上药令人身安命延，升天神仙，遨游上下，役使万灵，体生毛羽，行厨
立至 （抱朴子内篇，引神农经，据太平御览校）。
中药养性，下药除病，能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并辟
（抱朴子内篇，引神农经）。
太一子曰：凡药上者养命，中者养性，下者养病 （艺文类聚引本草经）。
太一子曰：凡药上者养命，中药养性，下药养病，神农乃作赭鞭钩 （尺
制切），从六阴阳，与太乙外 （巡字）。五岳四读，土地所生草石，骨肉心
灰，皮，毛羽，万千类，皆鞭问之，得其所能治主，当其五味。一日 （二字
旧误作百）。七十毒 （太平御览引本草经）。
神农稽首再拜，问于太乙子曰：曾闻之时寿过百岁，而徂落之咎，独何
气使然也。太乙子曰：天有九门，中道最良，神农乃从其尝药，以拯救人命
（太平御览引神农本草）。
按此诸条，与今本经卷上文略相似，诸书所引。较本经文多。又云：是
太一子说，今无者，疑后节之，其云赭鞭，钩 ，当是煮辨，候制之假音，
鞭问之，即辨问之，无怪说也。
药物有大毒，不可入口鼻耳目者，即杀人，一曰钩吻 （卢氏曰：阴地黄
精，不相连，根苗独生者，是也）。二曰鸱 （状如雌鸡，生山中）。三曰阴
命 （赤色，著木县其子，生海中）。四曰内童（状如鹅，亦生海中）。五曰
鸩羽 （如雀，墨头赤喙）。六曰 （生海中，雄曰 ，雌曰 想也，博
物志引神农经）。
药种有五物，一曰狼毒，占斯解之，二曰巴头，藿汁解之，三曰黎，卢
汤解之，四曰天雄乌头，大豆解之，五曰班茅，戎盐解之，毒菜害小儿，乳
汁解，先食饮二升 （博物志引神农经）。
五芝，及饵丹砂，玉札，曾青，雄黄，雌黄，云母，太乙禹余粮，各可
单服之，皆令人飞行长生 （抱朴子内篇，引神农四经）。
春夏为阳，秋冬为阴 （文选注引神农本草）。
春为阳，阳温生万物 （同上）。
黄精与术，饵之却粒，或遇凶年，可以绝粒，谓之米脯。 （太平御览引
抱朴子神农经）。
五味，养精神，强魂魄，五石养髓，肌肉肥泽，诸药，其味酸者，补肝
养心除肾病，其味苦者，补心养脾除肝病。其味甘者，补肺养脾除心病，其
味辛者，补肺养肾除脾病，其味咸者，补肺除肝病，故五味应五行，四体应
四时，夫人性生于四时然后命于五行以一补身，不死命神，以母养子，长生
延年，以子守母除病究年 （太平御览引养要略，神农经）。
案此诸条，当是玉石草木三品前总论，而后人节去。