东西。”
所有的人都以为怀仁是一个，天生就有能力的人，其实真的是吗？有谁是有天生就能有能力的，不论有没有人相信怀仁的话，至少师公相信了！
他相信怀仁是经历了生死才有了现在这个能力，如果是温室中的孩子，永远都不能够知道什么叫做生死。因为他不相信自己会经历生死，因为他不相信有什么能够难得倒他。
因为他从来没有经历过，就不能够真实地想象到那种痛苦。师公还能从怀仁的脸上看到那些痛苦，所以他能相信怀仁真实的经历过什么。
“怀仁，我相信你说的话。我也相信经历过生死，但是生死经历是一个人必须有的。或许你说你经历过生死，但是有几个人没有经历过呢？那些没有经历过生死的人又怎么配出现在少林寺呢！”
“没有人知道少林寺里的人都经历过什么，或许那些从小长在少林寺的人不能够清楚的体会到。但是，那些后来进来少林寺的人，他们都是因为经受过苦难，经受过那生死折磨，经受过比孙子更要痛苦的折磨，才会来到少林寺。没有人一出生就想要出家，没有人是一开始就想要对别人好的。是因为他们曾经经历的太多的事情，所以才会最终有这种想法。”