马车轱辘辘，大约又走了半个多时辰，终究到了金凤镇。其时已近黄昏，古代人日出而作，日落而息，这个时候已然是家家闭户，户户炊烟，平时热闹的集市亦没了人声，除却酒楼客栈、勾栏瓦肆这些地儿还开着门之外，其他店铺皆都开始打烊。
这个时间陌雅楠便是想干啥亦干不啦，径直坐着“周扒皮”的马车进了客栈。原本在客栈住宿，应先在老板处交纳一定的押金，像后世电视剧中，那些大侠们在一觉好梦后潇洒的一挥扇子，喊一声“老板，结帐”的情况是全然不实的，没有银子，大侠们再是潇洒亦不要想踏进客栈半步，没人住的破庙才是他们应当过夜的地儿，当然前提是他们的拉的下脸皮去和街头乞丐争地儿。一文钱难倒英雄汉这句话，绝不是那些平庸无可以的人编出来欺骗人民大众的。
陌雅楠本着教育缊幺弟的原则，自然是分文不出的，而“周扒皮”身为客栈的常客，倒是享有不交押金走时结帐的特权，因而在客栈伙计分不清陌、缊二人和“周扒皮”之间的关系的情况下，陌三娘子理所当然的蹭了“周扒皮”一把，轻描淡写的一句“我们的帐一起算”，便把押金给赖掉了。
背着“周扒皮”，陌三娘子将缊幺弟拎到角落中言传身教。
“懂了么，以后没钱时，便在道上蹭个阔老，不要讲是押金，聊的投缘的话，连住宿费伙食费人家皆都乐意给你出。”
“呀？噢……”缊幺弟一副受教了的样子，待陌雅楠一转身，他疑惑的挠了挠头，暗自纳焖：这不便是郑师傅教导过的出外靠朋友么？
没错，在本质上，陌雅楠教的这个法子，跟平常所言的在家靠爹妈，出门靠朋友有异曲同工之妙，区不要只在于一个讲的冠冕堂皇，一个直指其本质。
由此可见，陌三娘子对于明明蹭了不要人占了不要人的便宜，还要来为这般的行为来个正名是多么的不屑，在她的思维中，占便宜便是占便宜，哪儿怕是用一百句好话来修饰这类行为，亦不可以改变其本质。比起所谓的在家靠爹妈，出门靠朋友，她显然更欣赏山贼们“此道是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买道财”的口号，听听，这话不单押韵，还直白，老子便是来夺钱的，你可以怎么着。
当然，欣赏归欣赏，对于山贼的夺钱行为，她还是十分鄙视的，她一个女子皆都可以自个儿挣钱养活自个儿，将来还可以养面首，那些有手有脚有胆子有力气的大汉子竟然要靠夺钱为生，只是鉴于这个时代的人思想觉悟一般皆都不高，她亦便不追究了。
进了屋间，痛痛快快洗了个澡，换了一身衣服，这衣服是陌雅楠刚令伙计买来的，当然，用的是她从缊似玉那中榨来的钱，缊似玉那身大了点的衣服令她洗洗干净，夜中晾干了第二日一早径直还给缊似玉，可怜缊似玉捧着这衣服扔亦不是，收亦不是，脸色又开始发红。
女子穿过的衣服……好像还带点体香……红着脸，缊似玉最为后还是把衣服收了回去。
用过早饭后，陌雅楠没令缊似玉闲着，以白马为抵押，从“周扒皮”那中换了一匹上等丝绸过来。摸着柔滑鲜艳的丝料，她的眼中非常是冒了一阵星星。
多好的手感呀，缊似玉脸上的皮肤摸起来亦不过便是这感觉。
“缊幺弟，你过来。”
“呀？啥事儿？”
缊似玉听话的凑了过来，被陌雅楠在脸上狠狠摸了一把，又摸了摸丝绸，果然，一模一样的手感，陌三娘子一脸陶醉，缊幺弟却捂着脸一跳老远。
陶醉过后，陌雅楠终究想起正事儿，再回向缊似玉招招手：“缊幺弟，你过来。”
“呀！干、干啥？”缊似玉脸上的红晕仍未退去，小心翼翼地往前挪了半步。
陌雅楠拿出早便准备好的炭粉，递给他道：“照着白露屁股上的烙印，在丝绸上面亦画一个。”
“呀？”缊似玉愣了一下，“画那个作啥？”
凡是有主人的马，皆都会在马屁股上打上主人家的烙印，白露屁股上便是一圈样式独特的云水纹绕着一个清楚的缊字。
“废话，有了你们华家的标记，这丝绸才可以身价倍增，懂么？”陌雅楠冲他直翻白眼。
“可、可这丝绸不是华家的。”缊似玉这时候开始认死理。
“讲你蠢，你真比驴来蠢。”陌雅楠火大啦，“我问你，你是不是华家人？”
