且说陶唐侯居丧，转瞬已是三年，服满之后，依旧亲自出来处 理政事。一日，退朝归寝，做其一梦，梦见游历泰山，要想走到它 顶上去，但是愈走愈高，过了一个高峰，上面还有一个最高峰，路 又愈走愈逼仄。正在傍徨趑趄无法可想的时候，忽见路旁山洞之 中，蜿蜿蜒蜒走出一条大物来，仔细一看，却是一条青龙。因想 道：“龙这项东西是能够飞腾的，我何妨骑了它上山去呢。”正在 想时，不知不觉已经跨上龙背，那龙亦就凌空而起，但觉耳边呼呼 风声，朝下一看，茫茫无际，颇觉可怕。也不知过了多少时候，才 落在一座山峰上，跨下龙背，那龙将身躯一振，顷刻不知去向。四 面一望，但觉浩浩荡荡，无边无畔，所有群山都在眼底。尧在梦中 自付道：“此处想是泰山绝顶了，‘登泰山而小天下’这句古话真 不错呢。”忽而抬头一看，只见上面就是青天，有两扇天门，正是 开着，去头顶不过尺五之地，非常之近，心中暗想：“我何妨到天 上去游游呢？但是没有梯子，不能上去。”踌躇了一回，遂决定 道：“我爬上去吧。”就用两手攀住了天门的门槛，耸身而起，不 知不觉，已到了天上，但觉银台金阙，玉宇琼楼，炫耀心目，真是 富丽已极。不知怎样一来，蘧蘧而醒，原来是一场大梦。暗想： “这梦真做得奇怪，莫非四方诸侯经我这番诚恳的辞谢，还不肯打 消推戴之心吗？青龙属东方，或者是羿已平定了大风，东方诸侯以 为我又立了些功绩，重新发起推戴我的心思，亦未可知。天门离我 甚近，使我可以攀跻而上，也许帝还有来禅让于我的意思，但是我 如何应付呢？”想了许久，不得其解，也只好听之。过了多日，羿班师回来，尧亲自到郊外迎接，慰劳一番，羿便 将东方诸侯推戴的意思陈述了一遍。尧一听却应了前夜的梦，亦不 好说什么。到了晚间，忽报亳都又有诏到，尧慌忙迎接，那知却是 个遗诏，原来帝挚果然崩逝了。遗诏之中，仍是忳切恳挚的劝尧早 登大位，以副民情。遗诏之外，还附着一篇表文，毫都群臣除鲧之 外个个列名，而以獾兜、孔壬两个人领衔，仔细一看，原来是劝进 表。陶唐侯不去理它，单捧着遗诏放声大哭。正是，一则君臣之 义，二则兄弟之情，都是不能不悲恸的。哭过之后，照例设位成 服，正打算到毫都去奔丧送葬，扶立太子，忽报四方诸侯都有代表 派来了，为首的是东方诸侯代表爽鸠侯，北方诸侯代表左侯两个。见了陶唐候，大家都再拜稽首，陈述各方诸侯的意思，务请陶唐侯速践大位。陶唐侯还要谦辞，务成子劝道：“从前帝挚尚在，当然 推辞，如今帝挚已崩，遗诏中又谆谆以此为言，而四方诸侯的诚意 又如此殷殷，真所谓天与人归，如再不受，那就是不以四方之心为 心，不以遗诏为尊，而毫无理由了。”说到此，陶唐侯方才答应， 于是大家一齐朝拜起来，陶唐侯乃选择一个吉日，正式践天子位， 从此以后不称陶唐侯，改称帝尧了。过了几日，各方诸侯代表拜辞 而去，按下不提。且说那在亳都的帝挚何以忽然会崩逝呢？说到此处，须补一 句，大家方能明白。原来那帝挚的病是痨瘵，纯是荒淫无度，为酒 色所伤。本来已难治了，后来知道诸侯要废己而立陶唐侯，不免忧 急，病势顿增。后来降了禅让诏去，陶唐侯不受，暂且宽怀，过了 多时，忽听到四方诸侯已推举代表到陶唐侯那里去朝觐，一面废去 自己的帝号，那个檄文早已发出。这一气一急，身子支撑不住，就 顿时病笃，忙叫了獾兜等三人进来，叫他们预备遗诏，禅位于陶唐 侯。那时骧兜等知道大势已去，无可挽回，也就顺水推舟去草遗 诏。另外又和在朝的大小臣工商量，附表陶唐侯劝进，大家无不赞 成，只有鲧不肯具名。