阿超已经完全被迷惑了，自己原来是在这样的城市中生活吗？
猴子用铁丝打开了伊香斋古旧的锁，走了进去，因为这里面都是古董，而有些古董又年代很久，所以爱这些古物的主人一般不会在屋里装什么摄像头，以防外一对古董造成什么辐射性的伤害，所以在猴子进入屋子里之后反而更加的安全了，于是猴子除了不碰到什么古董和桌椅之外，什么都不用担心，他记得他来过这家古董店，里屋里摆的都是一些字画，都是一些古人的大手笔，而如果猴子记得不错的话，这家古董店的玉老板就是喜欢古人的字画，所以卓瑶才会把字画放在这里吧？
可是不是一般这样的人更不喜欢看到假的字画吗？他们会以为是猥亵了古代的哪个画家，可是下一秒连猴子都惊讶了，难怪这个玉老板会把这些字画放在这里面。
中国唐代时期，是中国古代绘画全面发展的时期。由于隋、唐两代全国的统一，特别是唐代中期的一百多年间，政治稳定，国力强大，经济繁荣，国内各民族关系融洽，中外文化交流也相当活跃，这一时期是中国绘画史最具有跨时代意义的历史阶段。
在伊香斋里放着的居然就是仿唐朝的字画，一看还真的分辨不出来真假呢，光是猴子能认出来的就有好几幅，居然有展子虔的《授经图》局部图，展子虔，是渤海人，曾历北齐、北周、隋三个朝代，在隋朝曾任朝散大夫、帐内都督等官职。
最擅长画道释、人物、鞍马、楼阁和山水，在继承魏晋南北朝优秀传统的基础上突破成法，创立新意，是一位承前启后、继往开来的绘画大师。
唐朝张彦远评展子虔的这副画画：“细密精致而臻丽。”从这一幅《授经图》中可以看出其刻画人物手法之高超。
再看看旁边的一幅，《锁谏图》，是唐代阎立本所画，纵36.9厘米，横207.9厘米，只有美国弗利尔美术馆藏，也是猴子翻越书本之后才知道的。
这一幅图旧传为唐阎立本作，虽为元、明摹本，但仍不失其原有风格。表现的是十六国汉廷尉陈元达向皇帝刘聪冒死进谏的情景。生性荒淫奢侈而残暴的匈奴君主刘聪，耗巨资为宠妃建宫殿，陈元达冒死进谏，被暴躁的刘聪下令将他全家处斩，后被刘贵妃解救。画面表现的就是陈元达用铁链将自己锁在树上的情景，气氛紧张，人物表情十分传神生动。
还有《步辇图》，也是唐代阎立本所画，纵38.5厘米，横129厘米，这一幅在北京故宫博物院就有收藏，居然都敢仿造，杜生春还真的够厉害的。
《步辇图》取材于唐贞观八年吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的事件， 描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣禄东赞的情景。唐太宗端坐在由六名宫女抬着的步辇上，另有数名宫女或掌华盖，或持扇。左边所画的一排三人， 中间一位人便是禄东赞， 他被前面一位穿红袍的典礼官引见给唐太宗。后一穿白衣者为译员（或内待。禄东赞身着吐蕃民族流行的联珠纹袍， 拱手向唐太宗致敬， 生动地刻画出藏族使臣的身份和恭敬、机敏的性格特征。画家笔下的唐太宗， 通过他那舒朗的眉宇、睿智的目光和飘动的胡须， 表现了这位具有远见卓识的封建帝王的自信与威严。线条劲细流畅，色彩浓丽。
再看最右边的一幅居然是《历代帝王像》也是唐代阎立本的作品，纵51.3厘米，横531厘米，不过就不知道是哪里收藏的了，毕竟猴子不是什么研究古代字画的专家，能认出来阎立本的画作已经是很厉害的了。
阎立本擅画人物、车马、台阁。此画绘两汉、魏晋、南北朝至隋代十三个帝王的形象， 即汉昭帝刘弗陵、汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、吴主孙权、蜀主刘备、晋武帝司马炎、陈文帝陈蒨、陈废帝陈伯宗、陈宣帝陈顼、陈后主陈叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广。画家着重通过对不同帝王外貌特征的刻画， 表现了人物的精神气质和个性， 并寓褒贬于其中。比如刘备的深而显疲惫、曹丕的咄咄逼人、陈的美姿容有才识等，都给人留下深刻印象。画风工整， 铁线描勾线凝重有力， 设色浓重并运用了晕染法。
除了这两个画家的，还有吴道子的画作《送子天王图》、《云行雨施》、《江海奔腾图》、《嘉陵江山水三百里图》、《南岳图》、《双林图》。
颜真卿的书法作品也比较多，有楷书《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》；行草书有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。
吴道子，又名道玄，哪里人猴子想不起了，是中国唐代第一大画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。
吴道子的绘画具有独特风格，是中国山水画之祖师。他创造了笔简意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装 。
没想到这里面居然有那么多唐代知名画家的大作，也亏得杜生春敢这么做，不然，就一副画都可以送他进监狱，最后猴子想着，到底要拿哪一幅画带回去的时候，猴子看了看哪里拿走的最不易被察觉，最后看到了角落里的那副吴道子的《云行雨施》图，这一幅图比较不显眼，拿走了估计玉老板也不会看到的。