穀梁传庄公
庄公（经一一）元年
春，王正月。
（传）继弑君不言即位，正也。继弑君不言即位之为正，何也？曰：先君不以其道终，则子不忍即位也。
（经一二）三月，夫人孙于齐。
（传）孙之为言犹孙也。讳奔也。接练时，录母之变，始人之也。不言氏姓，贬之也。人之于天也，以道受命；于人也，以言受命。不若于道者，天绝之也；不若于言者，人绝之也。臣子大受命。
（经一三）夏，单伯逆王姬。
（传）单伯者何？吾大夫之命乎天子者也。命大夫，故不名也。其不言如，何也？其义不可受于京师也。其义不可受于京师，何也？曰：躬君弑于齐，使之主婚姻，与齐为礼，其义固不可受也。
（经一四）秋，筑王姬之馆于外。
（传）筑，礼也。于外，非礼也。筑之为礼，何也？主王姬者，必自公门出。于庙则已尊，于寝则已卑。为之筑，节矣。筑之外，变之正也。筑之外，变之为正，何也？仇雠之人非所以接婚姻也，衰麻非所以接弁冕也。其不言齐侯之来逆，何也？不使齐侯得与吾为礼也。
（经一五）冬，十月乙亥，陈侯林卒。
（传）诸侯日卒，正也。
（经一六）王使荣叔来锡桓公命。
（传）礼有受命，无来锡命；锡命非正也。生服之，死行之，礼也。生不服，死追锡之，不正甚矣。
（经一七）王姬归于齐。
（传）为之中者归之也。
（经一八）齐师迁纪，郱、鄑、郚。
（传）纪，国也。郱、鄑、郚，国也。或曰迁纪于郱、鄑、郚。
庄公（经二一）二年
春，王二月，葬陈庄公。
（经二二）夏，公子庆父帅师，伐于余丘。
（传）国而曰伐。于余丘，邾之邑也。其曰伐何也？公子贵矣，师重矣。而敌人之邑，公子病矣。病公子，所以讥乎公也。其一曰君在而重之也。
（经二三）秋，七月，齐王姬卒。
（传）为之主者，卒之也。
（经二四）冬，十有二月，夫人姜氏会齐侯于禚。
（传）妇人既嫁不逾竟，逾竟非正也。妇人不言会，言会非正也。飨甚矣。
（经二五）乙酉，宋公冯卒。
庄公（经三一）三年
春，王正月。溺会齐侯伐卫。
（传）溺者何也？公子溺也。其不称公子，何也？恶其会仇雠而伐同姓，故贬而名之也。
（经三二）夏，四月，葬宋庄公。
（传）月葬，故也。
（经三三）五月，葬桓王。
（传）传曰：改葬也。改葬之礼缌，举下，缅也。或曰却尸以求诸侯。天子志崩不志葬，必其时也。何必焉？举天下而葬一人，其义不疑也。志葬，故也，危不得葬也。曰：近不失崩。不志崩，失天下也。独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。故曰：母之子也可，天之子也可。尊者取尊称焉，卑者取卑称焉。其曰王者，民之所归往也。
（经三四）秋，纪季以酅入于齐。
（传）酅，纪之邑也。入于齐者，以酅事齐也。入者，内弗受也。
（经三五）冬，公次于郎。
（传）次，止也，有畏也。欲救纪而不能也。
庄公（经四一）四年
春，王二月，夫人姜氏飨齐侯于祝丘。
（传）飨，甚矣。飨齐侯，所以病齐侯也。
（经四二）三月，纪伯姬卒。
（传）外夫人不卒，此其言卒，何也？吾女也。适诸侯则尊同，以吾为之变，卒之也。
（经四三）夏，齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。
（经四四）纪侯大去其国。
（传）大去者，不遗一人之辞也，言民之从者四年而后毕也。纪侯贤而齐侯灭之。不言灭，而曰大去其国者，不使小人加乎君子。
（经四五）六月乙丑，齐侯葬纪伯姬。
（传）外夫人不书葬，此其书葬，何也？吾女也。失国，故隐而葬之。
（经四六）秋，七月。
（经四七）冬，公及齐人狩于郜。