等到帝挚安葬之后，鲧就不别而行，不知何处去了。所以獾兜、孔壬、鲧三人，虽则并称三凶，但是讲到过 恶，鲧独少些，讲到人格，鲧更高得多，不可以一概而论也，闲话 不提。且说帝尧既登大位之后，将一个天下重任背在身上，他的忧虑 从此开始了。草创之初，第一项要政是都城，决定在汾水旁边的平 阳地方，就叫契和有倕带了工匠前去经营，一切建筑务须俭朴。第 二项要政是用人。帝尧之意，人惟求旧，从前五正都是三朝元老， 除金正、土正已逝世外，其余木正、火正、水正三人，均一律起 用，并着使臣前去敦请。过了几月，平阳都城营造完竣，帝尧即率 领臣民迁徒，沿途人民欢迎不绝。一日，到了一座山边，看见山顶满布五色祥云，镇日不散，问之土人，据说是有好多月了，大约还是帝尧践位的那时候起的。大 家听了，都称颂帝尧的盛德所感，帝尧谦逊不迭。到了平阳之后， 布置妥帖，气象一新，正要发布新猷，忽报务成子不知所往了，留 下奏表一道，呈与帝尧，大意是说：“山野之性，不耐拘束。前以 国家要事甚多，不敢不勉留效力，今则大位已定，可以毋须鄙人。 本欲面辞，恐帝强留，所以只好拜表，请帝原谅恕罪。”等语。帝 尧看了，知道务成子是个神仙之士，寻亦无益，惟有叹息调怅而 已。过了几日，帝尧视朝，任命弃为大司农，专掌教导农田之事； 又任命契为大司徒，专掌教育人民之事；又任命羿仍为大司衡，逢 蒙副之，专掌教练军旅之事。三项大政委托得人，帝尧觉得略略心 宽。一日，忽报火正祝融来了，帝尧大喜，即忙延见。但见吴回须 发苍白，而步履轻健，精神甚好，尤为心慰。火正道：“老臣等承 帝宠召，极应前来效力，无如木正重和水正兄弟，都因老病不能远 行，只有老臣差觉顿健，是以谨来觐见，以慰帝心，但官职事务亦 不能胜任，请帝原谅。”帝尧道：“火正惠然肯来，不特朕一人之 幸，实天下国家之幸，政务琐琐，岂敢重劳耆宿，但愿安居在此，国家大政大事，朕得常常承教，为福多矣。”说罢，又细细问起木 正等的病情，火正一一告诉了。又说道：“木正有两子，一个叫蒙 仲、一个叫羲叔；臣兄重黎有两子，一个叫和仲、一个叫和叔，其 才均可任用。臣与木正商定，援古人‘内举不避亲’之例，敢以荐 之于帝，将来如有不能称职之处，老臣等甘心受诛，以正欺君徇私 之罪。”帝尧道：“两位耆臣，股肱先帝，公正不欺，朕所夙知， 岂有徇私之嫌。朕决定任用，不知道已同来了吗？”火正道：“现 在朝门外候旨。”帝尧大喜，即令人召见。四人走进来，行过礼之后，帝尧仔细 观察，只见羲仲温和敦笃，蔼然可亲，是个仁人；羲叔发扬蹈厉，果敢有为，是个能者；和仲严肃刚劲，凛凛不可犯，是个正士；和叔沉默渊深，胸多谋略，是个智者，看起来都是不凡之才，足见火 正等所举不差。便问他们道：“汝等向在何处？所学何事？”羲仲 年最长，首先说道：“臣等向在羲和国学习天文，因此就拿羲和两 字来作臣等之名字，以表示志趣。”帝尧大喜道：“朕新践阼，正 缺少此项人才，不期一日得四贤土，真可为天下国家庆。”
当下，就命羲和等四人分掌四时方岳之职，他们的官名，就叫 作四岳。羲仲为东方之官，凡是东方之事，及立春到立夏两个节气 以内的事情，都归他主持。羲叔做南方之官，凡是南方之事，及立 夏到立秋两个节气以内的事情，都归他主持。和仲做西方之官，凡 是西方之事，及立秋到立冬两个节气以内的事情，都归他主持。和 叔做北方之官，凡是北方之事，及立冬到立春两个节气以内的事 情，都归他主持。四人听了，都稽首受命。后来他们四人测候天 文，常跑到边界上去，羲仲在东方边界，所住的是嵎夷之地。羲叔 在南方，所住的是南交之地。和仲住西方，是在极西之地。和叔住 北方，是在朔方之地。那个火正吴回，就此住在平阳，虽则已不做 火正官，但是以相沿的习惯，仍旧叫他祝融，这是后话不提。
