第五十五章 空明(二十九)
双木2018-06-08 15:132,557

  星海辉辉,云霄霭霭。

  星空大阵穹顶之上,四十九颗星辰大放光芒。星辉相映,远远看去一种肃穆的气息油然而生。刘剑衍和张雪姣站在原地,不停地进行推衍。郑紫烟、烈云和王青辰安静的站在他们身后,紧张地看着他们。

  “还剩下最后一步。”张雪姣开口说道。

  “大衍之数五十,其用四十有九。”刘剑衍眉头紧皱,“这最后一步,似有似无,时隐时现,难以捕捉。”

  “再试试看。”张雪姣说完后沉下心神,继续专心推衍。

  郑紫烟和烈云两人在他们身后,一时也帮不上忙,只能干着急。这时星空大阵突然微微颤动,地面上的云霞之气被震得四散而飞。郑紫烟和烈云连忙转身回望,远处的云霭之中似乎有什么东西想要闯入大阵,激起了星空大阵的波动。

  刘剑衍和张雪姣的推衍被这震动打断,两人内息翻滚真气紊乱,连忙坐到地上调息起来。烈云走到两人身后,将手放在他们背上,用自己的真气协助刘剑衍两人平息暴走的真气。

  “刚才那是大阵的反噬,我们不能再算错了,不然反噬会越来越厉害。”刘剑衍想了想,随后对张雪姣说道。

  “剑衍,我们是不是哪里搞错了。”张雪姣点点头说。

  “怎么说?”刘剑衍问。

  “《两仪秘卦诀》有句话:‘叁天两地者,谓从三始,顺数而至五七九,不取于一也。两地者,谓从二,逆数而至十八六,不取于四。’”张雪姣看着刘剑衍,“不知你可否还记得。”

  “什么意思?”烈云听得一头雾水。

  “很简单。大衍之数想必大家都知道,天一为一单,地二为一双,天三是一单一双,地四是二双。以此类推,天数共有五单十双,合二十有五。地数共有十五双,合三十。”刘剑衍一边回头看着杀阵的颤动,一边说道。

  “天数地数之和共五十五,推演天地万事万物。然而天一所谓的一单就是混沌太极,代表太一,乃万物之始;地四所谓的两双暗指双阴双阳,即为四象,乃万物之变。因此,天一和地四皆为不取之数,故去五留五十。”刘剑衍说着说着仿佛明白了什么,看向了张雪姣。

  “道衍五十,遁去其一。”刘剑衍和张雪姣异口同声的说。

  “这遁去的一并不是五十去一,而应该是五十五去六。”刘剑衍继续说。

  “六既是三双。《两仪秘卦诀》里曾说过:‘推衍之法,单可视为阳,双可视为阴’,我们刚才去一阳之数,根本推衍不出这最后一步。”张雪姣说。

  “正确的算法是,去三阴之数。”刘剑衍接着说了下去。

  张雪姣和刘剑衍默契的相视而笑,烈云还是什么都没有听懂,郑紫烟则听了一个一知半解若有所思。刘剑衍转过身去,张雪姣将左手放回他背上,两人以《金锁流珠引》中的独门推衍姿势继续进行推衍。

  星空大阵的震动这时停了下来,看似平静。但谁也不知道,如果算错下一次大阵的反噬会不会更强烈……

  故事说了这么久,刘剑衍和张雪姣使用的占卜秘术也该跟大家说个究竟了。西游故事中曾经记载过,一代名卦袁守诚因为指点渔夫捕鱼,被泾河龙王找上门来,龙王让他卜算雨时点数,袁守诚一卦即中。泾河龙王为了坏他名声,私改了春雨的时辰点数,触犯了天条被魏征斩于梦中。

  袁守城后来将自己的衣钵《五行易卦书》,交给了袁天罡和李淳风。这两位在前朝大唐也是一等一的人物,他们在袁守城卦术的基础上创出了《金锁流珠引》占卜秘术。李淳风没有子嗣,所以袁天罡就将《金锁流珠引》传给了自己的后人。

  一千八百年前天地大变,大唐失去了江山,天下群雄逐鹿。凤鸣老祖刘煜风和剑门老祖张天烈出山襄助大周太祖,世人都不知道,他们两人的养父其实就是袁天罡的后人袁越白。

  袁越白修为不怎么样,但是在易学占卜一道上近乎鬼神,可以说与袁守城相比也不遑多让。他不但将刘煜风和张天烈带上了修炼之路,还将《金锁流珠引》毫无保留的传授给了自己的两名养子。

  《金锁流珠引》一共包含了三大占卜法门,分别是:教授面相占卜法门的“五行元辰歌”,教授六壬占卜法门的“六壬天地经”,教授秘卦占卜法门的“两仪秘卦诀”。刘剑衍和张雪姣在楼兰多次使用的占卜术,正是《金锁流珠引》中的“六壬天地经”。

  根据“六壬天地经”所述:“所谓六壬占卜法,六壬指得是‘壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌’六十甲子中的六个,代表了天地人之际,是四象八卦的发展。它以天圆地方、天规地矩的天地盘为主,十二辰分野(与星次相对应的地域)做天盘,地支十二辰方位做地盘。”

  “天盘象征一年三百六十日及和二十八宿,地盘象征大地四方及五行河洛。天盘随时转运,地盘一定则不变,两者并行可以准确地推测事情全过程。”

  “天盘一动,左旋右转,产生了三才交易,阴阳、五行、四方都在其中;岁月日时为数,岁时为万,月时为千,日时为百,时时为十,五行求数,数求五行。”

  “六壬天地经”属于进阶级的占卜法门,易推难断。因为它采取的是立体式建模,全方位多角度观测推衍,其卜算模型中含有的信息量十分巨大,这也就是为什么刘剑衍和张雪姣经常要借助手指掐动来进行推算。没有人仙级心识的思维能力,是不可能在无声无息中完成整个推衍过程的。

  另外,为了帮助卜算者更加容易做出判断,“六壬天地经”在完成推衍后还可以获得一句谶语,指明事情发展和变化的方向。

  不过世间没有任何事情是绝对圆满的,再强大的占卜法门也有无力推衍之时。首先,上古仙人遗留下的洞府、秘宝等事物,无法通过占卜之术推衍而得;其次,修为相差过多的时,弱者无法推衍强者的运势走向;最后,国之大势不可推衍,皇家运道不可卜算。

  那有人问,《推背图》不是推衍了国之大势吗?

  那是大唐开国之时的事了,自从天地大变后,大周、大恒、洛冬三国分别建造了镇国圣器,镇压山河国运,庇护皇室子孙。

  大周的镇国法宝“黄道游仪”和“水运浑天仪”,由太史局夏官正张遂主持铸造。除了镇压国运外,还借四大人仙法力在昆阳宫中布下了免除一切道法神通的菩提胎藏曼荼罗大阵和免除一切武功神通的金刚胎藏曼荼罗大阵,其控阵之物掌握在大周皇帝陛下玄宗魏建安手中。

  洛冬的镇国之宝是建立在东罗马城中的一座“十字占星塔”,整个塔就好像一个巨大的十字架,远远看去巍峨壮观。大恒的镇国神器是一尊由青铜和黄金浇铸而成的巨型“女娲圣尊铜像”,双眼由两块偌大的鲜艳红玉组成,高举的左手掌心内有一颗璀璨“补天石”,据说是现存世上最大的彩钻。

  自此,国势变化和皇家命运均无法占卜而出……

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司天剑衍录

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