（传）齐人者，齐侯也，其曰人何也？卑公之敌，所以卑公也。何为卑公也？不复雠，而怨不释，刺释怨也。
庄公（经五一）五年
春，王正月。
（经五二）夏，夫人姜氏如齐师。
（传）师而曰如，众也。妇人既嫁不逾竟，逾竟非礼也。
（经五三）秋，郳黎来来朝。
（传）郳，国也。黎来，微国之君，未爵命者也。
（经五四）冬，公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫。
（传）是齐侯、宋公也，其曰人何也？人诸侯，所以人公也。其人公何也？逆天王之命也。
庄公（经六一）六年
春，王二月，王人子突救卫。
（传）王人，卑者也。称名，贵之也。善救卫也。救者善，则伐者不正矣。
（经六二）夏，六月，卫侯朔，入于卫。
（传）其不言伐卫纳朔，何也？不逆天王之命也。入者，内弗受也。何用弗受也？为以王命绝之也。朔之名恶也，朔入逆，则出顺矣；朔出入名，以王命绝之也。
（经六三）秋，公至自伐卫。
（传）恶事不致，此其致，何也？不致，则无用见公之恶、事之成也。
（经六四）螟。
（经六五）冬，齐人来归卫宝。
（传）以齐首之分恶于齐也。使之如下齐而来我然，恶战则杀矣。
庄公（经七一）七年
春，夫人姜氏会齐侯于防。
（传）妇人不会，会非正也。
（经七二）夏，四月辛卯，昔，恒星不见。
（传）恒星者，经星也。日入至于星出谓之昔。不见者，可以见也。
（经七二）夜中星陨如雨。
（传）其陨也如雨，是夜中与？《春秋》着以传着，疑以传疑。中之，几也；而曰夜中，着焉尔。何用见其中也？失变而录其时，则夜中矣！其不曰恒星之陨何也？我知恒星之不见，而不知其陨也。我见其陨而接于地者，则是雨说也。着于上，见于下，谓之雨；着于下，不见于上，谓之陨。岂雨说哉！
（经七三）秋，大水。
（传）高下有水灾曰大水。
（经七三）无麦、苗。
（传）麦、苗同时也。
（经七四）冬，夫人姜氏会齐侯于穀。
（传）妇人不会，会非正也。
庄公（经八一）八年
春，王正月，师次于郎，以俟陈人、蔡人。
（传）次，止也。俟，待也。
（经八二）甲午，治兵。
（传）出曰治兵，习战也。入曰振旅，习战也。治兵而陈、蔡不至矣。兵事以严终，故曰善陈者不战，此之谓也。善为国者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不死，善死者不亡。
（经八三）夏，师及齐师围郕。郕降于齐师。
（传）其曰降于齐师何？不使齐师加威于郕也。
（经八四）秋，师还。
（传）还者，事未毕也，遁也。
（经八五）冬，十有一月癸未，齐无知弑其君诸儿。
（传）大夫弑其君，以国氏者，嫌也。弑而代之也。
庄公（经九一）九年
春，齐人杀无知。
（传）无知之挈，失嫌也。称人以杀大夫，杀有罪也。
（经九二）公及齐大夫盟于暨。
（传）公不及大夫，大夫不名，无君也。盟纳子纠也。不日，其盟渝也。当齐无君，制在公矣。当可纳而不纳，故恶内也。
（经九三）夏，公伐齐，纳纠。
（传）当可纳而不纳，齐变而后伐，故乾时之战不讳败，恶内也。
（经九四）齐小白入于齐。
（传）大夫出奔反，以好曰归，以恶曰入。齐公孙无知弑襄公，公子纠、公子小白不能存，出亡。齐人杀无知，而迎公子纠于鲁，公子小白不让公子纠，先入，又杀之于鲁。故曰齐小白入于齐，恶之也。
（经九五）秋，七月丁酉，葬齐襄公。
（经九六）八月庚申，及齐师战于乾时，我师败绩。
（经九七）九月，齐人取子纠杀之。
（传）外不言取，言取，病内也。取，易辞也，犹曰取其子纠而杀之云尔。十室之邑，可以逃难；百室之邑，可以隐死。以千乘之鲁，而不能存子纠，以公为病矣。