且说帝尧将农桑、教育、军旅及时令内政四项重政，委任了各人之后，当然要时时考察他们的成绩。军旅之事最易收效，司衡羿 和逢蒙又是个专家，不到几个月已训练好了，就请帝尧于仲冬之月 举行检阅，并请打猎一次，以实验各将士的武艺。帝尧答应了，就 叫羿等去选择地点和日期。至于大司农教导农田的方法，是在汾水 下流，择了一块地，将百谷先按时播种起来，又令各国诸侯，派遣 子弟前来学习，一批毕业了，又换一批。开办之初，教导的人只有 大司农一个，实在不敷，连姜嫄也住到那边去，帮同教授。但是他 的成绩，非几年之后，不能奏效，一时无可考察。至于羲和等四人 的测候天文，他们所住的地方都远在城以外，往返一次，便须一年 半年，所以更不容易得到成绩。恰好帝尧朝堂面前的庭院之中，生了一株异草，颇可为研究时令的帮助。那株异草哪里来的呢？原来帝尧虽则贵为天子，但是他的宫室极其简陋，堂之高仅二三尺，阶 之沿仅二三等，还是用土砌成的，那庭院中更不必说，都是泥了。 既然是泥，那些茅茨蔓草，自然茂密丛生，有的春生秋枯，有的四 季青葱，有些开花结实，有些仅有枝叶而并不开花，真是种类繁 多，不可胜计。不过帝尧爱他饶有生意，从不肯叫人去剪除它。每 日朝罢，总在院中，闲步徘徊，观看赏玩。过了多月，觉得这一株 草，非常奇怪，它的叶儿，每逢朔日，则生一瓣，以后日生一瓣， 到得十五，已是十五瓣了，过了十五，它就日落一瓣，直到三十 日，十五瓣叶子，恰好落尽，变成一株光干。到得次月朔日，又一 瓣一瓣的生起来，十六日以后，再一瓣一瓣的落下去。假使这个月 应该月小，那么它余多的这瓣叶子，就枯而不落，等到次月朔日， 新叶生出之后，才落下去，历试历验，不觉诧异之至。群臣知道 了，亦无不称奇，就给它取一个名字，叫作蓂荚，亦叫作历草。原 来阴历以月亮为标准，月大月小，最难算准。有了这株异草，可以 参考于羲和等四人之测候，颇为有益，时令一部分，已总算有办法 了。
独有那大司徒所担任的教育，却无办法，为什么呢？讲到教育，不过多设学校，但是单注重于学校的教育，有效验吗？譬如说 “嫖、赌、吃、着、争、夺、欺、诈”八个字，学校教育，当然绝 对禁止的，假使做教师的人，自己先嫖赌吃着争夺欺诈起来，夫子 教我以正，夫子未出于正，这种教育，固然绝对无效的。但是做教 师的人，个个都能本身作则，以身立教，他的教育，就能有效吗？ 亦不见得。因为学校之外，还有家庭、还有社会、还有官厅，学校 不过一小小部分罢了。学校中的教导，虽然非常完善，但是他家庭 教育先坏，胚子不良，何从陶冶？学生看了教师的行为，听了教师 的训话，固然是心悦诚服，五体投地，但是一到社会上，看见社会 上那种情形，心里不由得不起一种疑问。教师说凡人不应该嫖赌的，但是现在社会上，几乎大半皆嫖，尽人而赌，这个又是什么原故呢？况且看到那嫖赌之人，偏偏越是得法，声气既通，交游又 广，手势既圆，薪水又厚。而看到那不嫖不赌之人，则寂寞冷静， 几于无人过问，如此两相比较，心中就不能不为所动。自古以来， 守死善道、贫贱不移的人，真正能有几个。从前学校中所受的种种 教育，到此地步，就不免逐渐取消了。况且社会的上面，还有官 厅，官厅的感化力，比到社会还要大。