裴矩还没有说完，唐大伟说曹操曹操就到，他有特权可以金殿面圣不受拘束。
上一次，唐大伟已经骑着电动自行车载着房玄龄，开天辟地闹了一回了，就为了拍一张太极殿的照片。
今天，唐大伟显然没有这个闲情逸致。
他很严肃的双手拿着一封奏折，踏着方步就进来了。
古代人迈步是很有学问的，也就是说有规矩。
有好多的成语跟行走有关系。
亦步亦趋，邯郸学步，十步笑一百步，行百里者半于九十，骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍，健步如飞，白驹过隙间不容发，安步当车等等，等等。不胜枚举。
现代的散步，古人叫“步”，而当时的“行”，才是今天的“走”；古人如果说“走”，那就是今天的“跑”了。
何时该“行”何时该“走”，古人是有严格讲究的。先秦时期，古人已形成一套成熟的“行走礼仪”。
《尔雅·释宫》中称：“室中，谓之时；堂上，谓之行；堂下，谓之步；门外，谓之趋；中庭，谓之走；大路，谓之奔。”
《古礼》中记载：道路男子由右，妇女由左，车从中央。远在秦朝，就有男子右行、妇人左行、车行中央的道路通行规定。这也就是著名的男女异路的规矩。
而在唐朝，现在是唐大伟的管家，以后成为了大唐中书令的马周居然提出了“靠右走”的规矩，也就是“旧诸街晨昏传叫，以警行者，代之以鼓，城门 入由左，出由右。”也是现在我国交通法中靠右走的依据之一。
唐大伟迈着方步呢，则是有样学样的学习现在的大唐官员。
当然，也有在长者身后蹑行的，就是踮起脚尖快速行走，有种谨小慎微的感觉，给长者极大的被尊重的心理按摩的感觉。
唐大伟这么严肃的走来，无形当中给了李渊、裴矩等人好大的压力。
尤其是唐大伟手里捧着的奏折，李渊在想如果唐大伟要弹劾某一个重臣的话，他该怎么做？
为了让唐大伟安心，他上一次已经大大削弱了太子党的面子，还亲手剁掉了齐王李元吉的手！
父子心生罅隙，兄弟阋于墙。李渊已经暗自准备要强硬了！
如果再次让步，李渊和李唐王朝无疑要威信扫地了。
唐大伟恭敬的将奏折上报，“禀报陛下，臣有一本上奏。因事关机密，不能在大殿君臣奏对，还请陛下宽宥。”
唐大伟如此恭谨的态度，李渊稍稍放心，“爱卿不必如此多礼。”
有一个太监走到唐大伟这里，取了奏折，双手递给了李渊。
李渊亲自阅示，越看越是心惊。
原来在奏折中，唐大伟将李渊已经认为是天大变革的裴矩说的话当做了初始，他想要让李渊颁布政令鼓励商贸流通，建立商贸特区，并给予优惠政策。
如果说建立商贸特区已经让李渊头晕目眩的话，那唐大伟在后面进一步提出要建立科技特区，重视科学技术，重视教育，形成每年从大唐国库里抽取一成课税发展教育，发展科技，就更让李渊看不懂了。
唐朝如果说工匠技艺，李渊还懂些。
“技术”这一词最早出现在《史记·货殖列传》中，“医方诸食技术之人，焦思极能，为重糈也。”。这里的“技术”指的是技艺。
什么木匠、皮匠、鞋匠、女工，五行八作七十二行当都有技艺传承。
说起教育，李渊也懂一些。
“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》，“得天下英才而教育之”。《说文解字》释“教，上所施下所效”；“育，养子使作善也”，教育就是教诲培育的意思。
最紧要的是说起什么劳什子科学技术，李渊就真的懵圈了。
技术就是技艺，那前面的科学二字从何而来？
在唐大伟的一番费劲口舌的科普下，李渊勉强接受了特区、科技、教育等概念。
他脸色有些彷徨，“唐大人，设立特区就能让我大唐子民富裕起来，就能让我大唐朝延绵万载吗？”
唐大伟摇头晃脑想了想，“启禀陛下，要真的按照臣说得来，我大唐富有万国之地，绵延千年之统不在话下，必将成为万城之国，将来太阳阳光普照之下都是我大唐的领土，每一个受到春风吹拂之人尽是我大唐子民啊！”
哇喔！
裴矩、陈茂生，还有大唐武德天子李渊都惊讶了！
万城之国！
千年之统！
阳光照射到的地方都是大唐疆域，被春风吹拂之人尽是大唐子民！
单单听一听就很鼓舞人心，单单想一想就热血满怀！
李渊真正感到唐大伟不是一般人，而且还是真正为了大唐着想的高人！
他握住了唐大伟的手，很是激动，“唐大人，你为国为民殚精竭虑，朕心甚慰啊！大唐有你，大唐子民幸甚！朕幸甚！”
李渊的表态，让唐大伟也受到了触动。
他松开了被李渊握疼的双手，甩了甩，“陛下，我是一个没有什么欲望和野心的人，只要你听我的，我说的话肯定能够实现的。不过，不要着急，咱们一步一步来。”
他接着开始敲小黑板，划重点，为李渊讲解了为啥要搞大唐银柜，为啥要搞特区，为啥要平衡门阀和新贵？
李渊听到门阀和新贵，刚开始不甚了了，听到一半似懂非懂，听到最后冷汗直流，“爱卿，事态真有这么严重吗？”
唐大伟重重点点头，“真有！”
唐大伟熟读历史，自然知道门阀和新贵的冲突与矛盾。
实则唐朝的建立也是关陇门阀势力重新抬头，还有李渊巧借突厥和南方新贵势力造就的，可以说是四两拨千斤，顺应了天下大势，迎合了天下百姓向善思稳的需要。