（经九八）冬，浚洙。
（传）浚洙者，深洙也。着力不足也。
庄公（经十一）十年
春，王正月，公败齐师于长勺。
（传）不日，疑战也。疑战而曰败，胜内也。
（经十二）二月，公侵宋。
（传）侵时，此其月何也？乃深其怨于齐，又退侵宋以众其敌，恶之。故谨而月之。
（经十三）三月，宋人迁宿。
（传）迁，亡辞也。其不地，宿不复见也。迁者，犹未失其国家以往者也。
（经十四）夏，六月，齐师、宋师次于郎。
（传）次，止也。畏我也。
（经十四）公败宋师于乘丘。
（传）不日，疑战也。疑战而曰败，胜内也。
（经十五）秋，九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献武归。
（传）荆者，楚也。何为谓之荆？狄之也。何为狄之？圣人立，必后至；天子弱，必先叛。故曰荆，狄之也。蔡侯何以名也？绝之也。何为绝之？获也。中国不言败，此其言败何也？中国不言败，蔡侯其见获乎！其言败何也？释蔡侯之获也。以归，犹愈乎执也。
（经十七）冬，十月，齐师灭谭。
（经十八）谭子奔莒。
庄公（经十一一）十有一年
春，王正月。
（经十一二）夏，五月戊寅，公败宋师于鄑。
（传）内事不言战，举其大者，其日，成败之也。宋万之获也。
（经十一三）秋，宋大水。
（传）外灾不书，此何以书？王者之后也。高下有水灾曰大水。
（经十一四）冬，王姬归于齐。
（传）其志过我也。
庄公（经十二一）十有二年
春，王三月，纪叔姬归于酅。
（传）国而曰归，此邑也，其曰归何也？吾女也，失国喜得其所，故言归焉尔。
（经十二二）夏，四月。
（经十二三）秋，八月甲午，宋万弑其君捷。
（传）宋万，宋之卑者也。卑者以国氏，及其大夫仇牧以尊及卑也。仇牧，闲也。
（经十二三）冬，十月，宋万出奔陈。
庄公（经十三一）十有三年
春，齐人、宋人、陈人、蔡人、邾人会于北杏。
（传）是齐侯、宋公也，其曰人何也？始疑之。何疑焉？桓非受命之伯也，将以事授之者也。曰：可矣乎？未乎？举人，众之辞也。
（经十三二）夏，六月，齐人灭遂。
（传）遂，国也。其不日，微国也。
（经十三三）秋，七月。
（经十三四）冬，公会齐侯盟于柯。
（传）曹刿之盟也，信齐侯也。桓盟虽内与，不日，信也。
庄公（经十四一）十有四年
春，齐人、陈人、曹人伐宋。
（经十四二）夏，单伯会伐宋。
（传）会，事之成也。
（经十四三）秋，七月，荆入蔡。
（传）荆者，楚也，其曰荆何也？州举之也。州不如国，国不如名，名不如字。
（经十四四）冬，单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。
（传）复同会也。
庄公（经十五一）十有五年
春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄。
（传）复同会也。
（经十五二）夏，夫人姜氏如齐。
（传）妇人既嫁不逾竟，逾竟非礼也。
（经十五三）秋，宋人、齐人、邾人伐郳。
（经十五四）郑人侵宋。
（经十五五）冬，十月。
庄公（经十六一）十有六年
春，王正月。
（经十六二）夏，宋人、齐人、卫人伐郑。
（经十六三）秋，荆伐郑。
（经十六四）冬，十有二月，会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、滑伯、滕子，同盟于幽。
（传）同者，有同也，同尊周也。不言公，外内寮一，疑之也。
（经十六五）邾子克卒。
（传）其曰子，进之也。
庄公（经十七一）十有七年
