西施死后,灵魂出窍,摆脱肉体的束缚,现出灵珠子的本来面目。
灵珠子一灵不昧,化作一颗晶莹剔透的宝珠,一直飞到阴曹地府,来到阎罗王的大殿,落地变成初成人形时的童子模样!
阎罗王一看,连忙过来迎接,和灵珠子相互见礼。
灵珠子和阎罗王寒暄一番,分宾主坐下。
阎罗王笑道:“大仙这次投胎做了西施,助越灭吴,智谋百出,留下了千秋佳话。只是有一点做得不够好。”
灵珠子忙说:“哪里做得不够,还请大王指点。”
阎罗王叹息道:“你一女事二夫,犯了淫戒。当然你作为一个民女西施,也无力反抗,迫不得已,不能完全怪你。只是佛家最重因果,你虽然为越国立了大功,但夫差被你害得国破家亡,死后怨气冲天。无形中,你就欠下了夫差的情债,将来转世,你二人还要再续前缘。”
灵珠子怔怔地问:“我那时候是个凡人西施,并不懂得这些道理。夫差现在怎么样了?”
阎罗王说:“夫差喊冤,被我训斥了一顿!他不爱惜民力,大兴土木,沉迷酒色,穷兵黩武,四处争霸,杀害了多少士兵和黎民?我把在阴司告他的冤魂喊来与他对证,夫差哑口无言,被关进地狱去了!”
灵珠子问:“大王,犯淫戒会有什么报应?我听世人说‘万恶淫为首’是怎么回事?”
阎罗王正色道:“我正要和你谈这个问题!享寿八百多岁的长寿仙人彭祖说:上士异床,中士异被,服药千裹,不如独卧。道德高深的人,男女分床而睡;道德一般的人,男女分被子睡;吃再多的补药,不如藏精慎淫,独自入睡。人在行淫时最后损耗的是肾精及生殖之精。精是滋养脏腑经脉之本,人体以五脏六腑十二经脉为根,四肢五官为枝叶,经脉是联络各脏腑的支线并帮助运转气血。迷惑色情好淫者精血必亏,精神必减弱,精耗则骨髓枯!肾虚则骨萎!人以五脏为本,五脏以阴阳为本,比如肾阴肾阳,也可以叫肾气,真气。它们是肾脏上的两种液体,是比血液更精华的液体。肾为一身之根精元,存量有限,为一生之本!肾脏一旦亏损,则五脏六腑、精神气血都要受到影响,致使百病丛生。”
阎罗王想了想又说:“道教中讲清静无为反本归真不贪淫,佛教五戒中有戒淫,淫邪为万恶之首,一旦患淫戒就会变得罪耻极大难于洗脱而终身不能再修行。”
灵珠子急道:“那么我岂不是修不成佛了?”
阎罗王说:“你犯戒的这一生修不成,转世还可以重修的,只是要牢记邪淫的危害,不能再犯!”
灵珠子问:“这次地藏菩萨可有佛法要教我?”
阎罗王说:“地藏菩萨有事出去度化有缘众生了,这次无暇见你。我刚才对你说的一番话,就是地藏菩萨嘱咐我劝你的,你要切记才好。你就在地府住段时间,等机缘来到,我再安排你去转世,继续去红尘中磨炼心性,不经历人世间的七情六欲,是很难悟道成佛的!”
灵珠子遵命,在地府中住下,闲来打坐,参观地狱,看那些受刑的犯人,看得触目惊心,告诫自己不能作恶!
灵珠子特地去看了夫差,夫差因杀生太重,在地狱中受各种刑具,惨不忍睹。
过了段时日,阎罗王来找灵珠子。
阎罗王说:“灵珠子大仙,机会来了。如今阳世已到战国末期,你前生效力的越国已被楚国灭了,秦国将要一统天下,你投胎到楚国去吧,将来你有做秦国丞相的福分!切记,不能再犯淫戒!”
灵珠子对阎罗王深施一礼,说:“多谢大王指点,这次我自去轮回台投胎去吧,路途我都熟悉了,呵呵。”
阎罗王还礼,互道珍重,灵珠子去了轮回台,走进黄色的门,投生到人世间楚国上蔡(今河南上蔡县),做了一名男婴。
李斯的父亲是个渔夫,中年得子,非常疼爱,给他起名叫李斯,字通古。
李渔夫夫妇,家境一般,但节衣缩食,省下钱来送李斯去上学,识字断文,对他寄予很大的厚望。
但李斯出身平民,楚国的各家贵族相互联姻,同气连枝,高官显贵。李斯空有一腔抱负,却无人赏识!
李斯到了十五岁,学了满腹经纶,一腔热血,想报效国家。但无人提携,也无钱送礼,郁郁不得志。
父亲李渔夫四处托人,到处求告,好不容易给李斯谋了一个郡里的小吏,管理文书,总算吃上皇粮了。
李斯眼见着身边的人,有关系的、有钱送礼的,全都升迁了,自己工作做得再好,没有人称赞他!
李斯心中烦闷,这一天事情办完,去上东厕(厕所)。
李斯正在如厕大解(大便),忽然看见面前有几只老鼠,贼头贼脑地在东厕里窜来窜去!李斯非常恶心,大喊:“仆人!仆人快来!”