譬如说：“诚实谦让”等 字，是学生在学校里所听惯的字，但是一人政治界，看到那政治界 的言语举动，则又大大不然。明明灭亡别人的国家，他反美其名曰 合并；明明瓜分别人的土地，他反美其名曰代管；明明自己僭称一 国的首领，他反美其名曰受人民之付托；明明自己想做一国的首 领，反美其名曰为人民谋幸福：欺诈不诚实到如此田地，其余争权 夺利、互相攻伐之事，那更不必说了。但是这种国家却越是富强， 这种官员却越是受大家的崇拜。照这种情形看起来，那学校里面宜 诚实不宜欺诈，宜谦让不宜争夺的话，还是欺人之谈呢？还是迂腐 之说呢？还是设教者的一种手段作用呢？那些学生，更要起疑问 了。学校中千日之陶熔，敌不了社会上一朝之观感；教师们万言的 启迪，敌不了环境中一端的暗示；那么学校教育的效果，就等于零了。帝尧等讨论到此，知道单靠学校教育，决计无效的。但是社会 教育，亦谈何容易，究竟用什么方法呢？况且学校教育，生徒有不 率者，必须施之以罚，但是罚而不当，生徒必不服；社会教育，人 民有不从者，必须辅之以刑，刑而不当，人民尤不服。所以在社会 教育未能普遍奏效之时，那公正明察的法官，先不可少，可是这个 人才从何处去寻？大家拟议了一回，不得结果。帝尧不免闷闷，回到宫中倦而假寝，便做其一梦。梦见在一个 旷野之地，四顾茫茫绝无房屋，亦不见有人物，只见西面耸起一个 高丘，也不知道它叫什么名字。正在怀疑，仿佛东面远远的有一个 人走来，仔细一看却是一个女子，年纪不过三十岁上下，态度庄重，很像个贵族出身，又仿佛在什么地方见过的，但一时总想不起来。等她走近面前，帝尧就问他道：“此处是什么地方？汝是何 人？为什么一个年轻妇女，独自到这旷野地方来走？”那女子说 道：“我亦不知道此地是什么地方。我是曲阜人，是少昊金天氏的 孙媳妇。我的丈夫名大业，我是少典氏的女儿，名字叫女华，号叫 扶始，你问我做什么？”帝尧听了，暗想：“怪道她如此庄重，原 来果然是个贵族呢！但是何以独自一人，来此旷野，甚不可解。” 既而一想：“我自己呢，为何亦是独自一人来此？此处究竟是什么 地方呢？”正在沉思之际，忽听得后面一声大响，慌忙回头一看，只见一 个神人从天上降下来，倏忽之间，已走到面前，向那女子扶始说 道：“我是天上的白帝，我和你有缘，我要送你一个马嘴巴的儿子 呢，你可跟了我来。”说着，回转身自向高丘上走去。这扶始本是 一脸庄重态度的，给那个神人一说，不知不觉，态度骤然变了，急 匆匆跟着那神人向高丘而去。帝尧看了，颇为诧异，目不转睛的向 他们看，只见那扶始走上高丘之后，忽而那神人头上冒出无数白 云，霎时间絰緼缤纷，竟把一座高丘完全罩住，那神人和扶始，亦 都隐入白云之中。过了多时，那白云渐渐飞散。帝尧再仔细看高丘之上，那神人已不知所往，只有扶始，鬓发蓬松了，正在结束衣 带，缓缓下丘而来，看见了帝尧，不觉把脸涨得通红。帝尧正在诧异，忽然听见门响，陡然惊醒，原来是做了一个 梦。暗想道：“这个梦真是稀奇，莫非又是一个感生帝降的异人 吗？然而感生帝降的梦，是要他的母亲做的，与我何干？要我夹杂 在内，难道要我做个证人吗？不要管他，既然有如此一个梦，我不 可以不访求访求。好在梦中妇女人说，是少昊之孙，大业之妻，号 叫扶始，住在曲阜，这是很容易寻的，现在暂且不与人说明，且待 将来查到了，再叫她来问。”想罢，就提起笔来，将这梦细细记 出，以备遗忘，并记明是元载季秋下旬做的梦。
-------------------------