春，齐人执郑詹。
（传）入者，众辞也。以人执，与之辞也。郑詹，郑之卑者。卑者不志，此其志何也？以其逃来志之也。逃来则何志焉？将有其末，不得不录其本也。郑詹，郑之佞人也。
（经十七二）夏，齐人歼于遂。
（传）歼者，尽也。然则何为不言遂人？尽齐人也，无遂之辞也。无遂则何为言遂？其犹存遂也。存遂奈何？曰：齐人灭遂，使人戍之，遂之因氏饮戍者酒而杀之，齐人歼焉。此谓狎敌也。
（经十七三）秋，郑詹自齐逃来。
（传）逃义曰逃。
（经十七四）冬，多麋。
庄公（经十八一）十有八年
春，王三月，日有食之。
（传）不言日，不言朔，夜食也。何以知其夜食也？曰：王者朝日，故虽为天子，必有尊也；贵为诸侯，必有长也。故天子朝日，诸侯朝朔。
（经十八二）夏，公追戎于济西。
（传）其不言戎之伐我，何也？以公之追之，不使戎迩于我也。于济西者，大之也。何大焉？为公之追之也。
（经十八三）秋，有蜮。
（传）一有一亡曰有。蜮，射人者也。
（经十八四）冬，十月。
庄公（经十九一）十有九年
春，王正月。
（经十九二）夏，四月。
（经十九三）秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。
（传）媵，浅事也，不志；此其志何也？辟要盟也。何以见其辟要盟也？媵，礼之轻者也；盟，国之重也。以轻事遂乎国重无说，其曰陈人之妇，略之也。其不日，数渝，恶之也。
（经十九四）夫人姜氏如莒。
（传）妇人既嫁不逾竟，逾竟非正也。
（经十九五）冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。
（传）其曰鄙，远之也。其远之何也？不以难迩我国也。
庄公（经二十一）二十年
春，王二月，夫人姜氏如莒。
（传）妇人既嫁不逾竟，逾竟非正也。
（经二十二）夏，齐大灾。
（传）其志，以甚也。
（经二十三）秋，七月。
（经二十四）冬，齐人伐我。
庄公（经二一一）二十有一年
春，王正月。
（经二一二）夏，五月辛酉，郑伯突卒。
（经二一三）秋，七月戊戌，夫人姜氏薨。
（传）妇人弗目也。
（经二一四）冬，十有二月，葬郑厉公。
庄公（经二二一）二十有二年
春，王正月，肆大眚。
（传）肆，失也。眚，灾也。灾纪也，失故也，为嫌天子之葬也。
（经二二二）癸丑，葬我小君文姜。
（传）小君非君也，其曰君何也？以其为公配，可以言小君也。
（经二二三）陈人杀其公子御寇。
（传）言公子而不言大夫，公子未命为大夫也；其曰公子，何也？公子之重视大夫，命以执公子。
（经二二四）夏，五月。
（经二二五）秋，七月丙申，及齐高傒盟于防。
（传）不言公，高傒伉也。
（经二二六）冬，公如齐纳币。
（传）纳币，大夫之事也。礼有纳采，有问名，有纳徵，有告期，四者备而后娶，礼也。公之亲纳币，非礼也，故讥之。
庄公（经二三一）二十有三年
春，公至自齐。
（经二三二）祭叔来聘。
（传）其不言使，何也？天子之内臣也。不正其外交，故不与使也。
（经二三三）夏，公如齐观社。
（传）常事曰视，非常曰观。观，无事之辞也，以是为尸女也，无事不出竟。
（经）公至自齐。
（传）公如，往时，正也。致月，故也。如往月致，月有惧焉尔。
（经二三四）荆人来聘。
（传）善累而后进之。其曰人何也？举道不待再。
（经二三五）公及齐侯遇于穀。
（传）及者，内为志焉尔。遇者，志相得也。
（经二三六）萧叔朝公。
（传）微国之君，未爵命者，其不言来，于外也。朝于庙，正也；于外，非正也。
（经二三七）秋，丹桓宫楹。
