有人知道这种自私最终会变成什么样子，他们知道的，他们想着，他们念的，都是他们所有创造过的一切。这一切都是在告诉他们，他们曾经是多么的痴傻，他们不懂得付出就不知道回报。
他们以为他们做对了，他们以为他们不能够得到一切，她们以为她们的所有都是一场煎熬？他们以为他们不知道自己付出的这些究竟是为了什么，他们就不会去努力的付出。但其实真的是这样吗？他们永远都不知道自己究竟错在哪里。
怀仁知道，哪怕有一天他得不到别人的肯定，哪怕有一天他得不到别人的需求，哪怕有一天他做不到自己想做的那样，他也会为了别人的事情付出。没有人会觉得自己做的是错的，因为没有人会觉得自己不值得别人付出。
“这些是是非非的实在是太缺德了，其实我们根本就不愿去洒脱，其他的我们根本就不愿意去执着，其他的我们根本就不知道这些对厕所究竟应该在怎样的世界中，成本。”
没有人知道，其实他们根本就不知道自己做的这些事情究竟是为了谁，但是怀仁和师公队到他们所做的就是为了别人好，为了别人付出也是值得的。
有时候怀仁和师公都觉得他们之间的事情实在太过分了，都不知道自己在做什么事情。总觉得自己是在为别人做着一切，却不知道所有的一切都是在为自己而做。
是谁说少林寺里的人就一定要牵强？是谁说少林寺里的一切都应该有它既定的规律？是谁说少林寺就一定要有人去支撑才能够走下去？
我们从来都不是能够做对的人，因为从头到尾我们做的事情都是错的。或许有一天我们会发现我们做的事情不是我们想要的。但是，如果说一定要做自己想要的事情，那么那都是多么自私的人才会想到的事情呢！
为什么自己一单不存在于少林寺里，少林寺就会变成一盘散沙，会被别人所唾弃呢！如果说自己不能够领导少林寺走向昌盛，也应该让少林寺以后有所慰藉。而不是跟在自己身后一步一步的踏错。
“人生中的是我们都获得了人生中的使我们的，的。吃着了，人生中的事我们都知道，因为什么便宜却不知道，因为什么而获得。”
难道说他们不能够为自己好吗？难道说他们现在所做的这一切都能够得到自己的救赎，难道所有的一切都一定会是一场空吗？没有人知道究竟是不是这样，因为没有人会在意这些事情。
没有人知道它究竟最后能不能得到别人的认可。因为他知道他所做的这一切都没有办法得到别人的需求。
或许吧！师公和怀仁其实都是说谎话的，因为他们不知道所有的对与错究竟要怎么衡量，我也不知道自己做这些事情究竟是为何事故，也不知道
师公，知道自己不愿意做的事情还能去做了。其实是为了自己着想！或许怀仁不知道自己究竟要做什么，但是怀孕之道自己究竟是在为谁而付出。他不是为了少林寺，而是为了师公！
师公感激怀仁的付出，师公制造怀仁所做的这一切究竟是为了什么？但是不用说，最终他们谁得到的是对的，不用说他们最终谁做的是好的，他们都没有办法去为了这一切而强求什么？
“有的时候做自己和做别人都是同样的无辜，有的时候做自己和做别人都是同样的不可理喻，有的时候做自己可做的事都是我们，能够去想象，却不能够去完美的存在。”
生与死是有界限的，但是对与错也不能够就这样模糊。或许把所有的人有对就有错，所有的人都知道自己究竟想要的做什么，却不知道自己做的究竟是对是错。
她拥有的真的是自己能够做到的，所有把他所做的真的是真实的嘛。他不知道自己究竟要做什么，只知道自己要做的就是自己能够索取的全部。他知道自己不是一个傻瓜，但是她却必须要付出。
一个人的心如果死了，那么他活着也没有什么用了？他的心就是他所有的一切，她的心里都是丑陋的。那么他们能够拯救他一次，却拯救不了他两次。哪怕能拯救两次，也不能够永远的拯救他们。
谁能够保证他会拯救一个作死的人，谁能够保证他永远不会得到错误的一切呢？错误就是这样的，没有人知道错误究竟应该怎么去避免？因为所有的错最终都会变成一场对，他们只知道自己有一天会为这个事情付出多少。
难道说现在做的这一切还不算付出吗？难道说现在做的这一切还不够让他们体会什么叫拥有吗？他们现在做的这些事情其实都是在告诉别人，他们做的是错的。
“我们愿意做这些，我们可以做自己，我们能够去为自己而拼命，为自己而是为自己而值得，但其实有些时候有些事是不能够去比，不能够去执着的。”
没有人知道何为错过，没有人知道错过一件事情究竟是什么样子的部分。怀仁和师公都知道，他们现在能做的就是让怀仁好好的放松心情，进入其他关卡。
其实怀仁现在是十分的痛心，因为他不知道自己应该怎么说，怎么做，才能够弥补自己曾经参加的错。才能够让自己安心的进入其他关卡！他不希望自己有心魔。
师公确实犯下过错误，但那又能怎样呢？这件事情都由不得外人去说去做，怀仁说再多做再多都没有任何用处。因为，他做的都是错的，他不能够得到自己想要的。
对与错，不过一念之间。谁都是这般想的，对与错其实根本没有固定的界限。没有人知道对与错究竟应该怎么衡量，甚至没有人知道师公所做的和怀仁所做的究竟是为了少林寺好，还是为了他们自己好！
“我们愿意做什么吗？我愿意，凭什么我们愿意得到什么呢？没有人知道，居然没有人知道，又何必去诉说下面有人知道又何必去做自己呢？”