一会儿打扫东厕的老头进来了,一看是李斯,恭敬地问:“大人,喊小人何事?”
李斯皱着眉说:“这东厕里打扫了没有?怎么不干净?老鼠窜来窜去地,脏死了!待我走后,你去抓只猫来,再下点药,把这些老鼠弄死!这是遇上我好说话,要是郡守(县令)看到了,你就是一顿打!”
仆人老头惊慌地说:“大人千万不要上报,我这就打扫!”
老头一边说,一边挥舞扫帚,驱赶老鼠。老鼠“吱吱”乱叫,四处逃窜。
正在这时,老头养的狗进来了,看见老鼠在东厕里吃脏东西,一顿狂吠,冲上去就抓!老鼠们四下逃窜,有的直接跳进粪坑里,粪水四溅,李斯急忙走出东厕。
第二天,郡守对李斯说:“李斯,上面派官员下来核查粮食。你去粮库一趟,帮忙点数,并作记录。”
李斯领命而去,粮库很大,一间连着一间。李斯一间间地帮着点数,忽然有几只老鼠结队跑了出来!
这些老鼠一点也不怕人,一只只吃得又大又肥,悠哉游哉地在米堆中嬉戏、交配,没有人或狗带来的威胁和惊恐。
李斯厌恶地赶走它们,它们又到另外一堆米上玩耍!
李斯想起昨日东厕里被驱赶得到处逃跑的老鼠,不由得叹息道:“人啊,和这老鼠是一样啊!活得怎么样,不在于出身,而在于处于什么位置!东厕里的老鼠,吃着脏东西,还被狗追赶,被人下药,惶惶不可终日!而这粮仓里的老鼠,同样是老鼠,吃着白米,自在地玩耍,粮仓门一锁,猫和狗都进不来,真是天壤之别!做人应该处于粮仓里老鼠的位置,尽享富贵,才不枉我李斯平生所学!”
当晚回到家里,李斯的母亲见李斯无精打采,茶饭不思,忍不住问:“儿呀,你今天怎么了?是不是病了?”
李斯摇摇头,说:“爹,娘,我不想干这小吏了,我要干大事,明天就去辞职不干了!”
李渔夫大惊,说:“儿呀,你这个职位是爹求爷爷告奶奶好不容易才求来的,你终于给官府当差了,不用像爹一样打渔,风里来雨里去了!你怎么能说不干就不干了呢?不干你又能做什么?”
李斯的母亲护短,说:“儿呀,你不干,有什么打算呢?”
李斯说:“孩儿想出去求学,学得本事,干一番大事业!我这一生要锦衣玉食,尽享富贵,才不枉做人一回!”
母亲问:“你准备去哪里?需要多少盘缠?”
李斯说:“我听说赵国有位先生,叫荀况,非常有学问,人称荀子!我打算去找他学习本事,然后闯荡天下,做出一番事业!”
李渔夫说:“孩子,我们平民人家,有口饱饭吃就不错了,不要想这些了!我看你还是去郡里安心做事,拿一份俸禄,明年爹再请人给你说一门亲事,安安生生地过日子吧!”
李斯的母亲却不这么想,说:“当家的,孩子有远大志向,当然应该让他出去闯一闯!说不定成功了呢?”
李母说着拔下头上的银簪,递给李斯说:“孩子,娘支持你!家里有些铜钱也全给你,你去试一试吧!不行再回来!”
李斯大喜,跪下给父母叩头。第二天去郡里辞职,收拾行囊,一路省吃俭用,来找荀子。
荀子笑问:“孔子讲性善论,认为人生来就是善良的,你怎么看?”
李斯说:“学生以为,人性有善有恶,不能一概而论!要是人的本性都是善良的,世上为何有恶人?”
荀子很高兴,又问:“孔子认为,生死有命,一个人活得不好,是自己的命不好,你怎么看?”
李斯说:“成事在天,谋事在人!一个人不去努力奋斗,就能得到富贵吗?当然不能!人与生俱来就有欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此人性有恶
有善!”
荀子大喜,说:“孺子可教!孔子的以仁义治天下,是行不通的!单靠‘克己’、‘修身’是苍白无力的!必须要由礼法、法律的教化,使得坏人不敢作恶,才能天下大治!先推行法律,而后才能称王!当然,孔子的许多学说我是深深佩服,确是治国的王道!你从此就跟着我学习吧,我收你为徒了!”
第二天荀子给众弟子授课,其中一位穿着贵胄服饰,容貌俊伟。李斯问其他弟子,有人悄悄告诉李斯:“这是韩王的儿子,韩国公子,韩非子!韩非子师从荀子老师多年,学有所成,而且别有见解!老师非常器重他,常与他辩论,有不同的意见,也不以为忤逆!只可惜,他口吃,说话结巴。”
李斯暗暗留意韩非子,想攀上这个高枝做官!