（传）礼：天子、诸侯黝垩，大夫仓，士黈。丹楹，非礼也。
（经二三八）冬，十有一月，曹伯射姑卒。
（经二三九）十有二月甲寅，公会齐侯盟于扈。
庄公（经二四一）二十有四年
春，王三月，刻桓宫桷。
（传）礼：天子之桷，斲之砻之，加密石焉；诸侯之桷，斲之砻之。大夫斲之，士斲木刻桷，非正也。夫人，所以崇宗庙也。取非礼与非正，而加之于宗庙，以饰夫人，非正也。
刻桓宫桷，丹桓宫楹，斥言桓宫，以恶庄也。
（经二四二）葬曹庄公。
（经二四三）夏，公如齐逆女。
（传）亲迎，恒事也，不志，此其志何也？不正其亲迎于齐也。
（经二四四）秋，公至自齐。
（传）迎者，行见诸，舍见诸。先至，非正也。
（经二四五）八月丁丑，夫人姜氏入。
（传）入者，内弗受也。日入，恶入者也。何用不受也？以宗庙弗受也。其以宗庙弗受，何也？娶仇人子弟，以荐舍于前，其义不可受也。
（经二四六）戊寅，大夫宗妇，觌用币。
（传）觌，见也。礼：大夫不见夫人，不言及不正，其行妇道，故列数之也。男子之贽，羔雁雉腒；妇人之贽，枣栗锻修。用币，非礼也。用者，不宜用者也。大夫，国体也，而行妇道，恶之，故谨而日之也。
（经二四七）大水。
（经二四八）冬，戎侵曹，曹羁出奔陈。
（经二四九）赤归于曹郭公。
（传）赤盖，郭公也，何为名也？礼：诸侯无外归之义。外归，非正也。
庄公（经二五一）二十有五年
春，陈侯使女叔来聘。
（传）其不名，何也？天子之命大夫也。
（经二五二）夏，五月癸丑，卫侯朔卒。
（经二五三）六月辛未朔，日有食之。
（传）言日言朔，食正朔也。
（经二五三）鼓用牲于社。
（传）鼓，礼也；用牲，非礼也。天子救日，置五麾，陈五兵、五鼓；诸侯置三麾，陈三鼓、三兵；大夫击门，士击柝，言充其阳也。
（经二五四）伯姬归于杞。
（传）其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。
（经二五五）秋，大水，鼓用牲于社于门。
（传）高下有水灾曰大水。既戒鼓而骇众，用牲可以已矣。救日以鼓兵，救水以鼓众。
（经二五六）冬，公子友如陈。
庄公（经二六一）二十有六年
春，公伐戎。
（经二六二）夏，公至自伐戎。
（经二六三）曹杀其大夫。
（传）言大夫而不称名姓，无命大夫也。无命大夫而曰大夫，贤也。为曹羁崇也。
（经二六四）秋，公会宋人、齐人伐徐。
（经二六五）冬，十有二月癸亥朔，日有食之。
庄公（经二七一）二十有七年
春，公会杞伯姬于洮。
（经二七二）夏，六月，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽。
（传）同者，有同也，同尊周也，于是而后授之诸侯也。其授之诸侯何也？齐侯得众也。桓会不致，安之也。桓盟不日，信之也。信其信，仁其仁。衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也——信厚也。兵车之会四，未尝有大战也——爱民也。
（经二七三）秋，公子友如陈，葬原仲。
（传）言葬不言卒，不葬者也。不葬而曰葬，讳出奔也。
（经二七四）冬，杞伯姬来。
（经二七五）莒庆来逆叔姬。
（传）诸侯之嫁子于大夫，主大夫以与之。来者接内也，不正其接内，故不与夫妇之称也。
（经二七六）杞伯来朝。
（经二七七）公会齐侯于城濮。
庄公（经二八一）二十有八年
春，王三月甲寅，齐人伐卫，卫人及齐人战。卫人败绩。
（传）于伐与战，安战也。战卫，战则是师也，其曰人，何也？微之也。何为微之也？今授之诸侯，而后有侵伐之事，故微之也。其人卫，何也？以其人齐，不可不人卫也。卫小
