夕阳西下，泾州城外100余里的郊外小山下。
罗士信、高雅贤忙活着切着菜蔬，打整西游第一晚的晚餐。
炊烟袅袅升起，玄奘看着眼前升腾热气的鸳鸯火锅，有些发愣。
他自幼出家，这鸳鸯火锅还是头一次见到。
扑棱棱！
唐大伟解下了白鸽脚上的竹筒，拿出了一张布满了小字毛边纸舒展了开来，上面赫然写着《大唐月报》。
他从兜里拿出几粒玉米，温柔的喂了白鸽吃了，又抚摸了几下白鸽的头，这才往天上一送。
往后西游日子，还少不了它出力。
自打和玄奘沟通了之后，唐大伟也是发誓尽量少用超历史的东西来干预西游，尽量让西游自然发生。
实则，他也对西游充满了兴趣。
西游路上肯定有许多奇异的事件，超出了大唐人的常识，玄奘西游归来后的手札也被越传越广，最终在吴承恩的手里变成了洋洋洒洒的一部《西游记》。
唐大伟打开了月报的第一页，首页右上角最醒目位置有一行大黑体字，“玄奘和尚在泾州开始西游”，还有一个副标题，“唐国公领队，两位将军护送，力保安全。”
页面中间，李世民捻着黄土充满深情，玄奘端着酒杯慨然应诺，唐大伟潇洒作诗豪放不羁，依依话别的图像跃然纸上。
这可是大唐第一个照相级写实图景。
说起这个，还是唐大伟让茉莉偷偷拍摄后，通过网络由在丹阳城的李晓若收到，安排阎立本画出，又由高明雕刻师雕版套印而出的。
唐大伟认为西游是大唐和天竺东西文化交流的一次有益尝试，这样的文化碰撞融合如何鼓吹也不过分。
再说了，他本身就提倡发展商品经济。
那么有西游这么好的载体，不好好打个广告岂不是浪费了吗？
不仅仅要带节奏，还要带流量，更要带货！
这是唐大伟给自己西游定下的目标。
西游，他可以做到不去超历史的影响。可发展商品经济，促进世界经济大发展，这没问题。
罗士信将菌子、西蓝花、玉米段一股脑放进了玄奘的清汤锅里，又细心的问玄奘，“师傅，你吃辣吗？”
玄奘有些发懵，“可以。”
而后罗士信给玄奘的清汤里掰了一根辣椒。
玄奘问道：“这个东西是肉茱萸吗？”
“这是辣椒！”罗士信抬头笑道。
玄奘指着另一边的红色发亮的锅底，“这里面都是辣椒吗？”
高雅贤点点头，“都是！”
高雅贤娴熟的把麻酱、酱豆腐、韭菜花、花生碎都给搅拌好，给玄奘盛了一小碗，还给他端了一个放糖蒜的小碟子。
玄奘还不认识辣椒，他嗅了嗅味道：“和茱萸一样，也是辣辣的味道。”
历史上，辣椒原产于中美洲的墨西哥，到明朝中后期才传入中国。也就是说，中国人接触辣椒的时间满打满算也就仅仅四百年。
但茱萸在中国早就流传，古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，还形成了重阳节登高采茱萸、佩茱萸的风俗。
插茱萸习俗，相传始于东汉，晋代成俗。
晋代葛洪《西京杂记》中就记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。
至唐代，插戴茱萸、装饰美容、祝颂延年益寿。
王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
自古以来食茱萸就是药食兼用的本草。在辣椒传入中国前，是川菜辣味香料的主要来源之一。四川古人称其为“艾子’。
至明代中叶时，食茱萸已成为四川食物中广泛使用的调味品。
所以，玄奘认识茱萸，
但唐大伟是个不吃辣椒就不能生活的主，到了大唐后他把辣椒也就顺理成章带过来了。
今春，在他的推动下，辣椒和超级稻、杂交谷、甘薯、土豆仅仅才刚开始种植。
玄奘一心佛学，不认识辣椒也是正常的。
唐大伟这时候拿着报纸过来了，“还有牛油，牛肉丁，十几味香料，这都是我的秘制鸳鸯锅配方。等到了别国，咱卖给他们。”
玄奘问道：“卖锅和配方吗？”
唐大伟哈哈大笑，“对了一半。锅肯定是要卖。我还卖装好的锅底袋子。方子在我这里可就老值钱了。上面还要打上有情品牌的标记呢。”
锅开了。
鸳鸯火锅，红白分明，白色的清汤锅里浅灰色的菌子，淡绿色的西蓝花，金黄的玉米段翻腾追逐，红汤锅里牛油肆意的散发着香气，让人食欲大增。
唐大伟拿过一盘牛肉片，笑道：“当然，我还卖配套的切肉片的机子，制冰机，冷藏机，太阳能发电机，还有麻酱、酱豆腐、韭菜花这些配料……小小的鸳鸯锅，大大的产业链啊。”
玄奘若有所悟，“唐国公所图甚大啊。”
唐大伟拍了拍手中的《大唐月报》，兴趣盎然的说道：“咱们这次西游代表了大唐的形象，可不能简简单单的去了。要把大唐的文化输出过去，把天竺的钱和珠宝挣回来。”
高雅贤笑道：“罗士信年纪还小，眼界很高。大唐国的美女他都看不上，咱们那在天竺给他找个美人去！”
哈哈！
罗士信不好意思埋下头大吃，抬起头时，麻酱都糊在了鼻子上，还憨憨的笑着。
玄奘忍俊不禁。
唐大伟也笑出了声音。
唐大伟一边吃，一边解说他了解的天竺，玄奘等人一边听，一边吃，不由得天色越来越暗。
大唐西游的征程开始了，但愿每一天都能像今晚这样温馨安详。