学了一段时间,这天荀子又给弟子们授课。荀子说:“天道自然,并非神化!日月交替,四季轮换,风雨润泽万物,这是天的神奇作用!天下万物,有其自身的运行规律,并没有一个神造出它们!天行有常,不分善恶,不随人意,不会因为英明的君主执政就变好,也不会因为恶人掌权就变坏。天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人,所以把祸福都归结于天命,是不对的。祭祀,是哀悼死者,不能作为请求鬼神帮忙的方法。人要认识天道,制天命而用之,为我所用!君子与小人并没有分别,以法律来约束,则小人不敢作恶;没有法律,则君子也会做坏事!隆礼尊贤者称王,重法爱民者称霸。”
众弟子听得津津有味,李斯刚来,似懂非懂。
荀子又说:“学习要专心,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。学习还要勤奋,学不可以中止。青,取之于蓝,而青于蓝。韩非子,你学习多年,别有一番见解,你来说说。”
韩非子一紧张就口吃,站起来给荀子行礼,从衣袖里拿出一叠竹简说:“老、老师。学生口吃,不、不善言辞。我写在竹、竹简上了,呈给老师。”
荀子笑笑,点点头说:“李斯,你初来乍到,你念念韩非子的文章!”
李斯连忙接过竹简,念道:“弟子以为,治天下当以‘刑名之学’。刑者,赏罚分明;名者,清简无为,君臣自正。君主当自正其身,慎用刑罚,并以此督责臣下。民众的本性是‘好逸而恶劳’,要以法来约束民众,施刑于民,使之畏惧,自然守法。为臣者有五种有害之人,名为‘五蠹’。就是指:1、学者(指儒家);2、言谈者(指纵横家);3、带剑者(指游侠);4、患御者(指依附贵族并且逃避兵役的人);5、商工之民。这些人会扰乱法制,是无益于耕战的‘邦之虫’,必须铲除。治国不能沿袭先王的办法,应以法律为办法。法不能屈从权贵,‘刑过不避大臣,赏善不遗匹夫’,人人平等!……”
李斯读完,佩服不已。
李斯跟着荀子学了三年,对帝王之术谙熟于胸,已能与韩非子辩论!
这一日,李斯不在,荀子和韩非子闲谈。
韩非子说:“老师,小师弟李斯入门最晚,进步却最快,不但继承了老师的学说,还别有见解。他与我辩论,只是略逊一筹。李斯将来前途不可限量。”
荀子笑笑,说:“李斯此人,极其聪明,勤奋好学,举一反三。只怕将来位极人臣,却不得善终。”
韩非子一愣,问:“老师何出此言?”
荀子说:“其一,李斯极有野心,不甘心一辈子只当一个小吏,以一个平民之子,来学帝王之术,其志不小。有志者事竟成,不立志,是没有大出息的,李斯很有可能成功。”
韩非子点点头,荀子接着说:“其二,李斯有敢于舍弃的果断性格,善于取舍。能够舍弃掉自己本来温饱的生活,舍弃亲情,老远来找我学习,这并不是很多人能够做到的。其三,李斯的思维非常清晰,不仅仅是学习聪明,还知道权术是晋身的工具,先来学习,而不是急于谋求官职,很清醒。其四,李斯知道关系网的重要,我见他多与你亲近,必有借你一臂之力之意,有你的帮助,他跻身官员,就便利多了。其五,李斯的缺点是不懂得隐藏自己,经常暴漏自己内心的想法,不懂得韬晦,无形中就会树敌很多。将来越是位高权重,就越是会有更多的风险。遇到大奸大恶之人,李斯必定吃亏!”
韩非子点点头,说:“老师看人,一针见血!学生今天来,是向老师辞行的。”
荀子一愣,说:“你要走?”
韩非子点点头,说:“多蒙老师教诲,学生学艺有成,准备回去帮我父韩王治理国家。韩国很弱,常受邻国的欺凌,我想回去劝谏父王,以法治的刑名之术治理国家。”
荀子点点头,说:“你诸事小心!你并非韩王嫡出,你母亲不是韩王妃,你父王不一定听你的!其他王子也会与你争宠,你好自为之!”
韩非子拜谢了师父教导之恩,回韩国去了。
过了一年,李斯来找荀子,也要走。
荀子问:“你也学艺有成了,莫非要去找韩非子,谋求官职?”
李斯却摇摇头,说:“老师,学生不去韩国。韩国是小国,而且韩非子回去后,几次上书韩王,要变法,振兴韩国,但韩王并不听他的,我去了也无益。如今天下大势,秦国最强大,其他六国都弱小!我听说过,时机稍纵即逝,现在秦王想吞并天下,正是我辈用武之际!我出身平民,如果不去努力进取,就像禽兽看着肉,却吃不到口里。这样的话,我空活在世上,等死而已。耻辱没有比身处卑贱的地位更耻辱,悲哀没有比身陷穷困更悲哀,所以我辞别老师,准备西游投靠秦王去了。”
说完,李斯恭恭敬敬地给荀子叩了三个头,感谢教导之恩。
荀子笑吟吟地说:“你我师徒一场,难得你有这番志向。秦国并不平静,权臣之间你争我斗,也罢,我指你条明路吧!”
李斯大喜,问:“老师,是什么明路?”