齐大，其以卫及之，何也？以其微之，可以言及也。其称人以败，何也？不以师败于人也。
（经二八二）夏，四月丁未，邾子琐卒。
（经二八三）秋，荆伐郑。
（传）荆者，楚也。其曰荆，州举之也。
（经二八三）公会齐人、宋人，救郑。
（传）善救郑也。
（经二八四）冬，筑微。
（传）山林薮泽之利，所以与民共也。虞之，非正也。
（经二八五）大无麦禾。
（传）大者，有顾之辞也，于无禾及无麦也。
（经二八六）臧孙辰告籴于齐。
（传）国无三年之畜，曰国非其国也。一年不升，告籴诸侯。告，请也。籴，籴也。不正，故举臧孙辰以为私行也。国无九年之畜，曰不足；无六年之畜，曰急；无三年之畜，曰国非其国也。诸侯无粟，诸侯相归粟，正也。臧孙辰告籴于齐，告，然后与之，言内之无外交也。古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也，虽累凶年民弗病也。一年不艾而百姓饥，君子非之。不言如，为内讳也。
庄公（经二九一）二十有九年
春，新延厩。
（传）延厩者，法厩也。其言新有故也。有故则何为书也？古之君人者，必时视民之所勤。民勤于力，则功筑罕；民勤于财，则贡赋少；民勤于食，则百事废矣。冬筑微，春新延厩，以其用民力为已悉矣！
（经二九二）夏，郑人侵许。
（经二九三）秋，有蜚。
（传）一有一亡，曰有。
（经二九四）冬，十有二月，纪叔姬卒。
（经二九五）城诸及防。
（传）可城也，以大及小也。
庄公（经三十一）三十年
春，王正月。
（经三十二）夏，师次于成。
（传）次，止也，有畏也。欲救鄣而不能也。不言公耻，不能救鄣也。
（经三十三）秋，七月，齐人降鄣。
（传）降，犹下也。鄣，纪之遗邑也。
（经三十四）八月癸亥，葬纪叔姬。
（传）不日卒而日葬，闵纪之亡也。
（经三十五）九月庚午朔，日有食之，鼓用牲于社。
（经三十六）冬，公及齐侯遇于鲁济。
（传）及者，内为志焉尔。遇者，志相得也。
（经三十七）齐人伐山戎。
（传）齐人者，齐侯也，其曰人，何也？爱齐侯乎！山戎也，其爱之何也？桓内无因国，外无从诸侯，而越千里之险，北伐山戎，危之也，则非之乎，善之也。何善乎尔？燕，周之分子也；贡职不至，山戎为之伐矣。
庄公（经三一一）三十有一年
春，筑台于郎。
（经三一二）夏，四月，薛伯卒。
（经三一三）筑台于薛。
（经三一四）六月，齐侯来献戎捷。
（传）齐侯来献捷者，内齐侯也。不言使，内与同，不言使也。献戎捷，军得曰捷，戎菽也。
（经三一五）秋，筑台于秦。
（传）不正罢民三时，虞山林薮泽之利。且财尽则怨，力尽则怼，君子危之，故谨而志之也。或曰倚诸桓也。桓外无诸侯之变，内无国事，越千里之险，北伐山戎，为燕辟地。鲁外无诸侯之变，内无国事，一年罢民三时，虞山林薮泽之利，恶内也。
（经三一六）冬，不雨。
庄公（经三二一）三十有二年
春，城小穀。
（经三二二）夏，宋公、齐侯遇于梁丘。
（传）遇者，志相得也。梁丘在曹、邾之间，去齐八百里，非不能从诸侯而往也。辞所遇，遇所不遇，大齐桓也。
（经三二三）秋，七月癸巳，公子牙卒。
（经三二四）八月癸亥，公薨于路寝。
（传）路寝，正寝也。寝疾居正寝，正也。男子不绝于妇人之手，以齐终也。
（经三二五）冬，十月乙未，子般卒。
（传）子卒日，正也；不日，故也。有所见则日。
（经三二六）公子庆父如齐。
（传）此奔也，其曰如，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。
（经三二七）狄伐邢。