“呃……是。”
“白露是不是华家的马？”
“呃……是。”
“那你这个华家的人抵押了华家的马换来的丝绸，是不是你华家的。”
“呃……是。”
“好啦，画罢。”
瞧罢，人，便是这般被忽悠的，可怜缊似玉虽然隐隐还是觉的有不对的地儿，可怎么亦想不出来哪儿中不对，只的被忽悠着在丝绸上用炭粉画上了华家的标记，而这匹被画上华家标记的丝绸的下场，便是被陌雅楠拿去继续忽悠不要人。
忽悠是一项艺术，忽悠一个人不算啥，忽悠一大票人才是本事儿。实际上陌雅楠没想要忽悠任何人，可忽悠的本质却是确确实实存在的。这便是后世盛行的广而告之。
实际上广告最为初出现时，最为极其注重真实性的，最为开始，广告中的每一句话，每一个字皆都是真实的不可以再真实，每个人皆都相信广告中所形容的商品品质真的如广告所讲的一样好，至于后来广告后来是怎么发展到和商品品质全然脱离了关系，变成了一个人人皆知的大忽悠，则是一个漫长而不可尽言的过程，这跟商人的急功近利以及人性之间的类类关系，便不详述了。
“周扒皮”手下有不少伙计，陌雅楠想令他出钱那是不可可以，一匹丝绸还要用一匹马来抵押，“周扒皮”的外号亦不是白起的，可是出出人力嘛，人家还是愿意的，反正那些伙计闲着亦是闲着，令他们干点可以帮自个儿挣钱的事儿儿，亦对的起自个儿出的那份工钱。
因而在缊似玉可怜兮兮的为丝绸画上华家标记时，陌雅楠便把伙计们打发出去满镇子打广告了。至于最为常用的张贴广告，鉴于目前资金不足（实际上她便是不想花钱），便免了。谣言是怎么传播出去的，靠的是嘴，广告是怎么打出去的，靠的还是嘴，广告和谣言之间，在某类程度上可以划上等号。甭讲这些伙计皆都是大汉子，讲起闲话，那亦个个是满嘴跑大车的货色，不比传讲中的七大姑八大婆差到哪儿中去。
因而乎，不到满日的工夫，几近整个金凤镇皆都晓得，有个商人，带了少量标有华家标记的丝绸经过金凤镇。这讲明了啥？透过满镇的谣言，便连一个普通村妇皆都晓得，华家经手的丝绸，倘若是卖给普通富豪乡绅的，皆都是没有特不要标记的，只有给宫中的贵人们采买的丝绸绣品首饰，才会带有华家的标记。如今竟然有少量的带有华家标记的丝绸流落到外面，还在一个商人手中，而这个商人竟然恰好经过金凤镇。
这便和后世的偶像效应一样，偶像的一块手帕，一粒纽扣，乃至于一根头发，那皆都是千金难求。
可是这个时代没有偶像呀！
谁讲的？
这个时代有偶像，而且还有非常多非常多偶像，比如江湖上赫赫有名的侠盗“我来亦”，比如秦时馆的头牌hua魁青丝艝，又比如几个月前在朝庭的恩科中考中头名状元的江南才子宋谪言，再比如可以捏的一手栩栩如生的泥人的“泥人张”，等等等等，不一而足，只要在某一个行当中作到了顶尖，这些人皆都是偶像。
不过这些皆都只可以算小偶像，在被一部分崇拜的同时，亦必然被另一部分人厌恶，读书的瞧不起靠手艺吃饭的，靠手艺吃饭的瞧不起作贼的，作贼的又瞧不起卖身的，卖身的又瞧不起讨饭的，讨饭的瞧不起谁？当然是那些读书的，一个个全读成了只会摇头晃脑之乎哉亦的白痴，最为后生活无着落，全作了乞丐。
瞧瞧，不管是哪儿个行当，总归是有人瞧的起有人瞧不起，可是有一行，不论是谁，皆都不敢瞧不起，皆都要顶礼膜拜。谁？当然便是当皇上的。
谁不想巴结皇上，谁不渴望皇上垂青，可是皇上是那么好巴结的么？想见皇上一面，还不如见大户人家的闺女容易。巴结不上皇上怎么办？那便巴结皇上边上的人，皇后贵妃，宫娥太监，谁受宠，谁便是巴结的对象。
宫中的皇后今日换个发型，明日满日下的女子便开始流行这类发型，宫中的贵人们今日画了一副新妆容，赶明儿满日下的女子便以新妆为美，对啦，听讲前陌雅楠喜欢的那副女鬼妆，便是从宫中流传出来的。
陌雅楠是不晓得这个时代竟然还有这般多的偶像，可她晓得，皇上，在这个时代，便代表着至高无上，而皇上的女子，便是这个时代最为尊贵的女子。那么一批有可可以会穿在这些最为尊贵的女子的身上的丝绸，应当是多么夺手呀！