外界山石动摇，虽然剧烈的摇晃，对于卫道身体上面，半点影响都没有，但对于他的心和脑子而言，是催命的号角，是鬼差的临近。
卫道咬了咬牙，将灵力灌注到了这颗舍利当中，希望它能给予自己一些指引。
果不其然，这枚夜童鬼留下的舍利暗藏玄机。
一缕缕的金光从舍利的内部出现，照耀在了整个洞中，本来平平无奇的山洞，在金光的照耀下，竟然在霎那间活了过来。
一声尖锐的的鹰鸣在整个洞窟之中回荡不休，卫道抬头以后，看到了一只雄鹰，在它的下方，则是一位满脸沧桑的老僧。
二者相继朝着远方而去，好似再也不会回头了一般。
卫道没想到，整个洞窟内，这些看似没有丝毫特别之处的怪石，被舍利金光连起来竟然是一副画。
与此同时，外界的金翅大鹏的鸣叫，也不在有了。
一股苍茫的气息从画内出现，卫道体内的灵力就像是一条江河，奔流不息的往舍利内涌去。
卫道心中惊惧万分，要是在这样下去，他必定会被吸干灵力，没了灵力以后，这枚舍利说不定吸收的就是他的血气了。
心中惊讶万分的卫道，咬着牙齿，就想要断绝二者之间的关键，与此同时，脑海之中一道亮光闪过，终于晓得了这老僧是谁。
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容？”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛，不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑！”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者，请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生，今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去，难道，我就不属于一切众生吗？”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求！”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理，我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇，您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等？”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉。
苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了，如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢？”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿，一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊！我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢！”
“我一点也不后悔！无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡，萨波达王欢喜地喊着：“我做到了！我做到了！秤盘终于平衡了！鸽子终于获救了！”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣，天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么？”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗？”“没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证？”
萨波达王便回答：“我从始至终，心中没有一点悔恨，如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初！”
萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
而萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。
卫道先前也不敢相信，自己看到的就是帝释天王，只是洞顶的这只鹰，和凶狠无比的金翅大鹏，在此刻都不敢随意挑衅，这才终于确认了下来。
在有些佛教的典籍中，是公认的帝释天的法力，比佛教的释迦牟尼佛还要强大，这种级别的人物，说不得已经参悟了真正的天道，去往了大道的方向。
卫道此时的心中是沉甸甸的，一点都不轻松。
他杀了这只夜童鬼，而夜童鬼有可能和帝释天有所关联，这里面的弯弯道道，可不是他这种级别的小人物所能够掺和的。
帝释天许多人都说已经死了，但这种人，已经到了真正的功参造化的地步，就算是自己想死，又谈何容易？
恐怕是日月灭而他不灭，天地亡，他才亡了。
卫道仔仔细细的观察着这里面的情况，发现帝释天手中的权杖好像有什么与整幅画不一样的地方。
想看便看，现在他体内的灵力已经即将要到了接近油尽灯枯的地步，如果再找不到出去的办法，就只能等待着死亡的降临了。
卫道使用腾空术飞到了半空，看着正要往远处走动的帝释天，衣衫破损，神情肃穆的样子，毫不犹豫的将手放到了权杖的地方。
在墙壁上面，除了石头还是石头，卫道在手指碰到权杖的一瞬间，真正的权杖竟然就此出现了。
神圣威严，浩瀚苍茫的气息从权杖的身体之中散发而出，卫道情不自禁的将它握在了自己的手里。
帝释天的权杖里面，究竟蕴含着什么样的力量，卫道想都不敢想象，而他现在握着这柄权杖，就仿佛屹立在了整个佛教的最顶端，无人可以与之对视。
卫道现在终于想明白了，整个阵法，为的就是不让帝释天的权杖让别人知道。
夜童鬼的舍利，在卫道拿到帝释天的权杖以后，忽然间化作了一团沙，随之落到了地面。
外界金翅大鹏又开始了轰击，整座黑石山剧烈的摇晃了起来。
整个石洞的最中央，一道天蓝色的光芒亮起，卫道一眼便明白了这是一座极为稀有的传送阵，只是不知道传送阵的另一处是哪里。
传送阵，是上古时期，人族所发明的一种空间阵法。
只要将两边阵法调节成相对应的地点，就可以在瞬间去到阵法的另一面。
不过这种阵法太过于消耗天才地宝，特别是空冥石这种稀有的空间属性的天才地宝，它的形成条件，太过于苛刻，一般来说，实力不到闻道境界，根本寻不得这种东西。
所以传送阵只是在上古时期流传过一段时间，便慢慢的宴席旗鼓了，没有一方势力，能够承担的起传送阵的消耗，特别是大型的传送阵，一次传送，就可以消耗掉他们百年积蓄，这就好比是在烧天材地宝一般。
现如今，就算修行界还有传送阵，最多也只是为了紧急的传送一些书信罢了，至于人？不到生死关头没有势力愿意用传送阵来传送人。
卫道看到这道传送阵，直接踏入了进去，与其都是死，还不如搏一把，就在他以为这传送阵是不是坏了，无法进行传送了以后，忽然间整个人一阵天旋地转，等到他回过神来以后，发现自己已经到了地府的地面之上。
卫道眼前尽是黑色的枯枝树木，地面上黄水黑泥，粘稠无比，一些黑色的乌鸦般的鸟儿，叫动个不停。
看了看手中的权杖，卫道使劲的咬了咬嘴唇，终于确定了，自己真的是从血河的地底出来了，就是不知道他现在是在哪里。
认准了一个方向，卫道开始寻找回去人间的路，这里实在是太过于危险，一个不甚，就有可能栽倒到这里。
同时卫道也已经决定了，若是没有什么大事，或者是自己实力还不足以对付那只大鹏，他都不会再来到地府了。
下次他再来到地府，一定要会一会这只金翅大鹏，同时还要找到程大峰，想要问问他，他到底为什么要骗自己！
咕嘟咕嘟～
煮沸水一般的声音在前方响起，卫道已然能够看到前方是团团迷雾，在里面好似有百鬼正在夜行，影影绰绰，阴气深深。
卫道此刻体内的灵力恢复的不多，于是急忙将帝释天的权杖放在了身前。
这柄权杖，通体是由黄金打造而成的一般，上面布满了密密麻麻的花纹，如果仔细观看的话，就能够发现，那些花纹其实都是一个个故事。
在整柄权杖中，最引人瞩目的则是上端的一枚宝石，地水风火四相变幻不停，神异万分。
不过此时的权杖虽然看起来不俗，但里面并无器灵的样子，要想发挥出它真正的威力，则只能看卫道的真正本事了。